少雨土地上那坚守生命和信仰,本论文可用于信仰论文范文参考下载，信仰相关论文写作参考研究。
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在西海固,居民家的大门可以不用上锁,但水窖却一定要慎之又慎地锁好.水窖的数量,甚至成了衡量财富的标准,谈婚论嫁就得先问：“你家里有几窖水?”
海原大地震并没有压垮西海固人的脊梁,那些传说虽然很简单,但我们从中体会到的,却是民众对那场灾难的缅怀,以及一种不屈不挠的抗争精神.
西海固是贫瘠的,也是富裕的.
它不缺历史,丝绸之路从身上穿过,各国商旅曾在这里交流和贸易,而从战国开始,各朝各代的铁骑曾在这里留下无数的厮杀声；它不缺信仰,焦黄的土地上矗立着一座座明净的清真寺；它不缺勤劳,那高高的山峁上种植着一排排黄绿相间的庄稼；它不缺厚土,拿一把铁锹轻轻松松便能挖下十几米的土层等它缺少的只是水,宽阔的河床上没有水,幽深的老井里没有水,屋里的瓦缸中没有水等
在近代历史上,西海固一度成为“苦难美学”的集大成者,恶劣的生存条件和广袤的荒凉感被放大,引起无数的喟叹.随后,源源不断的支教大军、慈善爱好者、心存浪漫而决意苦旅的背包客涌入这片土地,他们惊奇地发现,那些镜头下的西海固民众,并没有被苦难压弯了腰,而是带着对生存的渴望,一直在坚强地抗争着,奋斗着.
我知道,西海固确实经历过许多苦难,但如今,那里并没有想象中那样贫瘠不堪,穿过历史烟云,在窑洞、土炕、馍馍和面汤里,我看到了西海固民众从未湮灭的希望和信仰.
“你家有几窖水?”旱海里的生存奇迹
西海固属于黄土高原的干旱地区,也是中国最为干旱少雨的地区之一,年降水量不足300毫米,蒸发量却是降水量的10倍.无数年来,西海固被称为“旱海”,有人说它是“苦甲天下”之地等
然而,就在这样一个地方,却居住着超过100万的回族民众.他们在极其恶劣的艰难环境中,顽强地繁衍生存,默默无闻地和命运抗争,笃守着心中的信念,坚定地保持着本民族的风俗和习惯,不屈不挠地寻求着新的希望和发展.
水是生存的命脉,对于西海固的民众来说,这一点显得更加重要.在一个如此缺水的地方,解决饮水问题,是最重要的任务.经历了长期的抗争和总结,一种特殊的工程——水窖,在西海固普及开来,成为每个家庭最重要的建筑.
水窖的容积20～70立方米不等,最上边收缩成一个很小的井口,再盖上盖子.每年7～8月下雨的时候,雨水通过一些预留的小孔进入水窖,这就是接下来一年中最重要的生活储备.冬天,人们会把地上的积雪扫起来,投入窖中,也可以为来年开春后的生活打下坚实的基础.在一些极度干旱的村落,居民家的大门可以不上锁,但水窖却一定要慎之又慎地锁好.极度干旱的气候条件和复杂的地形地貌,令粮食种植在西海固地区变成一种奢望.少部分可以耕种的土地,也还要望天收成,或者只能种植耐旱而又相对高产的土豆.
为了防备水荒,一个家庭往往不只拥有一个水窖,而水窖的数量,甚至成了衡量一个家庭财富的标准,以至于有些人在谈婚论嫁时,就得先问清楚：“你家里有几窖水?”因为一个地方是否能收集并保存几窖水,直接关系到今后的生活.
遇到特别干旱的年份,人们甚至得步行数十里路去山沟里打水,但这些水大多数都是苦水——水中的矿物质含量过高,饮用后会引起腹胀、腹痛甚至危及生命.这种苦水连牲畜都不爱喝,人们必须把一层麸面撒在水面,才能“哄骗”牲畜喝一些.黄土高原的土层结构,让水源难以渗透,注定了地下水的稀缺,即便偶尔遇到一些可以饮用的“甜水”,人们往往需要排队等上一整天,才能取到一小桶水带回家中等
水源的缺乏,让种植粮食成为一种奢望,唯有顽强的土豆才能在黄土里扎根,这种不起眼的粮食,就成为西海固人民赖以生存的口粮.对于他们来说,收获土豆的时节,就是一年中最忙的日子.
但人们缺水,却绝对不缺乏信仰,西海固人的精神世界,一如黄土高原的纯粹和厚重.每个村庄都至少会有一座清真寺,它们往往也是村里最漂亮的建筑.回族民众遵守着七天一次聚礼、一年两次会礼的规定,保持着“人之清真、主之清真、行为之清真”的礼仪,而这一切的基础,首先要确保自身的洁净.所以,即便是在特别缺水的年份,也必须用水来洗脸、洗手、净身.过去,回民们用小壶装水,每次只需要不到1000毫升的水,就可以洗净自身,达到做礼拜的要求.而若是在行路途中,又恰逢会礼日,无法以水净身的时候,他们会用沙土代替——在他们眼中,土地同样是洁净的.
西海固的民众,对信仰的虔诚从未改变,他们在极其严苛的自然条件下,勇敢而顽强地生活着,在贫瘠的土壤中,强烈地表现出了人类精神的尊严,谱写了民族生活的传奇篇章,演绎出了人类生存的奇迹.
海原大地震的记忆灾难压不垮的脊梁
我不知道西海固到底经历了多少苦难和伤痛,除了长久的干旱,不可忘却的还有一场过去已近百年的世纪灾难——海原大地震.
1920年12月16日,中国宁夏南部海原县发生里氏8.5级特大地震,据有关资料统计,这场灾难共造成约28.82万人死亡,约30万人受伤,此后的余震持续时间长达3年.
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