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主题:爱情论文写作 时间:2024-01-11

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花园里种有各种果树、花草, 有一座凉亭,是赏花观月和宴会娱乐的地方,在高大、参天的杨树的掩映下,一片鸟语花香、世外桃源的景象.

庄园主人很会享受生活,所以在主楼里还专门修建了日光室,巨大的落地玻璃窗朝着南方,外面还有宽敞的阳台.

在那个农奴制时代,我们完全无法想象,一个等级卑微的农奴,是怎么邂逅高高在上的贵族,并享受贵族生活的.

很难想象,早在60多年前,西藏的某座庄园里就有了不逊色于今日的奢华生活:雍容华贵的女主人喝过西式咖啡、吃过三明治之后,喷上香奈儿香水,拿上LV皮包,跟戴着劳力士金表的男主人一起,在佣人的伺候下前往专门的 厅去会见宾客等

作为西藏唯一保存完整的贵族庄园,帕拉庄园仿佛至今还在向世人述说帕拉家族400多年的兴衰史,以及它最后的主人扎西旺久的那段爱情故事.

传统藏式建筑风格青石铺就、园林环绕

出江孜县城往西南约2公里,到达江热乡班觉伦布村,就是旧西藏大贵族帕拉家族的祖业——帕拉庄园所在地.

这是一座雄踞在村子 的窑洞式城堡庄园,主体面积约5357平方米,整体布局围绕一座主楼展开,外部是朗生(家奴)生活区和牲畜圈棚,中间为朗生工作区,后面是庄园主生活区.主楼的一层主要是仓库、朗生和牲畜用房;二层是工作和管理人员用房;三层是主人的生活用房,从这样的布局中,可以看出传统藏式建筑风格和尊卑有序的等级关系.

南向的庄园正门,是两扇厚重、漆黑的大门,门口矗立着两根挂满经幡的旗杆,随风飘扬,既为招运,更像是在炫耀帕拉家族曾经的辉煌.走进大门便是庄园的前院,地面铺着青石板,东面是牲口棚圈,各种圈舍按牲口雄雌和种类建造,这里同时也是单身朗生晚上睡觉的地方.向北穿过门楼,就进入了内院.

内院同样铺着青石板,北面是三层主楼建筑,高大、宽敞、雄伟,为主人起居、生活和进行社会活动的场所,也是庄园的核心所在.主楼周围有大片郁郁葱葱的林卡(园林)环绕,以夯土高墙围合,墙外则栽种着一圈参天杨,成为后院的绿色屏障.东部的林卡内,有为领主提供膳食的厨房“加色康”,还有领主冬夏季节避寒避暑的专用平房“古则学”.在种有各种果树、花草的花园 ,有一座凉亭,这是赏花观月和宴会娱乐的地方,在高大、参天的杨树的掩映下,一片鸟语花香、世外桃源的景象.

庄园主人很会享受生活,所以在主楼里还专门修建了日光室,巨大的落地玻璃窗朝着南方,外面还有宽敞的阳台.日光室也会作为会客厅,用于邀请 的驻藏官员、印度的商务代表、藏军的代本军官以及周边的大小领主前来聚会、喝茶、打牌.

土豪的生活享受貌似低调的奢华装饰

帕拉庄园的主人享受着顶级的贵族生活.专门的酿酒房,仿佛至今还散发出阵阵酒香,让人回味无穷;而庄园的女主人每天喝着现磨咖啡,就餐时使用精美的餐具,享用从印度运来的海鲜等

主楼西面,在帕拉家庭经堂“朗达郭松殿”中,室内靠北的大部分地面是用木板铺成的高台,台上铺着整张图案华丽的纯羊毛地毯,一座汉式雕花门洞为隔断.木门、隔板、高台、护栏以及藏柜上,绘着以汉文化中《三国演义》《水浒传》《红楼梦》《西厢记》以及著名成语典故为内容的图画,空中垂挂着藏式经幢,四面墙上挂满唐卡,佛龛上供奉着金、银、铜、泥各式佛像和各式供佛用具,甚至极为难得、在藏传佛教中被奉为无上圣物的人骨法器等这些物件,尽管貌不惊人,但每一件都大有渊源,其中不乏价值连城的艺术珍品,只有内行才能懂得.从这样的陈设中可以想见,庄园主人拥有多么尊崇的地位和雄厚的财力!

在主楼东北面,那貌似简陋的会客室,同样彰显着“低调的奢华”:沙发和坐榻上的坐垫,是货真价实的兽皮;黑沉沉的马鞍,以黑玛瑙镶纯金打造而成;会客室主座背后的柜子里,陈列着 精雕的扇子、远渡重洋而来的欧洲名表和钢笔,还有各种进口的酒水;柜子上有一台留声机,遥想当年,主人在这里会客的时候,不知留声机里传出的是典雅的西洋音乐,还是神秘的藏戏?

走廊南边的卧室,属于庄园最后一位主人扎西旺久的妻子,里面陈列着各种奢侈品,不过其中最难得的不是那些炫目的珠宝,也不是那些气派的进口香水和化妆品,而是那些动物皮毛制成的裘服——仅一件裘皮上衣,就耗费了400多张印度鼠皮.

但在庄园内,并不是所有地方都这样奢华,位于主楼南面的朗生院,则是另一幅景象.在这座仅有150多平方米使用面积的院子里,曾经住了60多名农奴,平均每个农奴只有2.5平方米,一间间拥挤、低矮、阴暗、形同牢笼的房间,最小的仅有4平方米,供一家三口居住等

帕拉家族抵抗英军的往事扎西旺久的爱情故事

帕拉庄园的主人——有着400多年历史的帕拉家族,是一个很难让后世人准确评价的家族.他们是旧西藏的贵族,占有了大量的土地、牲畜和农奴,但他们也曾英勇抗击从印度入侵西藏的英国侵略者,并为此付出了惨痛的代价.

据考证,帕拉家族的祖先原本是年楚河上一座寺院中的 ,后来被派往不丹,阳差阳错地成了一个部落的酋长;再后来,不丹内乱,他们迁到西藏,因为率500户丁返藏有功,所以被赐予官爵,帕拉家族以此为基础,逐渐跻身于西藏大贵族行列.

入藏100多年后,帕拉家族出了第一个“噶伦”(总管西藏行政事务的四品官)——丹增朗杰.随后,帕拉家族真正登上了政治舞台,先后有5人担任过噶伦,而担任孜本、代本、卓尼钦姆等职务的人更是不计其数.到19世纪末,帕拉家族在江孜县、拉萨、白朗县、亚东县、山南等地区拥有37座庄园、1.5万余亩土地、12个牧场、1.4万余头(只)牲畜、3000多名农奴,成为西藏十二大贵族之一.

1904年,英军入侵江孜时,帕拉家族英勇抵抗,虽然两座大型庄园都毁于战火,但英军也付出了沉重的代价.此后一段时间内,家族成员一直定居拉萨,没有回江孜的庄园.

帕拉家族中最为近代人所熟知的成员,应该是扎西旺久.他是当时三兄弟中的老二,当过林布寺小 .而老大土登沃登是一家之长,为自己的两个弟弟安排了一门亲事:同娶一个贵族女子为妻.这种婚姻在藏区很常见,其目的一般都是为保持家族财产完整,但扎西旺久却不愿意接受这样的婚姻,于是大哥将其送回江孜的家族庄园.到了那里,他整顿庄园经济,扩充规模,加强对农奴的统治,经过多年的发展,才形成了我们现在看到的帕拉庄园.

但这不是故事的全部,扎西旺久在帕拉庄园的故事,似乎为我们揭开了他拒绝家族婚事的原因.他来到帕拉庄园后,便委派管家前往另一个庄园,而管家的妻子,农奴身份的酿酒师拉珍却被留了下来,她不仅掌管了庄园所有的钥匙,成为帕拉庄园实际的管家,还和扎西旺久生活在一起,生了3个孩子——我们完全无法想象,在那个时代,一个等级卑微的农奴,是如何和高高在上的贵族产生爱情的.虽然她始终不能跟庄主结婚,庄主后来也娶了门当户对的贵族女子,但她和几个孩子在庄主离开之前,始终享受着贵族的生活,堪称西藏农奴制社会中的一个奇迹.

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