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朝圣论文参考文献：
她叫莫依楠,第一次来到拉萨.她听说西藏有一座神山叫冈仁波齐,被佛教徒称为“神山之王”,也被世界认定是宇宙的中心和信仰的终极之地.当年的释迦牟尼就在这座神山上修道成佛.2014年是木马年,正是释迦牟尼佛的本命年.佛教徒认为,绕神山转一圈,即可洗尽一生的罪孽,而逢木马年转神山一圈,功德相当于往年转十三圈.
对莫依楠来说,她只需要那一圈的功德,洗尽她今生今世的罪孽,从此洗心革面跟她爱着的男人好好生活.
莫依楠在决定转山之前,一个人在拉萨住了七天.七天之后,她觉得差不多适应高原反应了,便租了一辆越野车,出发去冈仁波齐.
司机叫米玛,是藏族男人.他们从拉萨出发,一路上天高云轻,远处的山脉白雪皑皑、连绵不绝.莫依楠望着窗外,时不时出现一种错觉,仿佛她正行驶在另一个神秘而陌生的国度,呈现在她眼前的这个世界,不在人间,在天上.
路上不时有佛教徒经过,他们摇晃着转经筒,有的以身体代步,把自己的身体当成尺子,紧贴大地,移动着向前爬行.
磕等身长头,是藏族人为自己和家人祈福避灾的最虔诚的一种祈祷方式,也是藏传佛教密宗修持的一种方法.藏传佛教密宗中修习“三密加持”,旨在使身、口、意三业清净,和佛的身、口、意三密相应,即身成佛.修持是其唯一途径,目的在于通过清心和抑制一个人的 ,达到忘我境界.
修行者的“忘我境界”应该是何种境界,或者抵达哪种精神层面,从来没人告诉过莫依楠.而莫依楠却经常性地抵达只属于她一个人的“忘我境界”.只有在那个“境”上,她才可以享受到醉生梦死和飘然欲仙的感觉.虽然每次从那个“境”上跌落下来,她都会对自己的行为深感耻辱和绝望.
要是她举起自己的左手,将衣袖往上摞起一些,我们会看见在她的手腕上,赫然出现一道伤疤,再往上看,肘部位置有块瘘子,由密密麻麻的针眼织成,奇特而触目惊心.
那是莫依楠酗酒、吸毒时被自己所伤的印记.自残的工具是碎玻璃片、水果刀和燃烧的烟头,那块瘘子是 时留下的痕迹.
莫依楠习惯于对同一部位下手,可能是她习惯于用右手吸烟,用右手拿酒杯,用右手握针筒注射,也用右手对自己行凶.因此,受皮肉之苦的总是她的左手.她对自己下手,从来都不觉得疼.毒品带给她的快感,淹没了所有来自灵魂之外的皮肉之痛.
莫依楠曾经用了整整八年时间戒去对酒精和毒品的依赖.其实,让她真正害怕和厌恶的,并不是酒精和毒瘾,而是一种比酒精和毒瘾更为可怕的病：性瘾.这对大多数人来说,或许还是个很陌生的名词,莫依楠自己也是在两年前才知道.
在那个孤独如黑夜的黑夜里,她和平常一样,无聊地靠在床上,抱着她的苹果电脑上网,翻找 网站上的图片以满足她的性幻想.她的鼠标点开一篇文章,是由一个美国性学专家写的关于“性瘾患者”的报道.也就是在那个晚上,她才恍然发现,自己原来就是一个典型的“性瘾患者”,也被称为“ 上瘾者”.那篇文章同时也分析了一个人为什么会染上这种病的几种原因.
莫依楠一条一条地核对着看完,基本都能跟自己对上号.她已然明白了自己为什么会成为一个性瘾患者：她孤独、抑郁、自我否定、软弱,然而,内心却又傲慢,涌动着无比强烈的 .她需要将寂寞、压力、愤怒、羞耻、罪恶感等等情绪,通过“性化”宣泄出去.
从十四岁开始,莫依楠就学会了通过 来满足自己.而有意识地每天至少三次以上的频繁 ,是从她酗酒和吸毒之后才开始的.这种靠频繁的 来获得自我满足的日子,差不多持续了十几年.后来她费尽九牛二虎之力,终于戒掉了酒精和毒瘾,但对于性的幻想却丝毫未能解脱,反而变本加厉,越来越激烈.当 褪去,快感消失,恢复到理性之后,她便立即意识到自己的恶心、病态,并疯狂地折磨自己、伤害自己.她始终带着一种无法排遣的罪恶感,觉得自己是个可耻的女人.
莫依楠曾寻求过医治,甚至隐姓埋名到了香港,参加了一个秘密的“瘾品研究班”.在那个班上,她学到了一些知识,大致知道了一个人为什么会沉迷于毒瘾和性瘾,却没有资料能够告诉她,到底该如何逃离这种沉迷?如何彻底摆脱毒瘾和性瘾?
班上有一个佛教徒,他告诉她：一个人要戒去染上的各种毒瘾,首先要了解自身的 .所有的沉迷都缘于 .人是因为对 的不满足,才会用向自己的身体索取更多快乐的方式来获得另类的满足.这种向身体索取更多的快乐来满足内心的行为,统称为 .其本质在于“激起 心”,从而使人脱离理性.要戒除这种沉迷,需要获取内心的正能量,而获取正能量的途径变幻莫测,可能需要很多年的苦修和历炼,也可能就在一瞬间,就如当年佛陀在菩提树下顿悟一样.最后,那位佛教徒给她指引的唯一能够自我解救的途径就是宗教.他认为,唯有宗教才能够很好地控制人的 ,才能够拯救她,并让她彻底开悟.要是连宗教也不能够救她,那么,她只能进监狱,或者在自我沉沦中痛苦挣扎,或者死去.
从香港回来后,莫依楠没有立即作出决定,又回到那个冰冷的家中.学到的知识,让她懂得了她患上毒瘾和性瘾,都源于她那冰冷的没有丝毫温暖的家庭.虽然,她至今仍和她的父母住在一起,但从心理上讲,她却从未和她的父母建立过真正的情感上的联系,除了冷战、愤怒和难以言说的尴尬.
对于她父母那代人,也许因为当时物质的匮乏和没有安全感,所导致的恶果是,他们在建立家庭的时候,也往往混杂着感情的生硬和冷酷.
莫依楠的父亲是一个外科医生,即使下了班在家里,也像在诊所里对病人那般面无表情.她母亲十八岁时嫁给她父亲,来不及懂事,来不及正式揣摩婚姻的含义和内容,也不知道什么男欢女爱,就被投入坚苛的成人生活.她母亲没读过几年书,结婚之后就担当起所有家务,终日被油烟、毒日头所腌晒,绞干水分,提早进入了粗糙的中年.
而当外科医生的父亲,虽然收入微薄,但相对她母亲而言,日子却过得清闲、舒适.但是,导致家庭不和的真正原因倒不是因为两个人的工作不同,而是他们俩本来就不应该在一起生活.莫依楠总觉得,她的父亲和母亲完全是两个世界的人.莫依楠的父亲爱着诊所里的一个女护士,那个护士才是她父亲的唯一所爱,也是她父亲身边最亲密的人.
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