刍议阅读之道和当下阅读推广误区,本文是一篇关于刍议论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
刍议论文参考文献：
摘 要：阅读行为关乎到人和世界打交道的方式,关系到人类精神家园的构建和稳固.当下,随处可见的阅读推广存在一定误区,图书馆阅读服务应守好本位、秉持自信、内强素质,切实为大众阅读、坚守阅读之道助威助力.
关键词：阅读之道 阅读推广
作为文化建设、文明传承的重要内容,大众阅读及公共图书馆的阅读服务在日新月异的变化中被赋予了新内容、新使命.把握规律、顺应变化、守正出新,从善待阅读开始,从阅读之道出发,正视大众阅读的新诉求,审视图书馆在阅读服务中存在的误区,从而夯实文明传承、民族復兴的根基,是当下图书馆阅读服务和服务体系建设应予高度重视的问题.
一、何为阅读之道
阅读可以是一般意义上的理解、吸收、鉴赏、评价,也可以陶冶情操、启迪思维、提升修养,更关乎人的精神家园的构建、修缮和稳固.所以,阅读是件宏大之事.
阅读是系统性行为,至少包括读、思、悟、行四个环节,读是基础,思和悟是关键,行是结果.读、思、悟是能动性过程,核心在于判断,取决于什么人读,为什么而读,该读什么,怎么去读,就像树木之培植生长.行即体验、实践——关于生活和生命情感的体验、实践,是自然而然呈现的人的生命状态和生活状态,就像树木之开花结果.真正的阅读,读、思、悟、行缺一不可,少一样都不能称之为阅读.所以,阅读是件精微之事.
阅读的核心在于判断,而判断是纯主观的思维活动,感受生活经验,体悟生命情怀,打开智慧境界,引起关于人之精神家园的思考和体悟等,每一样都不是容易的事.大到宇宙观、世界观的认识,小到人生观、价值观的考量,对生命个体来讲,要在纯粹的精神对抗中做出个体的自主判断,从而找寻可靠的精神家园,摆脱“反认他乡是故乡”的尴尬,更不是容易的事.加上不是每个人的每一次阅读都能上升到这样的层次和境界,所以,阅读是件难为之事.
阅读最终带给人的是一种关于生活和生命情感的体验、实践,看不见、摸不着.“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的描述于真正意义上的阅读而言,是个流传千古却不折不扣的“谎言”.人性的高洁、生命的尊严、人生的守望等人的精神体验,决不依赖“黄金屋、颜如玉”等世俗纷扰、功利之便而存在或消失、崇高或卑微、痛苦或快乐.所以,阅读是件无用之事.
看似举手之劳的阅读行为,冠之以宏大、精微、难为、无用之义,是否意味着阅读只能是敬而远之、空中楼阁?事实恰恰相反,人之男女老幼,身有尊贵卑贱,域分古今中外,阅读无处不在、无时不有,人类也凭借阅读的力量不断繁衍、精进.之所以强调其宏大,是因为当下的大众阅读渐趋狭隘；强调其精微,是因其渐趋肤浅；强调其难为,是因为其渐趋轻率；强调其无用,是因其渐趋功利.阅读最终是引人深思洞悟的径路之抉择,是教人寻求安身立命的堂奥之探寻,是对人的心性的熏染和陶冶.否则,阅读于人毫无价值和意义.
二、当下阅读推广的误区
从当下呈现的事实看,阅读推广是一种个人或组织通过各种渠道、形式和载体,向公众传播阅读理念、开展阅读指导、提升阅读兴趣和阅读能力的行为.公共图书馆也在适时地做一些类似的阅读推广工作.从阅读之道出发考察,所谓的阅读推广,似有伪命题之嫌.就阅读本身而言,不外乎读者、读物和阅读三个部分,过程就是读书、思考、体悟,什么人读什么样的书,怎么去读,有什么样的思考和体悟,完全取决于个人的内心、习惯、修养和精神追求,不需要外力的支持、帮助和指导,没有藩篱的约束,阅读会生长得更茂盛.所谓的传播阅读理念、开展阅读指导、提升阅读兴趣,是一厢情愿的事；真正意义上的阅读是无法推广也无需推广的.图书馆阅读推广,应重在为读者提供优质的阅读服务.而在当下,包括图书馆阅读推广在内的各色阅读推广却存在诸多误区和误导.
阅读推广中关于阅读的实用价值凸显过重.雅斯贝尔斯说过,“教育就是一棵树摇动一棵树,一朵云推动一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂.”以此来比喻阅读于人的意义,也无比恰当.在现实的阅读推广中,似乎和“摇动、推动、唤醒”无关,多的是预设一些实用性极强的目标、目的和需求,引导 读者以消费者的姿态围绕这些目标、目的和需求面对读物,开展阅读,让本需读、思、悟、行的过程性行为,在不知不觉 成了紧盯目标的消费性活动,在这种起点处就扭曲动机的阅读推广中,实用成为评判阅读价值的唯一标尺和最高标准,在此驱使下,进图书馆阅读就像到商场购物一样实惠、实用、实际,阅读的效果和意义可想而知.
阅读推广中关于阅读的功利色彩渲染过浓.“不能让孩子输在起跑线上”“万般皆下品,唯有读书高”“满朝朱紫贵,尽是读书人.”类似于这样的功利性表述不胜枚举,有些正是时下一些阅读推广中频频使用的广告语和主题词.在这些看似煽动性极强的宣传和推广中,阅读被功利裹挟和绑架,和生活和生命情感的体验、实践割裂开来,变成一种应景、消遣、时尚、投机、迎合.于是,迷恋功利,轻慢崇高；张扬 ,降低格调；忽视境界,热衷媚俗；消解精神,粉饰概念等现象,在阅读和阅读推广中无孔不入.纷纷扰扰之际,阅读本身被过度戕害.
阅读推广中无关阅读的营销成分叠加过多.营销读物、推销作者、炒作概念,可谓是时下大多阅读推广的主要内容.也正因为这些营销和炒作,使得阅读服务更像阅读推广.阅读推广更像阅读营销.不否定这些营销行为对读者一时的吸引、鼓动、引导作用,但这种吸引只停留于眼球,鼓动仅限于热情,引导变成了误导.而阅读不能只靠眼球,不能仅凭热情和一时冲动.更不可取的是,此类推广把阅读晾晒于橱窗内量化、美化、物化,最终导致阅读的简化、僵化、异化,而阅读本身和假以阅读启迪思维、打开智慧境界所需的,是润物无声之力、滴水穿石之功.
阅读推广中关于受众的阅读诉求忽略过度.茨威格在《昨日的世界里》讲道：“过自己的日子也让别人过别人的日子”曾是维也纳人的著名原则.阅读是读者自己的事,属于读者 “自己过自己的日子”.时下的阅读推广,绝大部分是推广者从自己的意愿出发,做一些刺激读者阅读的事,有“指导 读者过别人的日子”之嫌.就阅读得不完全理解,阅读应是自由者寻求乐园的过程,思想者朝向灯塔的过程,是追求真理者打造福地的过程,良知者经营仓储的过程.比照如此等等的阅读诉求,时下的阅读推广过度忽略了受众的具体诉求而一味地喧宾夺主,甚至本末倒置.就像为一粒有用的药丸裹上厚重的糖衣,再饰以华丽的包装,而这些,却和药效毫无关系.
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