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主题:心包论文写作 时间:2024-01-16

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12月1日

意根

人的意念有时会有无量广大的能量,念头经常会莫名其妙的起来.观照自己的意念,起心动念的核心多是自我多是贪婪.意根无形无象,人身在眼前,可是心思也许早就跑到九霄云外.意根与欲根一结合就会产生很多贪嗔痴,意根源于头脑,是我们*的示现.斩断烦恼丝,就要切断意念的闸门.一念善心生无量善缘,一念恶生产无量恶的果报.

12月2日

正念

没有正念的人是很难修行的,正的念头才能产生正的能量.人与人最大的不同就是心田的不同,有的人心田都是善的,有的人心田却充满着不善的种子.念头来自内心,正念来自善心.一念善可抵万两黄金.有一个算命老先生在集市上碰到一个衣衫褴褛的穷困少年,只见少年旁若无人的边走边看书,非常入神.算命先生拦住他,问道:我可以给你算一卦吗?少年恍然,急答:谢谢老先生,我没有钱可以算卦.老者说:今日给你占卜不要钱,你想问什么?少年答到:可否占卜我的前程?看我将来能否成为一名良相?老者惊愕回答:孩子未免口气太大了吧?少年窘态急答:老先生,那您算我能否做一名良医?这一下老先生更是生气:年轻人,为何如此善变?一会儿做良相一会儿要做良医?少年振振有词的答到:老人家,我读书习武学好本领要么做一名良相,拯救江山社稷黎民百姓,要么做一名良医,治病救人解除众生之苦.算命老先生听完后,哈哈大笑说:孩子,你长大定成国之栋梁一代名相啊!这少年就是范仲淹,长大后他果然成为一代良相.这就是起心动念的力量,为天地立心是广大无方的正念.

12月7日

明镜

阳明子曰:“圣人之心如明镜,只是一个明.则随感而应,无物不照;未有已往之形尚在,未照之形先具着.是知圣人遇此时,方有此事.只怕镜不明,不怕物来不能照.讲求事变,亦是照时事;然学者却须先有个明的工夫.学者惟患此心之未能明,不患事变之不能尽.”圣人与凡人最大的区别就是心镜的不同,凡心是尘镜、迷镜,有时是望远镜,有时是显微镜,有时是哈哈镜,有时是变色镜,随着个人心境喜好而变迁.圣心是明镜,明心见性之镜,一尘不染的光明,一私不粘的清明,可以镜涵万象,可以降妖伏魔.明镜随时位时事天下万物之演变,而随顺自然,遍照天地万物.圣人与时俱进与时偕行,究天地宇宙之变迁,只怕心镜不明不亮不清净如来,所以修学者定要在明明德上下工夫,在明心明性明道上用功.正如神秀大师所言:身是菩提树,心如明镜台.时时勤拂拭,勿使惹尘埃.

12月8日

立志

阳明子曰:“只念念要存天理,即是立志.能不忘乎此,久则自然心中凝聚.犹道家所谓“结圣胎”也.此天理之念常存,驯至于美大圣神,亦只从此一念寸阳扩充去耳.”人无志不立,无论入世建功立业,还是出世修道成圣成佛成仙,都需咬定青山不放松,任尔东西南北风.立志要念念合乎天道,时时观照人心,与天道相合,此志根深蒂固,必成茁壮.道不同不相为谋,立志要存天地之心,如此才能精神凝聚,凝精修摄,境界入特异玄妙之处,结圣胎练圣丹.这就是孟子讲的:吾善养吾浩然之气.充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之谓神.志根深厚符合天道自然,就会广大充实自放光芒,求仁得仁圣神可期.所以志不立事不成,道不悟心不厚,根不深器难成.

12月10日

良知

阳明子曰:“知是心之本体.心自然会知.见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井,自然知恻隐.此便是良知.不假外求.若良知之发,更无私意障碍.即所谓‘充其恻隐之心.而仁不可胜用矣’.然在常人不能无私意障碍.所以须用致知格物之功,胜私复理.即心之良知更无障碍,得以充塞流行.便是致其知.知致则意诚.”中国人讲,天地良心人在做天在看,但求无愧我心.君子要温良恭俭让,温文尔雅善良谦卑,良知良心良能.良知是人心的根本,人心本来具有四心:恻隐之心,仁之端也;是非之心,智之端也;辭让之心,礼之端也;羞恶之心,义之端也.良知是不需要外求的,是人生而具有的,人性本善,无私无欲.但,常人因为脾气习气禀性,逐渐随波逐流,蒙蔽良知,所以需要通过格物修身来修理.致良知就会意诚,心正身修家齐国治.有一个杀人犯,很小就被家人抛弃在外流浪,吃尽孤独漂泊的痛苦,最后走上抢劫*杀人的地步,被判死刑.在被捕审理法庭调查律师辩论,一审二审期间,这个杀人犯表现得非常冷血,始终没有认罪始终没有流露过后悔.执行死刑那天,经过公益组织的努力,终于在最后一刻找到了杀人犯的家人,尤其他的母亲.当身心憔悴,被岁月和思念折磨的如同活死人的母亲,伸出自己粗糙的手,抚摸即将被执行枪决的儿子时,这个曾经冷血的杀人犯抱住母亲泣不成声,长跪不起向母亲忏悔向死者忏悔.这就是良知,只是他的良心良知被世态炎凉世间的冷漠,遮掩的太久蒙上了厚厚的尘土,只有伟大的母爱才能唤醒他.孟子日:人之所以不学而能者,其良能也.所不虑而知者,其良知也.

12月11日

莲花

最重要的修行是,我们要像池塘里的莲花.即使生长在污泥里,也不会被污染.即使在大酱缸里浸泡,最终自己还是一颗人参.修行不离世间,不离红尘,不离屎尿,不离妓院.如莲花般清香四溢,由内而外的散发.人如莲花,内在的觉醒,内在莲花的绽放,是精神的莲花,是理想国里的桃花源.人如莲,终空,藕断丝连.莲花含苞待放,就像修行者禅定打坐的模样.

12月24日

发心

心包万相,心藏万法.发心即发愿无上正等正觉的菩提心.而凡人的起心动念即妄心,妄念是一切贪婪痛苦的源.任何人都有发心,

绝非只有宗教徒有.而发心的起点和根本,决定了每一时每一刻的人生.一年之计在于春,春生万物,万象更新.春是元,是始,是生发.

冬天的*和沉积,让春回大地的人,多了许多希冀和盼望,但秋收时节到底能收获什么,全部取决此刻的发心,此时的愿力.如果发心在功名利禄,发心在荣华富贵上,也许收获的将是忙碌、焦灼和忐忑.人若被物欲牵绊,人心被财货围困,注定春华秋实时终是竹篮打水.

发利他的心.心量多大,人生就有多大.在如今物质丰富科技发达的时代,在人总不免迷茫困惑的当下,只有回归心灵,回归内在,回归善,才能获得从容安定.人心争利,自私自我,是烦恼的源头.修身的根本之法,就在于去贪、去私、去己.所谓正己化人,修正自己的发心,修正自己的道理,修正自己的小算盘.利益众生的心,是大方广的心,是海纳百川的心,可以涵养一切善,可以断除一切恶.

发智慧心.人生最大的痛苦是愚昧.生命中最大的迷雾是无明.只有破迷开悟,才能了然人生的真谛.人,所为何来?到哪里去?智慧是金刚,可以破一切迷障.智慧是金箍棒,可以降妖伏魔.智慧何来?戒定慧.没有规矩不生智慧,智慧者严于律己.定力可以生智慧,定力来自发心.心定,人安,长养慧根.人生最大的财富,不是功名利禄,而是智慧藏.

发反省心.人贵有自知之明.凡人眼睛向外总盯着别人的问题不放,智者眼睛向内观自己的不是.反省自己的发心,反省自己的存心,反省自己的良心,精进的反省,才能改过自新.士别三日当刮目相看,人贵当机立断,洗心革面.反求诸己的人切忌浅薄、切忌应付、切忌贰过.真正做到上不欺天,外不欺人,内不欺己.深刻检讨自己多生以来的过错,检视自己伤害的生命有多少?深入内心捉自己的贪嗔痴,毫不留情地撕破自己伪装的道貌岸然,只有真正的反省自己,才能获得心灵的救赎.发心就是初心,就是明心,就是菩提心.防山中贼易,心贼难防.人生一切的功夫都在于降伏其心.烦恼心降伏,清净心自来.

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