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木排论文参考文献：
从前,川江流域生长着大片原始森林,被砍伐的树木运至溪河岸边后,每几十根为一组横竖整齐排叠,然后用纤藤牢固捆扎,就成了木排；再借助水流,用人工将木排运送到川江沿岸的目的地,这叫放排,称为排运,是一种原始、简便、经济的运输方式.后来木排改用钢缆绳和机械捆扎,由轮船拖运,称拖排,逐步取代了人工放排.再后来,拖排也退出了川江,成为历史.
古代川江木排
上古时代,川江的先民遭遇洪水,有的意外抓到水中的树木而获生.意识到树木在水中漂浮不沉,他们便试着附木渡水.经过漫长岁月的演变,人们又发现几根树木捆绑在一起,比单根的浮力大、稳定性好.于是,一种称“桴”的小筏子便出现了,作为水上交通工具.“桴”用几根树木捆扎而成,也就是最早的木排.
最早较为详细记载的川江木排,与战争分不开.三国时期,吴国为抵挡晋武帝司马炎的进攻,在西陵峡的江面设置拦江铁索链,在江中暗置一些锥形的铁器.然而吴国并没有抵挡住司马炎的攻击.西晋益州刺史王濬制造几十张大木排,将其连成一个整体,命令水兵在江中推着前行,暗置江中的铁锥扎在木排上就被拔掉了.然后,水兵又点燃堆在木排上饱灌麻油的粗竹缆绳,烧熔拦江铁索链.司马炎灭吴,木排立下战功.
东汉建武九年（33年）,割据益州（四川）称帝的公孙述,为快速出征,派遣大将任满、田戌率几万水师,从鱼复（今奉节）乘木排、竹筏直出三峡,攻占宜昌、宜都等地,在江上建浮桥断航,以防汉光武帝刘秀的讨伐.
明永乐四年（1406年）,明成祖朱棣决定迁都北京.始建紫禁城,需要大量木材.川江支流乌江两岸生长着上百年甚至几百年的巨树,特别是有一种楠木,颜色呈浅橙黄,纹理淡雅,遇雨天会散发阵阵幽香,做建材几百年不腐不蛀.朱棣先后多次命工部尚书宋礼、监察御史顾佐等官员入川督办采伐事宜.人力先把树木搬运至山涧小溪,等山洪暴发后冲进乌江,一根根树木就会顺江流漂放到与川江交汇处的涪州（今重庆市涪陵区）,然后工人再将这些树木收拢聚集,每80根捆扎为一个木排.每个排雇水手10名、民工40名,由朝廷派员押运,从川江放排到京杭运河,再北上转运进京.涪州一时成为川江上最大的木材集运港.
明嘉靖、万历年间,竣工后的紫禁城多次失火,一些被焚毁的宫殿需重建,朝廷在涪州设置专门机构“督木道”,继续督办木材伐运.到了清代,几位皇帝又续建和重建紫禁城,仅乾隆七年（1742年）至嘉庆十三年（1808年）的66年间,先后从川黔湘交界的地区采伐楠木、杉木就有14次,致使几百年来木排一直在川江流放.
除此之外,明朝的造船业也十分发达,仅长江中下游的官方和民间造船厂就达60多家.直属朝廷的南京龙江船厂规模最大,有厂房、工房80多间,工匠2000多名.这些船厂需要大量的柏木造船,更是多方面促进了川江排运的发展.
民间放排习俗
川江流域有着大片的原始森林,世代居住的山民们靠山吃山,靠水吃水.他们把一根根树木砍伐后,剔净枝桠和节疤,将其从野坡滑运到溪河岸边,并按一定的规格尺寸截成木段.这种木段就被称为原木.每几十根原木为一组,一排横、一排竖地整齐叠放,用短木料作榫头,再拿纤藤牢固捆扎,一张张木排就完成了.每年农历3、4月桃花汛的时候,借助水流,人工把木排运送到川江主航道与支流的交汇处,这个过程叫放排.川江流域崇山峻岭,江河奔流而出,水流湍急,落差大,非常适合放排.
放排是力气活,一路充满惊险,排工得个个身强体壮,熟悉水性.每年开排出行的黄道吉日,排头儿右手提着锋利的斧头,左手虎口卡住一只大公鸡的翅膀,把鸡头平放在木排前舵的支撑木桩上,“砰”地一斧头斩下去,鸡头落下,然后将血喷洒在舵上、木桩上,以祭拜各路神灵.趁着木桩上的血还没凝固,沾上几片鸡毛,可以一路避邪.但这一斧头下去,如果鸡头没有利索落下,预兆一路会有坎坷,排工必定十分谨慎地打起精神放排.溪河中随处可见的是石头,排工最怕途中遇激流撞石而散排,冲走原木拿不到工钱不说,有时性命也难保.因此在开排前,排工们还要点香燃烛祭拜一番岸边的大岩石.
每次开排,总有山里人搭排一道出山.如果随行的人姓“陈”或“程”,与“沉”谐音,排头儿忌讳,就要求临时改个姓.山里人秉性固执,“宁肯卖身也不改姓”,所以姓与“沉”谐音的人一般不轻易开口搭排.如果有女人搭排,女人不能走排首,要从排尾上排.放排人除恪守川江船工的种种禁忌外,额外还有一条须遵守：吃饭时绝对不能分筷子.分筷子意味着散排,非常不吉利.
夜晚来临,排工将木排停在平缓的河滩上便开始煮饭.他们往往是从岸边砍几节嫩竹筒,在竹节中间戳个小洞,灌进米和水,用泥巴敷住洞口后将竹筒放到火里煮.待到饭熟,破开竹筒,一股嫩竹的清香扑面而来.煮饭的柴禾要去河滩捡,河滩多的是从上游冲来的细树枝,这些名叫“水湿柴”的树枝卡在河滩的石缝里早已被风干、晒干,易燃又耐烧.
排工的下饭菜往往是河里的小鱼,而找小鱼的方法那就多了.有的人在浅水中挖一个坑,放上竹篓,再用几块卵石压住竹篓不让它浮起来,然后把油纸包着的鲜猪血丢进竹篓.慢慢的,一股殷红的血水冒出来,浮在水面,一会儿,小鱼寻着腥味纷纷往篓子里钻.有的人干脆把竹篓安放在奔腾的滩头,要不了多久,篓里就有了几十条小鱼.最简单的方法便是随便搬起一块卵石,朝浅水里的石块猛砸下去.扳开石块,总有几条被震昏的小鱼,这时候直接把小鱼捡进竹篓里就行了.
排工们将弄来的小鱼剖肚洗净后,张开贴在一块比较光滑的大石块上,再在石块周围点燃一堆水湿柴,将鱼烤在上面.烤熟的小鱼蘸上自制的辣椒酱,就着清香的竹筒饭,再来几口老白干,别提有多美味了.
酒足饭饱后,天也黑尽,在地里抱一捆麦秆、稻草铺开,大伙儿一头倒在上面,暂别白天的忧愁与艰险.
漂二哥和排工
原始森林的大型伐木场,每年要砍伐树木几十甚至上百万根.原木可以直接投入河道自由漂流,成千上万根原木密密麻麻地漂在河面上,像赶放一群群山羊,俗称“赶羊漂流”.但漂流的原木时常被河道中的浅滩、岩石阻挡,容易搁浅,从农历5月至10月的漂放季节,河道沿途便有人手持撬棍,挪开搁浅的原木,让其重回水道.这些撬木人就被称为“赶漂人”,俗称“漂二哥”.遇到水深的河道,漂二哥还要划着橡皮船去挪撬.有时候搁浅的原木多了,堆积成巨大的木垛,需要漂二哥爬上去,用橇棍撬、绳子拉.这常常要费时几天,甚至半月之久才能解拆.实在太大的木垛,人工无能为力,还得靠爆破拆解.当河道下游有船通行不能赶漂时,便设“羊圈”（贮木场）收漂,把原木捆扎成一张张木排,继续放排到与川江的交汇处.
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