太康道情音乐创作中的传承和,本论文可用于太康道情论文范文参考下载，太康道情相关论文写作参考研究。
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《王钝》一剧,塑造了一个清正廉洁,为民除害而又充满智慧的古代清官形象.通过他带着妻女不怕艰辛步行到遥远的地方上任,表现他的乐观不怕困难的性格特点.到任后,*康三案件来表现他的机智沉着,敢作敢当,不畏强权廉洁奉公的性格和品格.
此剧为“正剧”,根据人物形象的经历和性格,我用道情音乐中的传统曲调作为整部剧的主旋律,并根据剧中情节需要进行了变化.充分发挥并渲染了道情音乐传统唱腔的独特韵味,（在不失传统的基础上,稍加变动以弥补传统唱腔的不足）.
首先是一号人物王钝的唱腔,整个剧中都采用了较为“清、直”的旋律来树立王钝的人物形象.很少用那些“道情花腔”.
第一场的开场第一句,就采用了“太康道情”最具时代的戏《前进路上》郑书记的唱腔原型旋律格式让演员唱.在这里的用意是：
1.开场的第一句要有吸引力,让人们一听就知道是“太康道情”,所以我运用了人们较为熟悉的乐句（其中也做了一点儿调整）.
2.行走在青山绿水间的景象,给人一种在空旷的山谷中行走的感觉.
3.又有一种大气磅礴的感觉,丢弃传统的小气引唱的不足,以气势压倒一切.
传统的才是具有生命力的,充分挖掘道情音乐的传统音乐元素并灵活运用,才创作出了让演员唱着舒服观众听着喜欢的音乐.
本剧中第三场,表现了一对恩爱的小夫妻的美满生活,开头是女主角（雪妮）对自己身世的叙述段,后转为现实生活的幸福里.前后有着对比和感情的转换,这里我开始采用了近似歌谣的旋律来做引子（幕后女独）描写诉说雪妮的身世继而带出雪妮的一段回忆.然后,把“太康道情”传统的特点——欢快、跳跃、流畅的唱法用到了这里.让人听起来摇摇欲坠、飘飘欲仙、就像坐轿一般的舒服.明快的节奏让人激动不已.
谱例一：
《王钝》剧中的第八场夫人的唱腔,这里表现王钝夫人勤俭持家、温柔贤惠、不辞劳苦,纺花织布周济生活.演员在场上表演纺花的动作,“手摇纺车嗡嗡响”.唱腔里我就多次运用了音乐仿声的旋律形式来作为唱腔过门,大大增加了艺术色彩.
谱例二：
用这个过门儿来模仿纺花车在纺花过程中产生唧唧扭扭的声音,来增强夫人在纺花时的美感和动感,通过反复使用这个过门儿,也让一些老年观众有身临其境之感,同事也让观众对这一段情节有了更深的印象.
我在创作第二场里康三的唱腔时,就是把传统的唱腔形式加以变化,把音高往下调了.太康道情的男声唱腔是有待急需解决的老大难问题,又加上唱词是四、四、四格律,十二个字,（八上、四下）
远近闻名,康家庄园,少爷康三.
我父在朝,做过高官,有势有权.
牛羊成群,骡马满圈,有地有田.
金银财宝,珠子玛瑙,有银有钱.（略）
按这种唱词想要在道情唱腔里摆放做到当,那就要采用传统的丑角起腔唱法了.但是传统的唱法模式随意性太强了,演员在场上要有节奏的表演动作,七个人要达到动作协调一致.我就把传统的味儿加上“框”又把音高调低到一定程度,然后充分利用道情唱腔里的衬字衬腔.这样一来,演员唱着也舒服了,場上演员的动作一致了.
在“小兰”（女儿）的唱腔上,我把原来的传统唱腔略加调整,使用较高的音,来表现小姑娘她那天真活泼的形象.让演员充分使用“小嗓”来演唱,把成人声音变成“小奶腔”.旋律结构又不复杂,这样一来一个十来岁的小姑娘的形象就活生生展现在舞台上.
谱例三：
为了丰富道情音乐,增强其表现力,在音乐创作中又适当吸收了其他音乐元素.采用了山东雷琴,并让这些音乐特色融合在道情音乐中.在本剧的前奏曲里加入了“太康道情”传统的伴奏乐器“道情筒子”和太康道情最具特色的女声弹舌花腔来定格“太康道情”.雷琴的出现,用它那别具一格的音色演奏出一个乐段,带着浓厚的“河南味儿”吟唱在观众耳旁,有一种沧桑之感.
雷琴独奏的旋律在本剧的末尾时再现,是经过处理的,由主旋领奏到变奏,速度放慢来衬托场上那离别的情景.因王钝升任知府,要走了,乡亲们前来送行,难分难舍的场面,加上雷琴领奏和变奏让人潸然泪下,再一次拨动了观众心弦,进而使场上掀起了一次小（请看谱例四）
谱例四：
以上几例是这次音乐创作中我力图在传承基础上实践的一部分创新和发展.通过这次的音乐创作更坚定了我对传统道情音乐学习研究的信心.
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