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北极论文参考文献：
几乎在所有这些作品中出现的北极都揭示出大自然冷漠无情,在这里人性剥落,陷入疯狂和暴力,人类追求的梦想总是以灾难结尾.
那是在1880年2月,捕鲸船希望号从苏格兰的彼德赫德向北航行,前往北极.她的船员包括一位备受赞誉的队长,一名文盲但有天赋的大副,以及通常渔船上所需要的身体健壮的船员,但船上的外科医生并非原定的那个.那位绅士因家庭事务不能成行,最后找到的替补人员是医学院三年级的学生：一个名叫阿瑟·柯南·道尔的年轻人.
这是道尔第一次远航,离开苏格兰时他只有20岁,第二年的5月22日星期六归来时,已经21岁,这一年的经历对道尔来说并非长了一岁这么简单.极地地区有一股魅力,凡是进入其中的人莫不受其感染影响.在旅途中,道尔写下了详细的日记.1930年过世前几年,对此次旅行他仍念念不忘.但有趣的是,道尔写的故事与极地的环境大相径庭：那是维多利亚时代煤气灯微弱光亮下的伦敦,位于贝克街221B号的著名公寓,乡下的古堡庄园和浓雾细雨,月黑风高下,福尔摩斯在探寻带血的足迹.
道尔从北方回来后不久,在写出使他出名的故事之前,讲述了两个关于北极的故事. 一个是虚构的故事,另一个则是真实的.第一个是在1883年出版的《北极星号船长》.故事讲述一名在捕鲸船上担任外科医生的年轻医学院学生,首先不敢相信,然后充满恐惧的发现,他们的船长疯了.虽然冬天即将到来,但船长执意向北,结果他的船陷入浮冰.然后,船长听从幽灵般的传唤,独自走向冰雪迎接其死亡的命运.
这个小说除了拉开了道尔的写作生涯之外,还标志着他对一个被忽视的文学体类：19世纪极地小说的第一个贡献.塞缪尔·泰勒·柯尔律治的诗篇《古舟子咏》恰似这个不寻常的文学体类的碑文,“这里是冰,那里是冰,四周都是冰”.当时那个时代最伟大的作家：玛丽·雪莱,埃德加·艾伦·波,儒勒·凡尔纳,威尔基·柯林斯,查尔斯·狄更斯都写了有关极地的小说.几乎在所有这些作品中出现的北极都揭示出大自然冷漠无情,在这里人性剥落,陷入疯狂和暴力,人类追求的梦想总是以灾难结尾.
这个不祥的景观与道尔的第二个北极记录几乎没有相似之处.在出版《北极星好船长》的同一年,他在英国朴茨茅斯文学和科学社会上发表了关于极地考察的演讲.他说,北极的搜索是“对人类胆量的挑战”,那些进行探险的人是“不屈不挠的追寻者,自我克制和奉献的伟大楷模”,而北极本身就是一所培养高贵和超凡之人的学校.
柯南·道尔并不是唯一持这两种观点的人.从古代起,我们关于极地的故事就是极端的：或者认为地球的尽头是宝贵的,辉煌的,或者是荒凉的,不可靠近的,致命的.在历史的绝大多数时期,这两种叙述都是微不足道的,远离文化的主流,因为极点本来就远离文明.但是19世纪发生了改变,当时北极很大程度上还未被踏足,但却前所未有的激发了西方世界的野心和想象力.
在接下来的一百年里,从北方国家,特别是从英国出发的船,经常把他们的舵转向极地.其中一些人像柯南·道尔的考察队一样是为了捕鲸,一艘捕鲸船一趟可以赚相当于今天25万美元的钱.其他人则寻求西北通道：欧洲与亚洲之间通航的较短的水路,希望能够因此大大加速全球贸易.还有一些人为了获得到达“最远北方”的称号,试图踏足人类前所未到的最高纬度.
不管是为了什么,从北极回来的人讲述的故事,大大刺激了人们对极地冒险的兴趣.新闻记者亨利·莫里在1853年为英格兰周刊《家庭箴言》（当时,狄更斯是该刊物的编辑）撰写的文章中写道：“在我们国家,不管是男性,女性,儿童还是老人,不论贫富,再也没有比北极的故事更让他们兴奋的传说了.
20世纪初,那些之前人们热爱的故事开始消失,北极逐渐失去了政治和文化的优势.西方不久就把注意力转移到了工业化和大规模生产,第一次和第二次世界大战,还有铁路,飞机推进的新边界,直至面向太空.近一百年来,极地的故事在生活和文学上都变得无足轻重了.只有到了我们这个时代,有关极地的故事才开始重新被重视,起原因则是维多利亚时代的读者,作家或探险家从来没有预见到的.
北方乐土,北风之神不能达到的地方
约公元前330,希腊地理学家和探险家皮提亚斯（Pytheas,也译作皮西厄斯）离开了现在的马赛市,并向北航行.没有人知道他到达的地方为何处,可能是冰岛,法罗群岛,可也能是格陵兰岛.这个地方在英国北部6天航程的地方,皮提亚斯记录说有一天他的船到了被冻住的海洋,不能航行,也不能走路.亚里士多德仍然在集会上闲逛的时候,皮提亚斯就发现了浮冰.
皮提亚斯称他到的地方为Thul,意思是已知土地之外.这是希腊人留给我们有关北极的三个名字之一.第二个是Arctic,来自Arktikos（大熊星座） “遥远的大熊之地”后来证明是对北极最恰当描述.希腊人授予北极的第三个名字不太准确,但是对于极地考察却是非常重要的.这个名字是Hyperborea：北方乐土,北风之神不能达到的地方.希腊人相信那里土地肥沃,有温暖的微风,以及地球上最古老,最聪明,最温和的种族.诗人品达在公元5世纪写道：“无论是疾病还是年龄的苦难都不曾混入他们神圣的血液中”“远离劳作和战斗”.
几乎从一开始,北极乌托邦的故事就掺杂着更具威胁性的因素,其根源不在神话,而在历史中.大约从公元前2世纪到公元11世纪,北方的游牧部落接连不断的涌向南方的农耕居民,进行掠夺,绑架,和谋杀.这些北方部落的名字可能是哥特,维京也可能是汪达尔.由于这些掠夺者的存在,北方在南方人的传奇中并不是一个天堂,而是一个地狱.圣经中反基督的领袖歌革和玛各,撒旦的帮凶,都是来自北方,而在有些传说中,地狱的核心并不是烈焰,而是一个冻湖.
随着越来越多的探险家冒险进入北极,我们的集体记忆获得了更多细节.1360年,一名从北方返回的英国传教士说,在最远的海域看到一个巨大的漩涡：四周的海水被拉向深渊,没有风力能使遇难船再次回到人间.这个记述最终被16世纪的制图師杰拉德·墨卡托接受,他绘制了影响深远的世界地图.在他的地图上,在地球最北端有巨大的漩涡.在其他故事的基础上,墨卡托还补充了一座磁石山,据说磁场非常强,可以将铁钉从船上拔出来,并使罗盘在数千英里之外就失灵.
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摘 要：文章采用了文献资料法、田野调查法、比较研究等研究方法，就北极观的名称来由、地理位置进行了考查。通过资料分析对比、实地考查，得出北极观即是。