民间剪纸艺术构图文化刍议,本文关于民间剪纸论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
民间剪纸论文参考文献：
摘 要：民间剪纸艺术的构图起源于中国传统绘画构图范式,散点*构图、分段式构图是民间剪纸对传统绘画艺术的一种继承.民间剪纸艺术受创作者的生产生活环境的影响,也形成了独特的构图程式,即满构图、均衡构图、意象构图.传统的构图文化和民间剪纸独特的构图程式,共同建构了民间剪纸艺术的构图文化.
关键词：民间剪纸艺术；构图文化；意象构图；分段式构图
中图分类号：J501 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）08-0207-03
一、民间剪纸构图的概念及作用
一幅完整的剪纸作品的剪纸艺术构图应包含点的形态、线的形态、面的形态三种不同元素,剪纸是点、线、面三种不同的造型元素有计划、有目的的拼接.民间剪纸艺术是民俗艺术的精粹,已形成了适合自身发展的构图技巧和文化范式.剪纸构图形式和方法是支撑剪纸画面的理论基础,也是剪纸艺术得以视觉呈现的组合技巧.剪纸构图形成的视觉效果是决定剪纸作品是否成功的关键.领悟剪纸构图文化,才能更清晰地掌握民间剪纸艺术所包涵的文化寓意,才能为传承和制作民间剪纸提供一些有价值的理论支撑.
二、源起——绘画传统中的构图
东晋大画家顾恺之在其论著《魏晋胜流画赞》中说：“凡吾所造诸画素幅,皆广二尺三寸.凡胶清及色彩,不可进素之上下也.若良画黄满素者,宁当开际耳.犹于幅之两边,各不至三分.人有长短,今既空远近以瞩其对,则不可改易阔促,错置高下也.”这是顾恺之提出的关于山水画构图相关的理论,这一理论对后世影响很大,比如南齐著名画论家谢赫就受深受顾恺之理论的影响,他在《六法》中就提出“经营位置”学说.宋代郭熙《林泉高致画诀》有谓“凡经营下笔,必合天地,此处的天地正是谢赫所说的：经营位置[1]”.山水画成为绘画的主体后,“经营位置”变得越发重要.清代邹一桂在《小山画谱》中认为：“‘六法’当以经营为第一,用笔次之,傅彩又次之,传模应不在画内,而气韵则画成后得之.”[2]他强调经营位置的重要性,认为章法、结构关系到作品各部分的统一,是艺术品的基本条件,应排在第一位.南宋马远、夏圭的山水画构图风格被称为“马一角,夏半边”,这些都是传统绘画中关于构图的论述.由此可见,传统绘画的构图理论发展至今已经形成了自己的范式,并潜移默化的影响着中国传统艺术的各个门类,民间艺术剪纸也不例外.
三、民间剪纸艺术的构图文化分析
民间剪纸艺术有其自身的特殊形态构造,呈现出既遵守中国传统绘画艺术的构图范式,又有其自身独特的构图形式.比如,受中国传统绘画的散点*影响而形成的散点*构图的剪纸；受传统绘画分段构图影响,形成的分段构图样式.但是民间剪纸因其生产环境和社会文化环境的影响也形成了程式化的构图,即满构图、均衡式构图、意象构图等形式.这些构图样式反映了民间艺术的文化特色,体现了民俗艺术的博大精深.
(一)散点*构图
散点*是中国传统绘画常用的表现方法,用以描绘气势恢宏的场景,传达一览无余的视觉效果.“它可以把不同时间、地点、情节表现在同一时间、空间的画面上,观者可以从一个画面上了解到几个时空中的事件、人物”[3].散点*构图有相对自由的表现手法,它表现出一种电影蒙太奇的剪接效果.如北宋画家张择端的《清明上河图》,正是运用了散点*,表现的场面宏大,每一个小场景又能独立成画,这就是散点*的特点.散点*剪纸构图就是剪纸艺人运用不同的剪纸造型元素,将不同时空、不同故事、不同主体融合在一幅剪纸画面中.这类剪纸作品常用于表现历史题材,如《北京风情系列?白塔寺》、《老鼠嫁女》、《大观园》等既是这类剪纸作品.散点*构图法更充分地发挥创作者自主表现能力,作品故事性强,适合表达场景复杂、气势宏大的主题.
(二)分段式构图
分段式构图源于中国传统绘画的构图程式.马王堆汉墓帛画；T形帛画分为三段故事,分别表现天上、人间、地下三种不同场景的故事,这是迄今为止最早的分段式绘画构图的雏形.五代时期大画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》,通过场景转换,让主体人物重复出现,以情节分段,把不同时间空间的人物形象、故事情节安排在一幅画面上,受众如同看连环画一般.民间剪纸构图不乏分段式构图形式,最具代表性的是陕西已故剪纸工艺大师库淑兰,她的剪纸多表现民间祈福题材,画面充满神秘和怪诞色彩.她的构图方式也称为隔断式构图,“即在一幅作品中进行垂直左右分割、水平上下分割或水平和垂直组合分割的构图形式,这些横竖交错的线框形成了整幅画面分割的框架”[4],并将不同内容的剪纸元素按照一定程式排列在各个框架之中,形成多个小场景,使剪纸整体呈现出一种恢宏的气势,这就是独特的“库氏构图风格”.她的剪纸作品《生命树》构图分为二段,上段为枝繁叶茂的生命之树,象征生机勃勃的生命之神；下段左边一对男女正在面对生命树祈祷,右边是一个虔诚的农夫正在一个庙宇中祈福,寓意真诚的人们在生命之树的护佑下健康成长.分段式剪纸构图便于表现故事情节复杂、持续时间长、场景多变、人物跳跃性大的场面,如《西厢记》、《水浒传》等剪纸作品.
(三)圆满构图
圆满构图的“满”,从字面上理解即为圆满、全部、所有之意,这也是民间剪纸构图的程式化规范.“平面展现、完美求全；要求民间剪纸的各个形象元素都要保持完整,避免重叠、遮挡”[5].这种构图形式常在单色剪纸中运用,构图方式复杂繁琐.圆满构图,有其深刻的历史文化根源,它是古代先民们朴素的、完美的生活愿景的真实反映.在古代,人们生活水平低下,创作剪纸成为对未来美好生活的一种寄托.此外,圆满构图形式和民间剪纸的原始功能有密切关联.在古代,民间剪纸往往和巫术活动有着紧密联系,在巫术中,剪纸一般是用来作祈福、祭拜或者求神保佑的礼仪符号,虔诚淳朴的先民用圆满构图的剪纸符号表达功德圆满的巫术祈求.圆满构图,并不止于外形元素上机械的圆满,重要的是形式内涵的圆满,它是民间剪纸艺术最初功能的体现.正如民俗学者左汉中所言：“这种圆满不外乎多样性中的统一,部分和整体的协调统一,所以美的本质在它的形式里,即多样性中的统一里,但它有客观基础,这种客观基础就是客观宇宙的圆满性.”[6]另外,这种满构图也和中国传统的“天人合一”的哲学思想有关,古朴的哲学认为,万物皆有灵性,万物皆有圆缺.同时也受到古代天圆地方的思想观念影响.正如剪纸《团聚》所示,民间剪纸这种求满求全的构图形式,正是传统朴素美学观的体现.
结论：大学硕士与本科民间剪纸毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写传统剪纸步骤图片大全方面论文范文。
民间剪纸艺术在小学美术教育中的应用
【摘 要】剪纸有着悠久的历史，它是民族文化中不可缺少的部分，它来源于广大人民群众，它凝结着人民的智慧，也是民间艺术的代表之一。民间剪纸艺术和小。
学校艺术教育中融合民间剪纸艺术的实践
摘 要：剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一。作为一种镂空艺术，它能给人以视觉上以透空的感觉和艺术享受。在学校艺术教育中融合民间剪纸艺术，不仅丰富。
学校艺术教育中融合民间剪纸艺术的实践和
摘 要：随着社会的不断进步，教育也在不断革新。剪纸作为我国的传统文化中民间的一种特色艺术，应该得到较好的传承和发扬。作为教育工作者，我们应该将民。
敦煌民间剪纸艺术魅力
敦煌剪纸，是生长在大西北戈壁毕绿州的世代妇女用原始的工具，用简单的材料，创造出的一幅幅风格独具、特色鲜明，最能体现自身本色，地域特点的作品。是敦。