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主题:敦煌艺术论文写作 时间:2024-02-25

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【摘 要】敦煌位于河西走廊的最西端,地处甘肃、青海、新疆省区的交汇处,敦煌因曾经的辉煌和博大精深的文化内涵而闻名于世.敦煌曲子戏也称作“小调戏”或者“小曲戏”,本土音乐文化浓厚.本文将以敦煌曲子戏为例简析如何发扬敦煌艺术中的本土音乐文化,并提出个人见解.

【关键词】发扬;敦煌艺术;本土音乐文化;敦煌曲子戲

【中图分类号】J605 【文献标识码】A

甘肃省辖市敦煌位于河西走廊的西端,是古代丝绸之路的重要通道.敦煌历史文化悠久,民风淳朴.敦煌曲子戏可溯源于唐宋时代,敦煌莫高窟所出土的曲子词达590多首,共计80多种曲调,吸收了民间文学、舞蹈、音乐、特技和曲艺等多种艺术元素,剧本故事情节曲折,曲调丰富,语言优美、生动.本文将简析敦煌曲子戏的历史文化渊源,论述敦煌曲子戏的演出特征,并浅谈如何发扬敦煌艺术中的本土音乐文化.

一、敦煌曲子戏的历史文化渊源

敦煌曲子戏起源于唐宋时期的敦煌曲子词,历经元明清的发展,这些曲子词被珍藏于敦煌藏经洞中(共计590多首曲子词,80多种曲调).1900年,藏经洞被发现以后,敦煌曲子词广泛流传于民间,并与民间戏剧文化互相融合.敦煌曲子戏所讲述的剧本故事情节曲折,传递着真善美,大多选自壁画故事,如《十二月》、《须摩提女》、《茸宝记》、《五更》、《释迦牟尼》等.其中,《须摩提女》所讲述的故事是:在古印度舍卫城,有一位长者叫阿那邠邸,他的女儿须摩提女正值芳龄,美丽动人.满富城有一位叫满财的长者,希望和阿那邠邸结亲.阿那邠邸说自己的女儿是佛门弟子,若嫁女须征求佛祖的意见.于是他在经堂焚香禀告佛祖,佛说,若将女儿嫁到满富城,有益于佛教是可行的,于是这门婚事就成了.该曲子戏依据壁画共分为十四场,分别是“焚香请佛”、“乾荼背锅”、“五百花树”、“五百青牛”、“五百云雀”、“五百金翅鸟”、“五百飞龙”、“伍佰琉璃山”、“五百白天鹅”、“五百老虎”、“五百青狮”、“五百白马”、“五百六牙白象”、“佛祖出现”等.

在清代,敦煌曲子戏融合了陕西秦腔、眉户戏和甘肃等多个地方曲调,推动了敦煌曲子戏的发展与创新.而且,敦煌曲子戏的曲调分为两种,即欢调和悲调,欢调多为欢快、喜悦的配调,悲调能够起到催人泪下的效果,体现了敦煌独特的本土文化.敦煌曲子戏《茸宝记》就融合了秦腔文化因素,欢调与悲调效果明显,在如意太子双目被刺时选用了悲调,当表演到红莲公主将苦井水变甜,治好如意太子的双眼时,曲调转换为欢调.

二、敦煌曲子戏的演出特征

敦煌曲子戏表演灵活,分为坐唱和舞台演出两种,戏曲道白通常使用敦煌方言,服装道具精美,生旦净丑角色各树一帜,舞蹈步法轻盈而活泼,剧目题材多为神话传说、历史故事和民间生活文化等,敦煌曲子戏唱功讲究同时并用口、手、眼、身、法、步,唱戏的时候,需要结合唱词,用眼神传达曲子戏的情感,协调肢体动作,表达戏剧人物的喜怒哀乐.此外,敦煌曲子戏多为幽默的折子戏,如《顶灯》、《绣荷包》、《小放牛》、《磨豆腐》和《老换少》,经常在庙会上演出,而且,有特定的演出场所和时间,如每年四月初八在敦煌莫高窟表演曲子戏,端午节则在月牙泉进行演出,俗佛节通常在雷音寺演唱曲子戏,从不间断,从而有效推进了敦煌曲子戏的传承工作.

三、如何发扬敦煌艺术中的本土音乐文化

发扬敦煌艺术中的本土音乐文化,首先要继承优秀传统文化,借鉴唐诗、宋词、元曲中的音乐艺术,全面渗透本土音乐文化因素,使用各种伴奏乐器(例如板胡、二胡、琵琶、腰鼓、长笛等),做好曲调配置工作,结合剧目内容安排欢调和悲调.敦煌文化馆曾经以莫高窟的壁画“反弹琵琶伎乐天”为主题创作了敦煌曲子戏,剧目中的主要伴奏乐器有琵琶、笙、笛子和拍板等,其中,琵琶是该剧本的母体乐器,演员弹奏琵琶的姿势优美,动作自然,有横抱、斜抱、横卧和反弹,反弹琵琶的演员边弹边唱边跳.大型歌舞剧《丝路花雨》也将琵琶与飞天作为主题亮点,使反弹琵琶的伎乐形象成为敦煌的文化象征.其次,应重视敦煌自乐班的发展,为他们提供表演舞台,开展 “家庭合唱”、“夫妻对唱”和“曲艺表演”等活动,让敦煌曲子戏能够在民间做到以延续和发展.而且,要充分发挥民间艺人的教育作用,组建良好的敦煌曲子戏团队和培训班,大力培养优秀的青年演员,和民间艺人一起录制敦煌曲子戏的表演视频,整理重要的资料与文献,从而全面做好敦煌曲子戏的保护工作.另外,必须注重不断创新敦煌曲子戏的文化内涵,赋予敦煌曲子戏新的音乐文化因素,广泛吸收秦腔、民歌、京剧、现代音乐,融合现代文化生活,编撰新的敦煌曲子戏.敦煌文化馆就成功演出了现代戏《合作医疗进农家》、《二宝智斗胡半仙》,反映了当代生活风貌.

四、结束语

综上所述,敦煌曲子戏故事情节曲折,多为神话传说、历史故事和民间生活文化,曲调丰富,语言优美、生动,唱功讲究同时并用口、手、眼、身、法、步,唱戏的时候,需要结合唱词,用眼神传达曲子戏的情感,协调肢体动作,表达剧中人物的喜怒哀乐,传递生活中的真善美.发扬敦煌艺术中的本土音乐文化,必须做好三步工作,即继承优秀传统文化,全面渗透本土音乐文化因素;重视敦煌自乐班的发展,组建良好的敦煌曲子戏团队和培训班;不断创新敦煌曲子戏的文化内涵,赋予敦煌曲子戏新的音乐文化因素.

参考文献

[1]马希刚.敦煌曲子戏的班社组织调查研究[J].黄河之声,2013(05).

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[3]李致远.张议潮出行图研究——兼论唐代旌节制度[J].敦煌艺术研究,2013(12).

[4]秦淑珍.“降魔变文”与敦煌壁画中的“劳度叉斗圣变”[J].敦煌故事卷,2012(10).

结论:大学硕士与本科敦煌艺术毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载,关于免费教你怎么写敦煌艺术方面论文范文。

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