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主题:对立论文写作 时间:2024-02-28

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摘 要:对王旭东长篇小说《复调婚姻》中“我的母亲”于巧珍形象的简析.她既不同于传统文化熏陶下的“贤妻良母”,又不同于人性本恶的“泼妇悍母”;既不同于大义凛然的员,又不同于投机取巧的骑墙分子;既不同于胸襟宽广、“大爱无疆”的达士,又不同于“小肚鸡肠”的村妇.作为主人公的于巧珍,她的身上存在着太多的矛盾,而作为一个文学典型的于巧珍,恰恰达到了矛盾的对立统一.

关键词:《复调婚姻》 “我的母亲”于巧珍 于巧珍形象简析

王旭东长篇小说《复调婚姻》塑造了一个独一无二的形象——“我的母亲”于巧珍.这个形象的独特性在于,她既不同于传统文化熏陶下的“贤妻良母”,又不同于人性本恶的“泼妇悍母”;既不同于大义凛然的员,又不同于投机取巧的骑墙分子;既不同于胸襟宽广、“大爱无疆”的达士,又不同于“小肚鸡肠”的村妇.作为主人公的于巧珍,她的身上存在着太多的矛盾,而作为一个文学典型的于巧珍,恰恰达到了矛盾的对立统一.

一、叛逆与传统

“我的母亲”于巧珍一生经历过四个男人.与“我的父亲”始终是婚姻的遗弃者不同的是,“我的母亲”总是在男人们还没有厌倦之前,首先抛弃了对方.对自由的渴望、对幸福追求、对人格的维护,特别是在婚姻的破坏性上,集中地体现了于巧珍的叛逆性,把传统文化、传统礼教“三从四德”“从一而终”的规范狠狠地踩在了脚下.

家境贫寒的于巧珍,七岁就被送给人家做童养媳,童养媳的窘境与生活的艰辛是我们今天的人所难以想象的.于巧珍“心灵手巧,决不偷懒”“能吃苦,能干活,在村里是有名的等这点,连前夫家里的人也承认”.但“就是不能接受他们的无端侮辱,于是还嘴,反唇相讥,以矛对矛”.打倒,爬起来继续对抗;又遭大骂,直到他们打累了,于巧珍依然坚定地站在他们面前,用一双仇恨的眼睛怒视着他们.最后,她反出了婆家,逃回了娘家.当她父亲不想“毁约”,试探性地要“完璧归赵”时,她指指脚下五十米深的山沟:“你们实在要我回,也行,我立马跳下去.”对封建礼教的叛逆,于巧珍获得了“第一次解放”,但同时也被贴上了“悍暴之名”的标签,在方圆几十里声名狼藉.之后,她母亲动员了全村女人对她进行“传统教育”,使她明白一个女人应该恪守的妇人之德,但几乎毫无作用.

第二次婚姻中,于巧珍依然充满了叛逆色彩.在遭受大伯子、二伯子意图非礼之后,于巧珍打定主意要离开丈夫,离开这个家庭,结果迫使丈夫决定与婆婆、小叔子分灶过日子.其间,于巧珍瞒着丈夫和婆婆秘密加入了.在丈夫参加八路军并牺牲后,在组织的劝导下,没有恪守“从一而终”的古训,离开了婆家.

第三次婚姻中,于巧珍主动揭发了丈夫“给丢人”的事情.于巧珍反应激烈:“你还算个人,还算个员,你给我们败兴呢.你是我们的败类呢.”在对待丈夫腐化堕落的问题上,于巧珍把作为中国法制史上一项重要法律制度的“亲亲相隐”和作为中国传统文化道德*规范的“三纲五常”统统地弃如敝屣.

于巧珍身上又体现了许多传统的东西.从处理自己与丈夫的关系,到处理子女与配偶的关系,都体现出于巧珍身上剪割不断、根深蒂固的传统观念、传统文化的影响.她的八路军丈夫牺牲后,她也曾忍受着婆婆无休止的咒骂,多次断然拒绝上级领导劝她再嫁的好意:“我活是任更生的婆姨,死是任更生的鬼.”大女儿要离婚,她觉得丢人,不同意:“离什么呀,凑合着过吧.”对离婚之后独自抚养幼子活得艰辛的大女儿,一直在探视和不探视的矛盾中犹豫着,最后还是采取了不探视的立场,尽管内心充满了忧伤和牵挂.

扼杀三儿子的初恋,是于巧珍传统观念的最集中的表現.光华和父亲前妻的女儿杨萍相恋,尽管杨萍并不是自己父亲的亲生女儿,但他们的爱情却遭到于巧珍的当头棒喝:“天下死得没人了,你找她的女儿?”对于光华“我喜欢杨萍”的争辩,于巧珍根本不屑一顾:“狗屎!”“你要找她,先从这个家里滚出去!”“有她没我,有我没她!”于巧珍自认为她的理由是充足的:“你怎么就不想想,你们若成了,矿上的人会用唾沫星子淹死你,淹死我的.我和你爸还有脸活在这个世上吗?”

得知小女儿胆大妄为自做主张找了对象,于巧珍像是遇到了民族存亡的大事一样,当即气得跳了起来:“她怎么不和我说一声,就找下对象了.”她首先感觉到的是,她的权威受到了挑战.“谁找对象,必须我说了算”是于巧珍的郑重的声明.

二、性格与命运

于巧珍这一辈子,是在性格与命运的抗争中一步一步走过来的.她的形象,就是命运与性格对立统一的完整而又不和谐的共同体.她的婚姻生活和家庭生活的轨迹和状况,是这样的命运与这样的性格相结合的必然结果.于巧珍的命运即便不能说是悲惨的,但至少是坎坷的.出生在1934年介休山村里的于巧珍,家里十分贫穷,十口之家仅有五亩旱地,一年中有多半日子生活在半饥半饱之中.父亲除了侍弄庄稼什么手艺也没有,他解决生计危机的办法,便是不停地卖儿卖女.十二个儿女,除了死去的两个,送出去六个.

七岁那年,于巧珍被父亲卖给了日子略微好过的人家做童养媳.于是,于巧珍从忍受饥饿转化为忍受侮辱打骂.第二次出嫁,她被性资源严重缺乏的有着四个光棍的人家抓阄嫁给了老三任更生,先后遭到老大、老二的非礼企图,并导致老大、老二离家出走.婆婆居然因此怨恨上了她:又不是外人,都是自家兄弟,动动你就咋了,你也当个事嚷嚷个不停.丈夫老三又是柔弱奸猾的游手好闲之辈.参加八路军牺牲后,婆婆更是对她深恶痛绝,整日不停地谩骂诅咒她,从太阳出山骂到太阳落山,她连死的念头都有了.

第三任丈夫李长林倒算是一个革命者,但他是一个性格十分暴躁且心地狭窄、喜好猜疑的人,两个员时不时地大打出手.尤其是李长林的腐化堕落、作风奢靡,极大地伤害了于巧珍的自尊心.

嫁给第四任丈夫——煤矿工人刘家富后,除了在婆家饱受歧视外,生活的窘迫也使这个家庭充满了艰辛和无奈,以至于整天唇舌剑,硝烟弥漫.“贫贱夫妻百事哀”几乎伴随着于巧珍的一生.

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