一个时代结束，而我们存留下来（访）,本文关于存留论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
存留论文参考文献：
斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇早在三十年前就已开始构思一系列作品,来描写“伟大的乌托邦”,呈现作为其产物的人的命运.据她的同学和朋友们回忆,斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇曾在瓦西里·贝科夫、扬基·布雷利亚和阿列夏·阿达莫维奇那里借了五千卢布（在当时来说这笔钱是大数目了）,向其所在的杂志社请假,买了一台钢丝录音机（当时还没有其他样式的）,走遍苏联的各个角落,记录下前线女兵的回忆.《战争中没有女性》一书就这样诞生了,该书名在俄语中也成为一个固定搭配的成语.从那以后,她又创作出《最后的见证者》《锌皮娃娃兵》《我不知道该说什么,关于死亡还是爱情：来自切尔诺贝利的声音》《被死神迷住的人》等作品.斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇渐渐闻名,成为俄罗斯及欧美最权威的文学奖项的获得者.而企图实现“乌托邦”理想的那个国家,已经消失了.这一“五卷本”系列的完结作品,即新作《二手时间》——其部分篇章曾刊载于《人民友谊》（2013年第8、9期）,成为向一个时代的告别.但不仅仅是告别.斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇的新书是探究后苏联时代人民生活和国家境况的一个极其重要的尝试.
二十年来,我们同斯维特兰娜一起,谈她的书,谈世界的变化,谈我们的变化.
娜塔莉亚·伊格鲁诺娃
娜塔莉亚·伊格鲁诺娃（下文为娜·伊）：你的书总能击中当今围绕世界观所展开的讨论的中心命题.距苏联解体已经过去二十年,而俄罗斯社会依旧分裂为两派：“支持派”和“反对派”.媒体上的政治脱口秀所热烈讨论的,杜马议员的立法提案中所积极关注的,皆是关于要不要将列宁从列宁墓中迁走,关于斯大林,关于对卫国战争的重新评价,关于戈尔巴乔夫和叶利钦的历史角色,关于中学教科书对苏联和后苏联历史的阐释.
斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇（下文为斯·阿）：这是由于恐惧造成的.面对眼前我们并未为之做好准备、尚感到无助的新的现实时所产生的恐惧.因此我们能想到的最好的保护,不是立足于过去的事件,而是按照我们的神话和虚构搭建魔方.我们原本以为,我们能轻而易举地融入这个世界.大众希冀拥有那样的橱窗,那样的商店.知识分子们以为只需一步就能跨入世界精英的行列.但结果表明,一切都没那么简单.这是一项艰巨的工作,需要自由的人来完成,但我们目前并不是;它需要自由的思维来指导,而我们目前并不具备.我们并没有融入世界,我们只是走出了世界.
娜·伊：前不久“列瓦达研究中心”进行了一项关于历届国家领导人的民意调查.结果显示,正面评价率居首的为勃列日涅夫（56%）、列宁（55%）、斯大林（50%）.而戈尔巴乔夫和叶利钦得到的反对票最多（分别为66%和64%）.
斯·阿：人们对所发生的一切感到极度失望.这表明,精英们没有扮演好自己的角色.人文科学家们分化为不同的专业团体,以为他们可以像西方的一样,只需要做好自己的事情.
娜·伊：你书里有一个主人公抱怨：“还没在昨天的世界里苏醒过来,我们就已活在新的世界了.整个文明都变成了废墟.”也许,问题恰恰在于,我们并未打算搞清楚过去发生的事,并未列出一个详细的历史清单,而总在尝试着评说——是好还是坏?你的书赋予各色各样的人以表达意见的权利,你以这种方式回顾了历史.
斯·阿：我并没有去书写那样的主题.我所记录的,是被碾压在历史车轮下的人类生活所遭遇的形而上式的悲剧,我将所发生的事情及其是如何发生的记录下来.我没有去评判任何人.那是一种空前绝后的文明.在地球上建立天堂的梦想俘虏了这广阔疆域上的千百万人.天堂.太阳之城.建立在平等和团结之上的社会.建立在公平信念上的国家：普及免费教育,免费医疗,尊老扶幼,各尽所能,按劳分配,在美好的未来,在富足的社会——实现按需分配.这一乌托邦理想吸引了最优秀、最高尚的人为之奋斗,为之牺牲,他们怀着造福全人类、建设新生活的信念,奔向新生活的怀抱.我曾遇到过那样的人.1990年代,在尚未衡量使这些人奋不顾身、献出生命的理想的价值,在尚未清晰规划未来的时候,我们又一次把一切都摧毁了.戈尔巴乔夫和小部分知识分子发起了革命,而人们还在期待改革.这就像某种疾病：只要我们从头开始—— 一切都会实现.尽管几千年来,废墟之上没建成什么宝贝,但我们仍然需要在缓慢而漫长的努力中将一切调整好.
娜·伊：那么问题在于思想意识,在于它的具体实践和“执行者”?
斯·阿：思想意识上的问题当然也要说.我相信：重要的不是消灭人,而是同思想意识作斗争.我们需要广泛开展公开辩论,社会上应该呈现出另一种氛围.我曾在欧洲生活过很长一段时间——不管在哪里,作家、戏剧家和艺术家都没有封闭在自己的高雅圈子和动人的表演中.关于社会上发生了什么、如何发生的、需要做些什么的争论从未停止.尤其是在情况与我们最为相似的德国社会.那里的人们清楚地明白,人性可怕,原罪深重：恶魔虽被消灭,但有些更加危险的怪物仍在控制人类.而在我们这里,如今的文艺作品和知识分子都没有与这些人性的怪物作斗争的实践经验.那些关心这一问题的1960年代的人物及稍微年轻一点的人都已逐渐退出历史舞台,而他们的下一代却总在玩捉迷藏——说,问题已经解决,历史已经终结,我们有别的事情要做.
娜·伊：那你如何评价我们这七十年的历史——这是怎样的一种经验?什么是共产主义,社会主义?你在自己的书中谈到“病毒”“传染病”.这到底是一种大众“疾病”,还是一种崇高的、未实现的理想,又或者,是其他某种东西?
斯·阿：目前来讲,这当然是一个未实现的理想.人类还在通往它的道路上前进着,可它还在遥远的未来等待.
娜·伊：大多数老百姓将苏联解体后发生的一切视为巨大的不公平.
斯·阿：在俄罗斯发生的一切,确实是巨大的不公平.
近年来我走遍俄罗斯的几十座城市,调查访问了许多人.他们都认同斯大林和大清洗是残酷的,但他们也说,苏联政权对老百姓还是公平的,是高度平等精神的体现,有钱人不会像今天的第一代“资本家”一样蛮横无耻,也没有这样的腐败现象.因此社会上才出现一切重来的倾向——特别是在年轻人当中.
结论：大学硕士与本科存留毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写存留和遗留方面论文范文。
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