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年轻人整体性的“困惑”和“恐慌”,我无法测知.眼下社会、媒体、网络的种种信息和说法实在太多,年轻人不免困惑；恐慌呢,应该是谋一饭碗、混一前途越来越难吧.美国 成青年最担心的也是饭碗,但中国人口忒多,瞧见满大街的人群,我有时也会莫可名状地恐慌.
没得比和样样比
50后当年的焦虑不是升学和饭碗,而是去哪个省份的农村、干哪家工厂的工种.去是非得去的,苦是一定苦的,恐慌也没用,全认了.部分60后和我们命运相似,部分70后的际遇和80后相似.50后的青春期堵在非常时期,不好跟今天比.
以上算进步还是倒退呢?难说.生理层面绝对进步了.我们那会儿整年都不会下馆子,谁家有冷热水设备?苟活着,还穷开心,头发留长点就算打扮了.今时今日,一个打工仔还能脚蹬皮鞋,染一头金发；穷姑娘包包里,多少有支口红吧.
但我不可怜自己的少年时代,反倒同情今天的后生.那会儿没得比,现在样样比.同学的家境、同事的升迁,悬殊多大.多少人瞧着中档小区,攒钱攒到五十岁,怕也买不起小区保安那座岗亭啊.
要说传统文化的割裂,50后空前绝后.别指责年轻人不懂传统文化.谁有资格?除了万万分之一的所谓国学家.谁懂?干吗要懂?如今除了知识题,又哪来什么传统文化?别拿传统文化说事儿.咱们文化传统的一大项,就是动辄拿着大道理指责年轻人.
别拿文化说事
责难80后、90后割裂传统,是轻佻的.以我的观察,情形正好相反：从部分70后开始,越来越多有头脑的青年,默默回归传统.他们不见得清楚什么是传统,但显然迷恋被历史割裂的那一端.极端的例子是：好几位青年告诉我,班上仪表堂堂的高材生,硕士、博士毕业,忽然就进了寺庙,剃度为僧,有法号,开始传教了.
准确地说,是百年中国折腾出来的“新文化”,将传统和一拨拨后代生生割裂.割裂后,拿不出什么好饲料喂后代,孩子们当然“青睐”西方和日韩的文艺,而不是“文化”.看英美剧、日韩剧的青年未必了解什么是人家的文化.可是50后、60后年轻时,对外头不是了解不了解,而是根本不知道.
80年代的“文化热”,是校园里热衷读萨特、读尼采.因为上一个十年是文化沙漠,人人无知.年轻人热衷日韩剧,是他们的上一个十年二十年,全社会世俗化、商业化、资讯化.他们受的教育明明白白教会他们什么是权利,教会他们别再像爹妈那样,做人太累,读萨特、读尼采有什么用.这样子对吗?不很对.可是50后、60后那种生活,那种意识形态,留得住吗?行得通吗?所以出来80年代的哲学热、文学热,都想换个脑子,但多少有点夸张.在正常的国家和社会,读哲学的读哲学,看俗剧的看俗剧,不像我们这里,阶段性群体转向,忽而全都去求真理,忽而个个认世俗,一个均衡正常的生态,迄今还没有出现.
最乖的一代人
说90后解构一切?恕我无知,我一点不知道90后解了什么构.网络上或许全是他们的聒噪,那是因为没有别的出口可以表达.我所知的状况正相反：80后、90后是我见过最乖、最被动、最有悖青春 、最缺乏表达意识的两代人,和“垮掉的一代”比,和嬉皮士比,更是笑话.
至于对“主流价值”的“反抗方式”,免了吧,哪有这回事?就算有,我也不主张孩子们反抗.反抗的时代和文化过时了,全世界为“反抗文化”付够了代价.
我和年轻人之间当然有代沟.代沟是好事,是常态,说明一切在变化.
和我离开美院的1981年比,现在的变化太大.那时的同学关系就是没日没夜地“沟通”,谈艺术,谈一切.据我所知,现在的同学关系没那么黏稠.公寓和单间长大的独生子难免如此,我不觉得是坏事,但可能无趣：友谊、校谊、私谊、室谊,是青春的胎记,当然,还有恋爱.2013年看赵薇拍的那部青春片,70后告诉我拍得很准确,他们说,80后、90后已经缺少,甚至没有这种浪漫泼辣的校园记忆了.
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