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研究展品,基于新的研究发现对展品进行新的诠释,这些都是让博物馆依然生机勃勃的功能所在.作为老牌博物馆,大英博物馆有很深厚的阐释功力：用新的理念把展品组合起来,和别的藏品组成新的叙事结构,并在这种叙述下,让藏品不断焕发出新的生命力.
第一次见到霍吉淑女士是在邦瀚斯拍卖行的一场讲座上.正值伦敦亚洲艺术周,这位大英博物馆中国馆的馆长在邦瀚斯介绍了当时即将开幕的新中国馆.在座无虚席的房间里,她首先在身后的屏幕上播放了几张现代中国的照片：20世纪90年代上海密密麻麻都是自行车的马路,以及21世纪北京国庆期间堵得水泄不通的公路.她说,这20多年来中国经济飞速发展,和此同时飞速发展的,还有中国的考古学.新的中国馆想尽可能呈现这些新的考古成果.
第二次见到霍吉淑,是在大英博物馆的何鸿卿爵士中国及南亚馆里.这天,她为大约20位游客做了导展,这也是中国馆在修缮之后向公众开放的第一天.在此之前的一天,伊丽莎白二世女王刚参加了中国馆重新开馆的仪式,这是25年来她第二次来为中国馆宣布开幕.霍吉淑向我们重点介绍了陈列在展厅 的唐代墓葬俑,她说,她希望这件展品对中国馆来说,“就像蒙娜丽莎画像之于卢浮宫”.这12只栩栩如生的陶俑,高度在60厘米至115厘米之间,形象包括阴间判官、人、兽以及人面兽身.墓葬的主人是唐朝名将刘廷荀,他曾任忠武将军、河南道和淮南道校尉以及 樞密使,728年去世.这些信息都来自于他命人撰写的墓志铭,墓志铭的文字让我们得以窥见1300年前唐朝人的生死观.刘廷荀的仕途正处于盛唐时期,当他去世时,唐朝的疆域北至朝鲜、南抵越南,向西循丝绸之路一直延伸到中亚.陶俑里随行的骆驼和马匹,就说明了唐朝和中亚紧密的贸易联系.
在陈列唐代的展柜前,霍吉淑说,大英博物馆看待中国的古代史,“更强调文化交流”.唐朝在大英博物馆的介绍词中,被称为“伟大帝国”,和中东阿巴斯王朝的伊斯兰帝国同时代并列.这个唐帝国的“帝国国际秩序”,通过丝绸之路上和中亚、西亚的文化交流体现出来,比如丝绸玻璃器皿（很可能来自伊朗或伊拉克）和敦煌的佛像.在霍吉淑编写的中国藏品目录（《中国：物中的历史》）一书中,你会发现泉州作为马可·波罗的停靠港口被单独呈现,画着黑仆和中国瓷器的荷兰油画和明代的《出警图》并列在同一页的空间里.走到中国馆明代和清代展品交界处的时间线上,摆放着一个从欧洲部借展来的机械钟,隐喻着中国历史开始在这里跨入现代时间的大门.那段中国人所熟悉的半殖民地历史,在这里因为采取了完全不同的叙述视角,被忽略掉了.霍吉淑重点讲述的一件展品,是乾隆的一个极为精致的漆盒,里面有很多小格子,分别放他的*品,比如象棋、印章、一个微型的 柄放大镜、一个皮盒装的龟壳望远镜、天香等.
后来在大英博物馆和大维德瓷器展厅相连的亚洲部办公室里,霍吉淑告诉我,她之所以重点介绍唐朝墓葬陶俑,是因为它的墓志铭石碑是近些年才由中国国家博物馆的一位工作人员发现的.从20世纪20年代这套陶俑来到大英博物馆以来,墓葬的主人是通过翻译中文文献而确定的,但现在有了实物的确认.这20年间中国有很多重大的考古发现,比如2001年湖北梁庄王墓的挖掘；还有20世纪70年代就已做的考古挖掘,近些年才开始出版研究成果,比如2016年出版的朱檀墓葬研究.每天,挖掘遗址上都有大量的新数据产生,研究这些数据的分析技术也在不断改善,比如稳定同位素研究和基因学的引入,都让我们对人类历史的认识发生着幂数级别的变化.每一刻所讲述的故事都是当时的故事,第二年这个故事就会发生改变.这些变动不居的动态,她都希望能在大英博物馆呈现.临时展常常都围绕着一个新的观念展开,但对一个永久展厅来说,“你需要反映25年的变化,这是一个很大的挑战”.
2014年至2015年,霍吉淑和牛津大学中国艺术史专家柯律格（Craig Clunas）共同策展的“明朝：改变中国的50年”在大英博物馆展出.霍吉淑告诉我,策划这个展览时,他们的重点并非是有关明朝的热点,而是关注15世纪早期地方性的亲王宫廷.“我们从中国10个不同的博物馆和约20个世界性的组织借来展品,中国和世界各地研究明朝的专家为此出了30篇关于明朝这50年的论文.”
选择1400年至1450年的这段历史,也是一种新的研究和展览尝试.过去对于16世纪以后晚明的研究和介绍比较多,但当霍吉淑开始策划这场展览的时候,她发现对于明初的这50年,还没有什么真正意义上的目录.“明初这50年,北京的故宫建设了起来,首都从南京迁移到了北京；在16世纪欧洲人来到中国之前,这一时期的中国也和世界发生着紧密的联系.过去流行一种观点,认为中国人是在欧洲人到来后,才‘觉醒’被‘卷入’和世界的联系,但对明初这50年的研究标明,那种说法毫无依据.我们希望把自己的观点展示出来.”明初的藏品也能够非常全面的展示时代风貌.“再往前回溯一点,回到宋朝.宋朝留下了一些数量不大的画卷,但你很难在宋朝找到许多金饰、纺织物这样的日用品物品.进入15世纪,这样的情况一下就发生了改变,你能找到家具、金饰、书籍、书画等,把日常生活呈现得很丰富.”
在柯律格和霍吉淑编辑的《明朝：改变中国的50年》这本展品目录和图集中,你能看到大英博物馆从湖北博物馆借展的金盆、帽顶、一组云形金累丝镶宝石簪和金丝镂空双鸾鸟簪.梁庄王墓是明仁宗朱高炽的第九个儿子朱瞻垍和魏妃的合葬墓,2001年挖掘,是中国已发掘的明代亲王墓中等级最高的,随葬物品的丰富和精美仅次于明十三陵中的定陵.这些物品,和山东博物馆朱檀墓出土的九缝皮弁和九旒冕、四川省博物馆朱悦燫墓出土的宦官陶俑、大英博物馆从*家乔治·尤摩弗帕勒斯（George Eumorfopoulos）处购得的南京或北京金帽顶、费城博物馆的镶宝石金壶陈列在一起,共同呈现了明初皇族家族在 和地方的宫廷生活.柯律格和霍吉淑都去湖北省博物馆看过这些物品,她挑选了一些能够讲述故事且极具审美价值的器物.霍吉淑说,这些地方亲王的用物,中国之外还很少被人知晓和观看.过去的关注都在 皇宫,“但正是这些地方性的宫廷和文化,构成了中国人地方身份的重要来源”.对欧洲人来说,“中国和欧洲差不多大,每个省都和一个欧洲国家的面积相当.这些亲王都是 帝王权力在地方的代表,他们的墓葬留下了丰富的物品.展示这些地方性的东西非常有趣”.这些地方和 的用品都采用了统一的视觉符号和语言,15世纪初,明朝宫廷将皇室的装饰图案都标准化了,包括龙的象征含义、凤凰的具体形象等,这一套标准化的规定一直沿用到1911年.
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