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坞公园史缘论文参考文献：
翠绿的北京玉泉山南墙外,有一条花树掩映的北坞村路,直通南端西郊机场边的南坞村.村路东西两侧新修建了一座北坞公园,占地35.5公顷.东园是在全部拆除的北坞村原址上新修的,全体村民迁居到路西新建的北坞嘉园的楼群里,西园就建在楼群的北侧.这座位于玉泉山下、昆明湖滨的北坞公园,成为原住民和广大游人游览赏景的绝佳去处.
御园墙外小江南
北坞村是一座古老的村庄.十五世纪初明代宣德年间在玉泉山下重修大承天护圣寺（功德寺）时,在这里烧制砖瓦,这座小村命名为瓦窑村.明代永乐年间,京城西郊闹水灾,朝廷派船队来救灾,船在三处停泊.有人推断,这三处泊船地点,便是南坞、中坞、北坞三村命名的缘由.明代志书有“北务村”的记载,在清代才写作“北坞村”.老百姓大都认为,当地《高亮赶水》传说中龙王爷推着水车从京城直奔玉泉山,水车先后在三个小村被雨水淤泥“坞”住了,这便是北坞三村村名的来历.
占尽天时地利的北坞村,坐落于群山环抱、溪湖回绕之中素有“北国江南”的美称.明代文征明形容这里“十里青山行画里,双飞白鸟似江南”.乾隆帝弘历写道：“十里稻畦秋早熟,分明画里小江南”.
玉泉山和万寿山分列于北坞村两侧,正北是绵延的金山.由玉泉水和香山诸泉流满的高水湖、养水湖和昆明湖环绕在村庄的西、北、东三面.清澈的泉水在玉河、金河、长河里绕村流过.
优越的自然地理环境,使北坞村一带成为京西稻的故乡.康熙乾隆年间经过大规模的开垦,使玉泉山下的御稻田扩展到近万亩.皇家在北坞村的功德寺旁设立了内务府直辖机构“稻田厂”,专门管理皇家稻田.北坞村民大多成为皇家稻田的佃户.
乾隆十八年（1753年）,乾隆帝在玉泉山建成了静明园.北坞村民在山下皇家稻田里劳作,就能在高水湖水面上看到玉峰塔的倒影.乾隆二十九年（1764年）,又在万寿山建成了清漪园,向南扩展的昆明湖延伸到北坞村东.当时御苑西南边界并没有修建围墙,建在湖西岸的畅观堂紧临北坞稻田.这里成了乾隆帝问农观稼的专设地点.乾隆还在这里举办“观稼诗会”,共写了七十多首诗.他在《怀新书屋》诗中写道：“坐我西窗纵闲目,怜他农父正忙时.”他的《睇佳榭》诗写道：“四时佳景递无穷,高榭惟凭一览中.今日稻芃将麦秀,绝胜绿柳与花红.”他的每一首诗几乎都离不开溪田鳞塍和晴雨耕种,体现出他对玉泉山下皇家稻田的关心和重视农业的深重情怀.
北坞村北的玉河,是乾隆帝从圆明园到静明园最爱走的通道.他在玉河泛舟或登玉泉山顶从“俯青室”眺望,眼前出现的便是北坞村广袤的稻田.他在乾隆十八年一首玉河泛舟诗“老农额首都生慰,那识吾心尚未宁.”岸边农民对丰收满有把握,弘历还在为丰歉而担心.他的另一首玉河泛舟诗写道：“数顷溪田碧水盈,稻秧过雨正宜晴.鹭飞阿那轻烟外,又听山村打麦声.”这些即事写景诗里,明显地透露出清代皇帝“重农兴穑”的治国理念.
清代灭亡之后,皇家稻田转归“经理颐和园事务所”管理.原来为御稻田耕种的农民,过渡成为颐和园的佃户.直到解放后1952年海淀區进行土地改革,颐和园所有的四千多亩稻田才交给海淀区分给了无地的农民.
解放后,京西稻作为一个农业著名品牌获得很大发展.海淀区稻田发展到九万多亩,亩产最高时的1995年达到980多斤.北坞村更是优质高产的典范.1958年秋天,敬爱的周恩来总理和贺龙副总理曾经陪同柬埔寨西哈努克亲王到北坞村来视察,参观了即将丰收的稻田,亲切地访问了农户,表示非常满意,希望“京西稻的故乡做出更大的贡献”.
由于北京城缺水,玉泉山下的京西稻被迫停止了大面积种植.如今在海淀区山后上庄镇有上千亩稻田还在生产着传统优质的京西稻.2015年,海淀区的京西稻文化被农业部列入全国农业非物质文化遗产名录.
佛道古刹金山寺
北坞村有三座古庙,西庙塌毁多年,不知其底细；东庙为明代所建药王庙；中庙金山寺,曾名普陀寺.从明代正统八年（1443年）的《重建金山禅寺田地碑记》可知,此寺建于正统八年以前,已有近六百年的历史了.
金山寺在明天顺五年（1461年）进行重修,正统皇帝朱祁镇御赐庙名“普陀禅寺”.由曾为明代三朝皇帝讲经说法的名僧道深撰写了《敕赐普陀禅寺碑记》.重修普陀寺得到朝廷官衙和朝臣、太监的捐款资助,重建了正殿、天王殿、伽蓝祖师之堂、钟楼、廊宇、僧舍、上门等,总共数十楹.朝廷出资购买了瓦窑村的田地六十亩,“永充常住香灯之资”.金山寺实际是一座明代的皇家寺院.
金山寺是一座佛寺,在清代光绪二年和二十年两次重修后,改建成一座佛道合一的寺庙.原因是在同治三年（1864年）北坞村成立了一个“普兴万缘净道修道圣会”.据光绪二十年（1894年）《重修本寺公立普兴万缘净道修道圣会碑记》载,修道圣会对妙峰山五路香道的路况进行了仔细的实地考察,并且于每年三月下旬开始对中道和中北道开展整修.他们将陡峭崎岖山路上被雨水冲塌或人为损毁之处,修补得完整无损,顺利通畅.北坞村“净道修道圣会”的公众,认为这是一件“修福做善”的值得从事的公益事业.他们联合了功德寺、香山、巨山、蓝靛厂、海淀镇的公众,集资出力,共同做好这桩善事.他们在碑文中对此给予很高的评价：“此等功德,非寻常之善可比.我辈等佛国之人,佛事不能不做,仁事循理当为,众善信士人等,乐善不倦,理宜不朽,源远流长而致美乎！”
光绪年间重修的金山寺为三进院落：一进韦陀像；二进正殿为佛祖释迦牟尼和十八罗汉像；三进殿堂为碧霞元君和王奶奶像.这与妙峰山娘娘庙供奉的神像格局完全一致.寺庙偏院还修建一座戏楼.去妙峰山朝香的返城香会,在北坞金山寺戏楼和楼前广场进行花会表演,然后南行在蓝靛厂西顶庙戏楼作最后演出,就进城回家去了.
在民国年间,金山寺的建筑仍然保持着原貌,寺庙殿堂50间,佛道偶像43尊,房占地5亩7分,耕地58亩.殿堂用作合村办公,并有9间房屋出租.解放初期,佛道偶像被*清除,殿堂改作教室,在金山寺成立了北坞村小学.
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