吕后成也乡下姑娘，败也乡下姑娘,本文是一篇关于乡下姑娘论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
乡下姑娘论文参考文献：
侯虹斌,古代文学硕士,现供职于媒体.出版有《偶像生猛》《红颜：女人千年的荣耀与哀伤》《怕是风流负佳期》；在《南方都市报》《京华时报》《深圳商报》《南方日报》《楚天都市报》等报纸杂志上撰写过多个专栏.
一
陕西咸阳秦都区窑店乡附近,坐落着汉高祖刘邦的陵墓长陵.在长陵之东,相距二百多米处,还有吕后的合葬陵.纵观汉代帝王陵墓,汉长陵的营建是在汉代的帝王陵墓中最特别的,其陵园内并置汉高祖刘邦与皇后吕雉两座陵冢,且两座陵冢的坟丘大小几乎相同.这个现象在西汉王朝此后的帝王陵墓营建中再未出现,规格也远未达到吕后的高度.
可以说,某种意义上,这是时人对吕后的盖棺定论.吕后拥有与帝王接近的政治殊荣和厚葬规格.从史书上来看,司马迁的《史记》和班固的《汉书》都把吕后安排进“本纪”当中,也是对她临朝称制、行使帝权的一种认可.他们还给了她一个相当不错的评价：
“孝惠皇帝、高后之时,黎民得离战国之苦,君臣俱欲休息乎无为,故惠帝垂拱,高后女主称制,政不出房户,天下晏然.刑罚罕用,罪人是希,民务稼穑,衣食滋殖.”（语出《史记·吕太后本纪》.《汉书·高后纪》基本沿袭了这段内容）
就是说,因为惠帝和吕后的无所作为,所以天下很平静,老百姓日子过得好.
吕后,史称高后,西汉开国皇帝刘邦的正妻,名雉,字娥姁.这是中国历史上有记载的第一位皇后和皇太后,也是中国历史上第一个临朝称制的女人（战国时的秦宣太后是诸侯王太后,不是一个统一国家的最高领袖）.作为一个强力介入男性为绝对主导的政治领域的女性,她的形象很复杂.
我不指望能一句话就概括这个人.一来,是历史的记录留下了大段空白；二来,在现存的记录中,人物的性格曾经发生过深刻的裂变,而我们无从知道,这种近乎逆转的人生是从何而来,是她天性的充分暴露,还是在身心遭遇巨创后的忽然苏醒?
吕雉最为影视剧所留恋的场景,有时是一个深宫怨妇,她永远不知道她的夫君刘邦在哪座宫殿里风流快活,她只能搂着她未成年的女儿和儿子,怅然,愤怒,无可奈何；有时,又是一个威严的女君主,群臣匍匐在她的脚下,忐忑地等待着她疲惫的声音响起；有时,她藏身于深宫的阴影中,却不动声色地让一代枭雄韩信、彭越都身死族灭,并把美艳的戚姬变成一团“人彘”被扔在厕所里等当然,时光如果倒流,还可以看到当年曾有一位年轻姑娘,把稚嫩的小儿女背在竹筐里,在田间挥汗如雨地锄地；而她的丈夫,却躲在小酒馆里喝酒,和别的女人眉来眼去呢.
其实,关于吕后,不仅是一个小白兔如何转变成大灰狼的故事,也不仅是社会大革命当中女人的角色和定位的问题,它还与封建时代政治制度的确定、流变、变革和颠覆重组的过程有关.如果说,吕雉的丈夫刘邦建立了一个影响中国两千年的政治制度和格局的话,那么,吕雉本人的贡献,就是试图撞击这个制度,迫使制度在防御的过程中进一步巩固和加强.她给中国的专制王朝们贡献了对外戚两千年的恐惧,也为中国传统下的厌女症找到了借口.
这就是一个女性的逆袭史.不管是她维持了大汉帝国初年的平稳局面,赢得史家赞誉；还是她凶残阴狠,为后世所忌,深层的根源,都因为她是一个出身底层的乡下姑娘.
二
吕雉的出身,大约是农村的乡绅家庭那一阶层.她的父亲吕公,要躲避仇家,来到沛县定居,因为沛县当时的县令和他是好友.沛中的有钱有名有官职的人纷纷来看望这位沛令的重要客人.萧何当时是主吏,看到人多,就出了个主意：贺钱不足千钱的,只能坐在堂下.这看得出来吕公在当地是有一定声望的.
接着,就在这顿饭上,吕公看中了刘邦,一个小小亭长,一个吹牛自己能出一万贺钱实际上分文未付的老混混；不仅让他白吃了一顿饭,白喝了酒,还提出把女儿吕雉许配给他.吕媪很生气：你不是老说自己这个女儿一看就是有出息的样子,想把她嫁给贵人吗?沛令跟你的关系这么好,想娶她,你都不肯,现在怎么随随便便就把她嫁给了刘季那小子?吕公根本不理会老婆,把吕雉嫁过去了.
刘邦当时是亭长,亭长是乡官,秦、汉时在乡村每十里设一亭；如果比附现在的级别的话,有点像是街道派出所所长；吕公虽然没有公职,但他是沛令（秦汉时,县拥有万户以上者称“县令”,不满万户者称为“县长”）的好友,沛令曾向吕雉求婚——就是说,吕公拒绝了县长,而主动向一个街道派出所所长联姻.考虑到刘邦比吕雉大15岁,这桩婚姻无论是在年龄上、身份上都是不匹配的.这桩许配的婚姻里,起码在最初,吕雉与刘邦是没有感情可言的.
如果说刘邦是一个勤奋、踏实的顾家男人,或许夫妻感情会略好一些.但显然不是,“延中吏无所不狎侮”,就是说他对官署中的官吏,没有不加捉弄的；“贳酒,时饮醉卧”,经常赊酒,喝醉了躺倒就睡.加上刘邦的爹也老是说他不治产业,是个“无赖”,刘邦在村民中的形象如何,可想而知.
不要忘了,刘邦此时还有一个外室曹氏,而且有一私生子刘肥,比吕雉的第一个女儿鲁元公主年龄还要大.曹氏与刘邦的关系,是在吕雉之前的.一个四十来岁的男人,一直没有娶妻,哪怕有私生子了也不成亲,这是为什么?无非是因为刘邦没有谋生的本领,人又不可靠,还贪酒*.家境还算不错的黄花闺女吕雉下嫁给这样的人,不能不说,吕雉是有委屈的.
如我们所知,在中国的古代社会里,婚姻恪守的是“父母之命,媒妁之言”,婚姻一般是作为家族利益的联合,或是共同养家糊口、养儿育女、延续后代的需要.感情在其中不仅不重要,而且是禁忌.这也就有了《儒林外史》中敢于在光天化日之下拉着妻子的手游山饮酒的杜少卿被大家所鄙视,也就有了《红楼梦》中贾母不介意男人三妻四妾却痛恨男女之间有爱情.
其实,这种观念并不是中国的特产,在全世界都一样,在漫长的历史阶段当中,婚姻和爱情是没有什么关系的.美国学者玛丽莲·亚隆在一本畅销的学术书《老婆的历史》中谈到,直到16世纪,才逐渐有人在婚姻中考虑爱情的位置；18世纪中后期,欧美地区的中等阶层中的婚姻以爱情为基础开始成为主流.甚至直到20世纪,上流社会家庭中选择妻子或丈夫还要更多地考虑财富、血统和地位,爱情还不是最重要的位置.而在中国,这方面比起西方社会慢了远远不止半拍.感情这种东西,在古代的婚姻中差不多是必须忽略的东西.
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