和谐理念八一精神中不可或缺要素,此文是一篇理念论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
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摘 要：南昌起义铸就了不朽的“八一精神”,而研究“南昌起义”和提炼“八一精神”过程中似乎忽视了和谐因素.其实,和谐因素也是“八一精神”一个不可或缺的重要组成部分.南昌起义肩负“救国救民”的崇高使命,凸显共产主义和谐理念.起义领导人分工明确、互补协调、和谐共生；干部身先士卒,官兵互助友爱,军民团结互助；革命组织和谐,力排干扰毅然发动起义；惩处、整顿变节及违纪分子；进行"赣南三整",部队重获新生；灵活开展统战工作；尽可能地化解各种不和谐因素.
关键词：“八一精神”；和谐因素； 南昌起义
中图分类号：A84文献标识码：A文章编号：11007-3558(2014)01-0075-05
Discussion on the Harmonious Factor in "Bayi Spirit"
Cao Jiaqian & Dai Hejie
(Nanchang Bayi Uprising Memorial Hall, Jiangxi 330008, P.R. China)
Abstract: Nanchang uprising cast the immortal "Bayi spirit", while in the process when people talk about "Nanchang uprising" and refine “Bayi spirit", they seem to ignore the harmonious factors. In fact, the harmonious factor is an indispensable important component of "Bayi spirit". Nanchang uprising shouldered the lofty mission of "saving the nation" and highlighted the harmonious concept of communism. Uprising leaders had a clear division of responsibilities, and they were complementary and harmonious coexistence.
Key words: "Bayi spirit"; harmonious factors; Nanchang uprising有历史的辉煌就会有精神的永存,南昌起义所铸就的“八一精神”是无法抹去的.近年来,国内学术界对“八一精神”的内涵作出努力探讨,综合各方面因素,不少专家、学者赋予其这么几个要素：旗帜的擎起（中国 独立领导武装斗争的旗帜）；军魂的铸造（听党指挥）；逆境中的奋起（图存和创举,包含理想信念的实现,包括对人文环境的打破重构等）；“审时度势,当机立断”的决策思维（即能断、善断,包含决断的胆识等）.但论及和谐思想并不多.
南昌起义是“八一精神”的源泉,离开了南昌起义,“八一精神”就成了无源之水.要正确研究和宣传“八一精神”,就应该遵循辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原则,紧密结合南昌起义的历史背景和社会环境；还要敢于突破一般意义上的研究方式,从史学和哲学的角度,密切联系改革开放实际,按照中国特色社会主义核心价值体系的新要求,对“八一精神”的本质和特色予以探索性的阐述和提炼.
谈及和谐,人们一般简单理解为“和睦共处”、“一团和气”、“平安稳定”或者“没有矛盾问题”等,很显然这样理解较为通俗化.依《现代汉语词典》的解释,和谐即配合得适当和匀称或协调和匀称.和谐作为一种思想,是中华民族传统文化精神之精髓.马克思主义的辩证法为科学的和谐理念提出了理论核心,其中矛盾的对立统一规律又是辩证法的核心,也是辩证和谐观的实质和核心.应注意的是：和谐指的不是完全同一,而是指事物多样性的有机统一.它是一个动态、具体、相对的过程,是矛盾的统一,是不同事物间相辅相成、相反相成、互利合作、互处互补、共同发展的关系,它包括不利因素的有效化解,呈现矛盾性、动态性、多样性、系统性的特征.南昌起义军民坚定共产主义理想信念,肩负“救国救民”的崇高使命；起义领导人分工明确、配合有力,党员干部身先士卒、军民团结互助；有效化解不和谐因素：力排干扰、举行起义,惩处、整顿变节及违纪分子,“赣南三整”、部队兵精将锐、重振雄风,统战思想的成功运用.“八一精神”体现党的宗旨和革命实践和谐统一,体现着目的和过程的和谐统一,闪烁着和谐思想的光辉.
一、“救国救民”的革命宗旨——凸显和谐理念
关于“和谐”思想,中国历史上早有论述.孔子说过“和为贵”；墨子提出了“兼相爱”、“爱无差等”的理想；孟子描绘了“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的社会.而马克思为我们描绘的共产主义美好蓝图——各尽所能,按需分配,每个人都能够得到自由而全面的发展.中国 从诞生之日起就旗帜鲜明地把实现社会主义、共产主义作为自己的奋斗目标,确定地、毫无疑义地亮出这个无限光明、美妙的最高理想,并深深地扎根于革命实践当中.方志敏在《可爱的中国》中就曾形象描绘了一幅未来中国的和谐图景——“到处都是活跃跃的创造,到处都是日新月异的进步,欢歌将代替了悲叹,笑脸将代替了哭脸,富裕将代替了贫穷,康健将代替了疾苦,智慧将代替了愚昧,友爱将代替了仇杀,生之快乐将代替了死之悲哀,明媚的花园,将代替了凄凉的荒地！”
南昌起义的根本目的在于“救国救民”,“此次南昌起义,原为救国救民”[1],本质上体现出“以人为本”的和谐理念,代表了人民大众的根本利益.起义前夕,《 委员会宣言》就明确提出了“尽力可能,以废除苛捐杂税,革去一切秕政弊端,以实现本党代表平民利益的主张[1]. 在1927年8月1日致前委的信中就明确指出：“南昌 ,其主要意义,在广大地发动土地革命的争斗.”起义胜利后, 委员及各党部代表立即颁布《联席会议宣言》,其中所提出的政纲之一就是“为解决土地问题,解放农民,打到乡村封建地主之反动势力而奋斗” [1].这一系列主张本身就是对社会不公平的批判,对社会和谐的追求.众所周知,中国乃是一个典型的农业国,由于经济落后,农民占人口的绝大多数,农民问题在中国 革命中具有特别重要地位,中国革命基本问题是农民问题,而土地问题是农民问题的核心,是群众的根本利益所在.解决好农民问题须臾离不开解决好土地问题,只有首先解决了农民的土地问题,击中革命的要害,社会和谐的目标才有可能一步步得以实现.
有了崇高理想,才会有不凡举动.面对国民党反动派的 屠杀,周恩来怀着时不我待、只争朝夕的奋发精神,审时度势,果断决策；在许多 员离开了革命队伍,甚至有的跑到敌人那边去了的时候,徐特立、贺龙却选择加入 .正如方志敏在《死！——共产主义的殉道者的记述》所说的那样,“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义,乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲等那是我们十分情愿的啊！”
二、和谐的革命组织
世界本身是一个错综复杂的多元体,任何社会,任何时候,都不可能没有差别、没有矛盾.事物元素有其多样性,也有其规律性,而关键在于一个社会群体的组织者如何遵循客观规律,如何通过不同元素的互补、协调来寻求整体的最佳结合和各种事物的和谐共生.作战亦是如此,它是一项系统工程,组织配合得怎样至关重要.
结论：关于本文可作为理念方面的大学硕士与本科毕业论文理念汽车报价论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
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