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引言：一次机缘 让他成了雪域净土的虔诚皈依者
大城市的生活着实让他有些厌倦了,每年来来去去那些采风的地方在他看来也找不出什么新意了等就在他兴味索然的时候,老天却很眷顾地把一个偶然的机会放在了他面前,他被这个“机会”带到了西藏,那是1980年.
同样是采风,这次他却再没能忘记.为了追寻那片土地上质朴、本真的艺术,他干脆让自己成了雪域净土一名虔诚的皈依者等这样的结果他未曾预料,却感觉这才是自己冥冥之中一直想要的.
从那之后,他再没打算离开,理由很简单：西藏可以让他以身相许、寄托终身！这种情分甚至超越了爱情和亲情,始终不离不弃地陪伴着他.
西藏,接纳了这名虔诚皈依者的相许等
他就是画家余友心——从40岁开启藏地艺术探寻之旅,到75岁,他用35年时间书写着“资深老藏漂”的时尚.
十六岁那年,我第一次见到余友心.作为新晋美术专业的一名学生,我得以有机会跟随画界前辈去他家拜访过一回,当时他乌黑的长发卷曲而飘逸,身形消瘦且高.他挂在墙上的几幅未曾装裱的水墨画,给了我莫大的震撼,心下狐疑那样空灵的景象是怎么被一点水和墨汁就演绎到了薄薄的宣纸上?后来自己学习了国画,更体会到余友心作品里的独特气质,虽然那是很容易抓住人心的一种感受,但却不是随便可以模仿的,那种气质完全属于他个人,属于他对西藏的点滴理解和丝丝融入.
20多年过去,再次相遇,是去年八月在拉萨琉璃桥举办的一次《唐卡邀请展》上.他身板健朗,卷曲长发依然充满艺术气质地随意拢在两侧,只是变成了黑白相间的,算是时光留下的一点印记,精神气质却似乎不输当年,如果不是知根知底的人,一定会以为他还不到六十岁.
他一边看画一边和偶尔擦过身边的熟人打着招呼,看得出,对那样一个艺术家聚集的场所,他是喜欢的,尤其是年少的习画者,他更多了几分呵护和关爱之情.
作为嘉宾,他骑着自行车来,又骑着自行车走.既和大家走得很近又似乎独立界外.匆忙之中我留下了他的电话,却没想到后来采访他是那样艰难,他每天的日程都排得很满,真难想象这样一位古稀老人还会有日理万机的忙碌.
拉萨北郊的一所安居园,是余友心现在的住所.
每次走进那座藏式庭院,你会立刻被阳光棚里的温暖拥住.院子一侧摆放着他为米拉山牦牛雕塑所做的各式各样的大小模型,另一半搁置着一张简易茶几和用藏式卡垫铺就的条凳.他喜欢坐在那个舒服的氛围里,亲手沏一壶苦荞,伴着那特有的香味随心所欲地和人交流.
一、进藏途中
放弃诱惑 只为心中有了属意的地方
1978年,余友心为所在单位立了件不小的功劳,作为奖励,单位表示可以满足他一个要求.于是在1980年,不惑之年的他获得单位特许,赴西藏采风.
西藏,在仓央嘉措的诗歌里,余友心是感受过、沉醉过的,他很热爱先圣那些缥缈多情的句子,也自诩为仓央嘉措的粉丝.可是仓央嘉措毕竟是活佛的身份,在他笔下,即使描写凡尘也笼罩着几分偈语的味道.所以终究,余友心还是渴望自己能够脚踏实地地去解读西藏.
之前,他曾鼓励自己在美院附中执教时教过的学生韩书力到西藏施展抱负：“那里人少事情多,你去了会找到很多可做的事！”
因此虽然是初次进藏,余友心并不担忧,因为有个学生可以“投靠”.当时韩书力是中国美术家协会西藏分会秘书长.
却不想后来半年的时间里,反倒是韩书力先后多次陪他去日喀则,走遍了扎什伦布寺、白居寺、萨迦寺、夏鲁寺等后藏著名的寺院,这些地方保留了大量的壁画,饱足了他们的眼福.同时他们也结识了很多当地的百姓,体验了后藏地区特有的风土人情.
这一番行程也为这对师徒之前的十多年和往后的三十多年做了最好的链接,成为西藏画坛的一段传奇佳话.
“那些地方民风淳朴、文化氛围浓厚,人和大自然相处融洽,能享有艺术创作最珍贵的精神境界.”谈到结缘西藏的经历,余友心像在说昨天.
返回北京不久,余友心的单位在改革开放大潮的推动下,也加快了体制革新,并希望调他到王府井大街的北京画店任职.
当时的北京改革发展充满机遇,也是国内最早开放美术界的地方,北京画店是当时全国仅有的几家涉外画店之一,此议一出,业内的朋友们哗然：这可是和美元打交道的工作啊！
就在各种羡慕的眼光纷纷投来之际,余友心却选择了果断辞别,导致他的朋友百思不解地抛下一句：“这家伙有病！”.
这才有了82年的再次进藏,也是余友心人生当中最决绝的一次选择.
“有病”的余友心顾不得别人议论,也不屑于对谁解释.
其实,他那时来西藏的原因之一还真为“祛”一个不大不小的“病”：戒烟.他烟瘾太大了,一天三包.
却想不到后来在西藏抽烟的感觉那么舒服！完全没有因空气稀薄而产生呼吸困难,他当之无愧成了圈里的抽烟冠军.当然这个玩笑似的理由也只是烟云过往,在他调侃自己时才会被提及.
总之,为了有更多机会了解他属意的西藏,他预备带几个学生,从成都走陆路奔赴拉萨.
路遇玛尼石刻
为藏地艺术探寻之旅拉开了序幕
1982年7月,余友心和两名学生带着简易的背包出发了.包里最重要的物品是速写本和笔,买不起相机的年代,那就是最忠实的记录工具了.
第一站是雅安.他们大快朵颐地吃了顿雅安鱼头,路途还很遥远,他们得积蓄力量,希望那鲜美的滋味能相伴长久一点等
一路上师徒几人走走停停,画速写、画写生、感受了解风土人情,饱览河山壮美,也算诗意.只是,风吹日晒,加之沿途的日渐荒凉和食物的日渐匮乏,他们的形象变得落魄起来,遇到路人好奇地打量,学生颇有几分尴尬,余友心倒乐着自嘲：哈哈,看我们像不像“文化乞丐”?
这并不是余友心无奈之下的阿Q精神,而是他内心的骄傲,因为他笃定这种身份的乞丐不是人人都有机会做、有资格做.
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“当财政卫士护经济发展，创文明单位促职能提升”。近年来，江西省永新县审计局立足审计职能，紧紧抓住文明创建活动载体，不断拓宽活动形式，创建之路越走。
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摘 要：随着我国家庭经济收入的不断增长，我们高中生群体的“零花钱”也日益增多，这为我们参与社会经济生活创造了良好的条件。然而，由于家庭、学校乃至。