八廓环形路,本文关于廓论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
廓论文参考文献：
拉萨作为一个圣地,有一个关键词“圈”,藏语中被称为“廓”.是基于佛教理念形成的一个有着秩序和规律的圆形城市.
关于八廓,能够看到的文字记载非常多.而且有很多观点认为,八廓街的形成距今已经有1300年的历史.
八廓,在藏文中指中圈.相对于这个词,拉萨就有内圈、外圈、上圈、下圈以及环绕布达拉宫的转经路.圈圈相连,形成了拉萨古城的完整形态.
围绕整个拉萨古城,是转经路的外圈,藏语中称“林廓”.起始点尽管不分明,但范围相对固定.北从小昭寺,往东至今拉萨市人民医院,往南至拉萨河畔,往西至药王山、磨盘山及布达拉宫.顺着顺时针方向,转一圈古城,视为功德.藏族人认为居住在古城圈内的居民,都会供有佛像、佛塔、佛经三宝.所以在“林廓”路上的祈愿,会因每户供奉的佛、法、僧三宝的护佑,圈内还有大、小昭寺,以及多个小寺,因此会加倍其积累的功德.转圈无论大小,是个人行为,可以每天转一圈林廓,也可以隔好几天转一次林廓,但无论如何每个月的8号、15号、30号等吉日,是信徒们转林廓的好时辰.当然,遇到一些宗教节日,信徒们会相应地多转几圈.如在藏历4月,是释迦牟尼诞辰、圆寂、成道的集中月份,人海茫茫就在林廓路上便会人头攒动,行人络绎不绝.有乞讨在路边的,有布施在路上的,总之都在修行路上成就彼此.
有了外圈、中圈,自然有内圈.被称为内圈的“囊廓”,就在大昭寺庭院里.信徒们不厌其烦,顺着顺时针方向,在大昭寺庭院内围绕着释迦牟尼及众佛环绕而行.人们口诵经文、手持经纶念珠,一圈又一圈地行走在信仰的长廊中.
“孜廓”,是围绕着布达拉宫的转经路.除这四条转经路外,还有围绕大昭寺以东的上圈,即“堆廓”和围绕大昭寺以西的下圈,即“麦廓”.这两条转经路,已随着城市建设的发展,渐渐淡出了人们的日常生活.
拉萨古城,在历史上是先有古殿大昭寺,再逐渐形成八廓古街的.是拉萨古城孕育的一个充满历史感的街道一个承载着古城千年历史文化的古道.清晨的八廓街,多数店铺还没开门,从邦达仓楼顶可以俯瞰街上上班的人、转经的人以及磕长头的人.形成一道沿顺时针旋转的精神的涡旋.（摄影/秋天）
八廓街,既是宗教的,也是世俗的.古刹旧殿、客贱商铺、贵族豪宅、活佛拉章（府第）以及祈福经杆等和谐地汇集在这条古道上.
经过大昭寺正门,站在八廓街头,映入眼帘的是“甥舅同盟碑”,也被称为“唐蕃会盟碑”.在这块碑前还有一块近代所立的小石碑,其内容是劝解居民种痘的告示.这个告示,证实了在近代一直困扰藏族社会的疾病,即天花.在拉萨,乃至全藏区,天花是一个直接威胁到人民生命的疾病.所以,这个石碑在某种程度上也说明了近代西藏社会开始引入现代意义上的医疗知识.木如寺楼顶,在欢歌声中愉快打阿嘎的人们.（摄影/秋天）
关于这两块石碑,就种痘石碑来讲,人们把它当做一个有生命的守护者,相信膜拜这个碑文可能带来的健康以及这个碑文所具有的强大生命力.所以,常常会有一些看似荒唐却又非常认真的行为,那就是很多人聚精会神地用刀片刮去石碑的皮层拿去供奉或食用,以求祛病安康.
会盟碑的北面就是“觉吾扎”. “觉”为释迦牟尼佛,“吾扎”为头发的敬语.顾名思义,是指佛祖的头发.此外这棵柳树,还有另外一个名字,叫“公主柳”,据传说这棵柳树是文成公主亲自栽培.
沿着顺时针方向,首先来到一个被称为“曲杰颇章”的大院.从名称上来讲,是指法王宫.“曲杰”,即法王,“颇章”,即宫殿.据说在大昭寺修建的同时,赞普曾经命令在大昭寺北边修建了两所宫殿,供赞普和妃子们居住.随着吐蕃制度的瓦解,以及时代的更替,最终仅存一处法王宫.这座建筑,是否修建于吐蕃松赞干布时期,不得而知.不过,一个新的符号“24号”大院,总是告诫人们年轻的微笑最终会替代曾经的传说.
从法王宫往北的胡同便是夏萨苏,据说拉萨有四个苏,也就是角落的意思.夏萨苏,如同名字所表达的,这里曾是出售新鲜牛羊肉的肉铺.这里需要强调的是,古老的拉萨还有一所鲜肉市场,叫夏仲巴热（即售肉胡同）.这里的商人基本上是回民,据说回民宰杀牛羊肉时,会请阿訇念经平复牛羊临死前的恐惧.所以,在拉萨无论是回族还是藏族人民都相对放心地买回民宰杀的牛羊肉.在过去,有专门的酥油市场、粮食市场以及鲜肉市场.而鲜肉市场分回民市场和藏民市场.
从法王宫往东就是拉萨最著名的泉水井“顶廓曲米”.“顶廓”,为深旋;“曲米”,为泉眼.当年的赞普王妃们喝的是这口井里的水,后来藏历举行新年传召法会时,僧人们喝的也是这口井里的水.
尽管拉萨水资源丰富,但在过去,拉萨居民饮用的是井水.一般一个大院会有一口井,当然也有两三个大院共拥有一口井.正是因为这样,打水,也是一个非常重要的家庭劳作.打水、蓄水;互助打水、新年打第一道水都是一种文化,也是一种景致.据说,传召法会时,每户会有人来协助寺庙打水.当然,打水在很多时候是女人们的工作.女人们,总是在打水的路上叽叽喳喳,说东道西,所以过去流行的许多街道歌谣,其素材来自打水的女人们.
结论：适合廓论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关廓组词开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
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