门格尔和哈耶克穿越时空对话（上）,本文关于门格尔论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
门格尔论文参考文献：
卡尔·门格尔（1840—1921）出生于时为奥地利领土、现属波兰的加里西亚,先后在维也纳大学、布拉格大学研修法律和政治科学,在克拉科夫大学获得法学博士学位.他的经济思想主要集中体现在1871年出版的《国民经济学原理》（以下简称《原理》）和1883年出版的《经济学方法论探究》（以下简称《探究》）,很多原创性观念深刻而持续地影响了其后的经济学家,是奥地利学派经济学（以下简称“奥派”）当之无愧的开山鼻祖.
弗里德里希·奥古斯都·冯·哈耶克（1899—1992）出生于奥地利维也纳,在维也纳大学获得法学学士学位和政治科学学士学位.他毕生发表25本专著和130篇论文,涵盖的范围从纯粹的经济学到理论心理学,从政治哲学到法律人类学,从科学哲学到思想史,是奥派第四代代表人物,是第一位获得诺贝尔经济学奖的自由市场经济学家.
2015年春天,哈耶克急匆匆地坐上时光穿梭机,因为他要去见一位历史上名扬天下的经济学家——门格尔.时光机飞快地运行着,哈耶克感觉到时间在迅速倒退.不一会儿,他就来到20世纪初叶的某一天.在和煦微风的吹拂下,两位古稀老人就这样穿越时空静静对话.
哈耶克：我是维塞尔的嫡传弟子,起初他对我影响最大.但我现在认识到——而当时却并不清楚——对自己发挥决定性影响的是阅读您的《原理》,还有《探究》.进入维也纳大学后不久,我完全被您的经济学迷住了.
门格尔：奥派在国外的名声以及体系中重要观点的发展来自于庞巴维克、维塞尔两位杰出同仁的努力.庞巴维克是我的最有才华的学生,米塞斯师从他.米塞斯和您一样,只亲眼见过我一面.上世纪30年代西方世界大萧条后,主流经济学界完全统治在凯恩斯主义和经验实证主义的旗帜下.在这一极端艰难的时期,唯有您们两位仍毫不妥协地扛起大旗,坚守奥派传统.对此,我感到由衷的欣慰.
哈耶克：您太谦逊了.从维塞尔一脉来说,我应算您学生的学生.而从米塞斯这一脉来看,我应属您学生的学生的学生.见过的唯一一面约在1920年,您当时从维也纳大学唱诵赞美诗的行列中走过.我后来写过一篇介绍您生平的文章,即1934年为编辑4卷本《卡尔·门格尔文集》而写的导言《卡尔·门格尔》.里面只有一句话是根据自己的经历写成的,然而,恰恰是这句话出错了（笑）.因为您是一个令人极为敬畏的学者,我就把您形容成一个身材高大魁梧的人物.后来所有人都告诉我,您也就是中等身材（笑）.
如果说在过去140多年间,奥派在经济科学发展中几乎占据了独一无二的位置,那么这完全要归功于您所奠定的基础.您开辟出了这个学派几乎所有的关键概念和分析架构.奥派成员的共同之处、独到方面,以及为其日后成就奠定基础的正是他们接受了您的传授.这是我在《卡尔·门格尔》中首先阐明的观点.但随着自己学术工作的展开和学者们对奥派思想的研究,我发现早年所写的这篇导言不够完善,需要补充不少内容.今天正好利用这个机会,可以把我一些思考良久的想法表达出来.
您认为方法论是取得科学研究进步的基本前提,是经济学学科发展最重要和最紧迫的问题.您坚决抛弃了古典学派无生命力的“客观主义”,强调采用主观主义方法,努力构建整个经济科学所需的新基础.主观主义思想构成了您理论贡献的核心内容,米塞斯甚至称之为社会科学领域的“哥白尼革命”.我在《科学的反革命》这本书中写到：“大概可以毫不夸张地说,过去100年里经济学的每一项重大进步,都是向着不断采用主观主义的方向前进了一步.”奥派拥有共同的主观主义视角,拥有以主观主义为核心的经济学智识传统.奥派方法论演进呈现主观价值——主观知识——主观预期的清晰路线,很多独特洞见正是源出于主观主义.
门格尔：确实如此,今天的讨论就瞄准这份“路线图”展开吧.沿着“个人主义”的思路,奥派虽也知道“人”具有一般动物的*、冲动和本能的反应,但更重要的是“人”还有异于禽兽的主观意志、价值理念和逻辑思考.这是“人”之所以为“人”的一大特征.为此,我首先强调的是“一切经济现象的说明均需诉诸于个人主观的感觉和判断”,紧扣“终极要素”.我所开启的主观主义和新古典不同,应称作“动态主观主义”.主观主义是奥派诞生至今的一个标志,虽然不同成员用不同方式捍卫之,但作为奥派独树一帜的方法,已经渗透到对所有经济学问题的研究之中,并接续推进主观主义理论的精细化发展,超过了奥派早期作品所代表的相对简朴的阶段.
米塞斯连续8年参加庞巴维克在维也纳大学举办的著名讨论会,与我也有大量的私人讨论.他认为社会现象都是行动中的人的主观世界,社会经验是复杂现象的经验,以经济学为典范的社会科学“以人的行动开始,以人的行动结束”,而行动是人的有意识的主观选择,将人导向主观目的.米塞斯去除了主观价值论中的*和心理成分,从康德的先验认识论中借用了“先验的公理”、“人心的逻辑范畴”、“通过内省的方式来了解个体”这3个概念,把理论经济学发展成为一门关于人的行动的先验演绎体系,成为主观主义最坚定的推进者,标志着奥派方法论的成熟.
哈耶克：一如亚里士多德,您致力于寻找事物的可观察表象背后隐藏的现实,体现了本质主义特征.在您和庞巴维克看来,自然资源稀缺性这个客观世界的本质与源于对更大满足的渴望这个人类的本质共同作用,构成经济世界的基本框架.您在《原理》中所解释的主观主义的某些特征,已经为奥地利传统指明了一个与主流新古典主义截然不同的方向.米塞斯作为一名新康德主义者,以人的行动为中心的主观先验主义把您和我连接了起来.他在《人的行动》中阐述了最为完整的主观主义思想,是奥派主观主义理论发展过程中不可或缺的一环.罗斯巴德也有类似成就,出版了《人,经济与国家》及其姐妹篇《权力与市场》.他认为每个人都拥有自己的物质身体即自我所有权,在行动中的选择可以推导出他的偏好.米塞斯评价其论著是对人的行动的一般科学的划时代贡献.罗斯巴德对发展和捍卫米塞斯的思想是不遗余力的,被认为“比米塞斯更米塞斯”.
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诗人桑克四个四重奏（评论）
一、引言：“孤独的怠工者”按照业内善于贴标签的惯例，桑克一般被归类于“中间代诗人”的行列——这个当初在诗界势头凶猛如今却后继乏力的提法，似乎要。
凯恩斯和哈耶克穿越时空对话（上）
【编者按】 二十世纪三四十年代，凯恩斯与哈耶克就货币理论和商业周期问题发生了旷日持久的理论论战，成为历史上著名的“经济学决斗”。即使在凯恩斯和哈。
凯恩斯和哈耶克穿越时空对话（中）
思考经济周期哈耶克认为，根据“萨伊定律”，市场机制会自动促使供给与需求趋于平衡。凯恩斯则认为，不均衡是由于支出和生产决策的分离带来的，边际消费。
凯恩斯和哈耶克穿越时空对话（下）
讨论“干预”与“自由”凯恩斯自认为是标准的经济自由主义者，指出政府干预只是为了保证需求水平与充分就业的一致性。哈耶克也不赞同自己是“自由放任”。