古典诗词理解和误解（四）,此文是一篇古典诗词论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
古典诗词论文参考文献：
甘露寺多景楼
[宋]曾巩
欲收嘉景此楼中,徙倚阑干四望通.
云乱水光浮紫翠,天含山气入青红.
一川钟呗淮南月,万里帆樯海外风.
老去衣襟尘土在,只将心目羡冥鸿.
关于“一川钟呗淮南月”
金性尧先生《宋诗三百首》注曰：“淮南月,镇江在淮南,故云.”（上海古籍出版社1986年版,第87页）
按：宋王存等《元丰九域志》卷五《两浙路》曰：“望,润州丹阳郡,镇江军节度.”即今江苏镇江.又同卷《淮南路·东路》曰：“大都督府,扬州,广陵郡,淮南节度.”即今江苏扬州.镇江在长江南,扬州在长江北,隔江相望.
宋王象之《舆地纪胜》卷七《两浙西路·镇江府·景物下》曰：“甘露寺,在北固山.等《寰宇记》云：在城东角土山上,下临大江.晴明,轩槛上见扬州历历.”
要之,北宋时,镇江属浙西,不在淮南.“淮南月”,是指在镇江北固山甘露寺多景楼所能看到的淮南东路扬州地区上空的月亮.
宋人写镇江诗,常提及对岸的淮南.如苏轼《自金山放船至焦山》曰：“撞钟击鼓闻淮南.”杨万里《过扬子江》曰：“旌旗隔岸淮南近,鼓角吹霜塞北闲.”皆是其例.
关于“万里帆樯海外风”
金性尧先生《宋诗三百首》说：“江边的帆船随着海风而航行万里.”（第87页）
按：这里的“海外风”其实仍是江风,而非“海风”.
镇江并不滨海.但在古代相当长的一段时期内,镇江、扬州之间的长江江面十分宽阔.宋乐史《太平寰宇记》卷一二三《淮南道》一《扬州·江都县》曰：“大江等南对丹徒之京口,旧阔四十余里,谓之京江,今阔十八里.”因此,人们也往往以“海”为言.如《世说新语》卷上《言语》篇曰：“荀中郎（羡）在京口（即镇江）,登北固望海,云：‘虽未睹三山,便自使人有凌云意.若秦汉之君,必当褰裳濡足.’”唐张子容《九日陪润州邵使君登北固山》诗曰：“开筵接海潮.”王昌龄《宿京江口期刘昚虚不至》诗曰：“残月生海门.”孟浩然《扬子津望京口》诗曰：“夷山近海滨.”卢仝《扬子津》诗曰：“白波沉却海门山.”李涉《登北固山亭》诗曰：“海绕重山江抱城.”曹松《题甘露寺》诗曰：“天垂无际海.”宋王禹偁《寄献润州赵舍人》诗曰：“海门山色滴吟窗.”徐铉《登甘露寺北望》诗曰：“海门风起浪花生.”范仲淹《北固楼》诗曰：“北固楼高海气寒.”王安石《次韵平甫金山会宿寄亲友》诗曰：“天末海门横北固.”皆是其例.
关于“老去衣襟尘土在,只将心目羡冥鸿”
金性尧先生《宋诗三百首》说：“末两句自叹老去,只能目送飞鸿,仍以远思作结.”（第87页）
按：晋陆机《为顾彦先赠妇》诗二首其一曰：“辞家远行游,悠悠三千里.京洛多风尘,素衣化为缁.等愿假归鸿翼,翻飞浙江汜.”曾巩这两句诗的构思,正与陆机诗相似,都是游宦在外,对官场、仕途的污浊感到厌恶,希望归隐的意思.
唐刘禹锡《题寿安甘棠馆》诗二首其二曰：“门前洛阳道,门里桃花路.尘土与烟霞,其间十余步.”杜牧《江南送左师》诗曰：“江南为客正悲秋,更送吾师古渡头.惆怅不同尘土别,水云踪迹去悠悠.”又《将赴京留赠僧院》诗曰：“九衢尘土递追攀,马迹轩车日暮间.”宋王禹偁《寄砀山主簿朱九龄》诗曰：“今日折腰尘土里,共君追想好凄然.”又《赠湖州张从事》诗曰：“自是吴门折腰吏,满衣尘土为君羞.”杨亿《弟伋归宁》诗曰：“帝城紫陌多尘土,免化轻云白纻衣.”梅尧臣《永叔内翰遗李太博家新生鸭脚》诗曰：“一世走尘土,鬓颠得霜毛.”王安石《怀舒州山水呈昌叔》诗曰：“尘土生涯休荡涤,风波时事只飘浮.”苏轼《中隐堂》诗五首其三曰：“王孙早归隐,尘土污君袍.”又《东湖》诗曰：“尔来走尘土,意思殊不堪.”凡此“尘土”,均有象征官场、仕途污浊之意,可以参看.苏轼《中隐堂》诗用意,尤与曾诗相似.
水龙吟
从商帅国器猎于南阳,同仲泽、鼎玉赋此
[金]元好问
少年射虎名豪,等闲赤羽千夫膳.金铃锦领,平原千骑,星流电转.路断飞潜,雾随腾沸,长围高卷.看川空谷静,旌旗动色,得意似、平生战.城月迢迢鼓角,夜如何、军中高宴.江淮草木,中原狐兔,先声自远.盖世韩彭,可能只办,寻常鹰犬.问元戎早晚,鸣鞭径去,解天山箭.
关于“从商帅国器猎于南阳”
夏承焘等先生编选、吴无闻等先生注释《金元明清词选》上册注曰：“南阳,疑是南山之误.”（人民文学出版社1983年版,第91页）
按：“商帅国器”即完颜斜烈,字国器,当时任安平都尉,镇商州.见《金史》卷一二三《忠义传》三.商州,《金史》卷二六《地理志》下《京兆府路》载：“元光二年（1223）五月改隶河南路.”即今河南商县一带.“南阳”,《金史》卷二五《地理志》中《南京路》载：“邓州,武胜军节度使.宋南阳郡.”又载其属县有南阳.邓州即今河南南阳一带.商、邓二州相邻,故完颜斜烈“猎于南阳”是很正常的.“南山”即终南山,《金史·地理志·京兆府路》载京兆府长安县“有终南山”.山在今西安附近.商州与京兆府（今西安一带）亦相邻,故完颜斜烈猎于“南山”也是很正常的.但词人自序明明说的是“猎于南阳”,并没有什么不合情理的地方,为什么要怀疑“南阳”是“南山”之误呢?
笔者猜想,注者这样怀疑,可能是因为同时参加这次围猎的王渥也写有一首《水龙吟·从商帅国器猎同裕之赋》（按：裕之,元好问的字）,而词中有“短衣匹马清秋,惯曾射虎南山下”之句的缘故.但这是借《史记》卷一九《李将军列传》李广居蓝田南山中射猎事以赞美完颜斜烈,是用典.因此,还不能说此次围猎的地点就在“南山”.倒是王渥词中提到的另一处地名值得注意,即“西风白水,石鲸鳞甲,山川图画”一韵中的“白水”.《金史·地理志·南京路·邓州》载：“南阳有等白水、清泠水.”作为旁证,可见元好问词序作“猎于南阳”并没有错.
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诗词四首（1）
夜窗待雨一页寒凉几度秋，叶黄枝橄雾山丘。聚时描画寻灯灿，别处凝眉向月钩。依案挑灯终不见，驱车伴月夜还休。指山盟石终虚枉，留待望穿一雨楼。。
建设用地权和房屋关系理解和适用（中）
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建设用地权和房屋关系理解和适用（下）
十二、建设用地使用权共有份额在登记簿上的体现形式在《国土资源部关于启用不动产登记簿证样式（试行）的通知》（国土资发〔2015〕25号）中，共有。
理所当然误解（二）
我参加的支教组织叫“天使支教”，培训时，禁止志愿者随便给孩子们物品，哪怕是糖果。多亏有这样一个提醒，我没有加入那些化缘大军，而这是很容易萌发的一。