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主题:文章论文写作 时间:2024-03-08

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作文君:

2017年6月2日是国学大师王国维逝世90年纪念日.1927年此日,王国维跳进颐和园的昆明湖自杀,年仅51岁,他的死是近现代中国一个永远的文化之谜.人们一面惋惜,一面怀念着他生前的璀璨成就.梁启超称他是“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”,郭沫若评价他:“留给我们的是他知识的产物,那好像一座崔嵬的楼阁,在几千年的旧学城垒上,灿然放出了一段异样的光辉.”提起王国维,作文君最熟知的就是他了殷墟甲骨文,从而证明了中国商朝的存在,以及他那句著名的诗句:“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树.”也有人说他是晚清遗老,但你可能不知道这位大师“思想而不自由,毋宁死耳”的学者精神.下面,就和作文君一起来重新认识一下这位国学大师吧.

人物简介

王国维是中国近现代相交时期享有国际声誉的著名学者,既集中国古典美学和文学理论之大成,又开中国现代美学和文学理论之先河.

1877年,王国维出生在浙江海宁县.16岁考取秀才并到杭州参加乡试.科举失利后王国维赴上海,在《时务报》馆里主职抄写、校对等书记员的工作,并结识了其后学术上的提携者和合作者罗振玉,开启了长达30年的交往,后结为儿女亲家.

在辛亥革命爆发后,王国维携家眷随罗振玉前往日本京都,这期间,王国维靠着罗振玉的资助勉强生活,同时他还开始了甲骨文的研究.

1917年,北大聘已回国的王国维为文科教授,王国维推辞.

1923年,王国维经推荐到北京充任溥仪的南书房行走.次年冬天,冯玉祥发动“北京政变”,驱逐溥仪出宫,王国维引为奇耻大辱,愤而与罗振玉等前清遗老相约投金水河殉清,因阻于家人而未果.1925年,清华拟聘王国维为导师,王国维在请示溥仪后就任.1927年6月,国民革命军北上时,王国维留下“经此世变,义无再辱”的遗书,投颐和园昆明湖自尽.

王国维毕生治学,疏于交际,但其一生中,有幸遇到一个贵人,这个人就是罗振玉.他们互相扶助,成就了流传于世的罗王之学;他们也因为政治走向和儿女姻缘的争端,结束了30年的深厚情谊.罗振玉晚年追忆往事,曾对后辈说:静安以一死报知己,我负静安,静安不负我.

因生于动荡变革年代,不仅遭受时局的困扰,而且遭遇童年丧母、中年丧妻、晚年丧子的多重家变,生活困顿窘迫.心情低落壓抑的王国维却在独学之路上奋勇前行,仿佛沉溺于学术研究是他解脱心中苦闷的一剂良药.在文学研究中,文学本身的非功利给他带来了审美的愉悦,于是他撰写了《人间词话》.

王国维早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,研究哲学与美学,形成了独特的美学思想体系.他博通经、史、地理、考古、音律、戏曲、文学、金石、书画、美学、西方哲学、甲骨学等门类,生平著述62种,批校的古籍逾200种.郭沫若称他为新史学的开山.不仅如此,他平生学无专师,自辟户牖,成就卓越,贡献突出,在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新,为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产.

缅怀·名人评价

公之学问文章为当代第一流.——汉学家 川田瑞穗

惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光.——陈寅恪

中国近代之世界学者,惟王国维及陈(陈垣)先生两人.——法国汉学家 保罗·伯希和

南方史学勤苦而太信古,北方史学能疑古而学问太简陋等能够融南北之长而去其短者,首推王国维与陈垣.——胡适

中国有一部《流沙坠简》等开首有一篇长序,是王国维先生作的,要谈国学,他才可以算一个研究国学的人物.——鲁迅

鲁迅说王国维老实得像条火腿.20世纪初期的先知型天才,却像个傻子.王国维说,诗人乃是赤子.他自己正是个赤子,正是个婴儿.他投进昆明湖,不是被历史所抛弃,而是把历史从自己的生命抛掷出去.婴儿最傻,但感觉最灵敏.——刘再复《童心百说》

去世之谜

1927年6月2日上午,王国维到达办公室,准备给毕业研究生评定成绩,但是发觉试卷、文章未带来,命研究院的听差从家中取来.卷稿取来后,王国维很认真地进行了评定.随后,王国维和研究院办公处的侯厚培共谈下学期招生事,相谈甚久,言下,欲借洋二元,侯给了五元钞票,王国维即出办公室.王国维雇了一辆人力车,前往颐和园.王国维吸完一根烟,跃身头朝下扎入水中,于园中昆明湖鱼藻轩自沉.

检验官在他衣袋里发现一份简单的遗书:“五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱.”

对于王国维弃世的原因,有殉清说、殉文化说、罗振玉逼债说、悲观厌世说、性格阴郁说、家庭原因说、受叔本华哲学影响说、梁启超陷害说、综合原因说等.

刘再复在《王国维之死》中说:学术上的启蒙家啊,政治上的蒙昧者;新的先驱,旧的忠臣;一半朝前向往,一半向后顾恋;在书本上驳斥着陈旧,在现实中恐惧着新生.不可调后的矛盾,凝成了大苦闷,终于撕碎了你的心,胀裂了你的灵魂,并酿成了昆明湖这一节令人叹息的悲剧.

但更多人认可陈寅恪的说法“凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人必感苦痛,其表现此文化之程量愈宏,则其所受之苦痛亦愈甚;迨既达极深之度,殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也”.

大师之作·经典选摘

古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.”此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”此第二境也.“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.”此第三境也.未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者.(《人间词话》)

可爱者不可信,可信者不可爱.(《三十自序》)

人生只似风前絮,欢也零星.悲也零星.都作连江点点萍.(《采桑子》)

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