常修四为之德,该文是关于常修论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
常修论文参考文献：
常修“想为”之德.这是立德之本.“想为”是一种思想境界、一种行为心态,“立德之本,在乎正心,心正而后身正”.作为党员干部,“想为”就是忧患意识和责任意识的具体表现.我们既要有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧乐情怀,也要有“不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞愧”的价值心态.修德从修心开始,在党爱党、在党忧党,想群众之所想、急群众之所急,切实把“想为”之德内化于心、外化于行.
常修“敢为”之德.这是明德之志.“敢為”是一种人格魅力、一种英雄气魄,“只有浩然正气方能养明德之志”.作为党员干部,“敢为”就是敢于担当、坚持原则的具体表现.我们既要有“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天”的英雄气概,也要有“铁面无私,不怕得罪人”的公正道义.“敢为”不是一出生、一工作就“天降大任”,而是要求我们不断历练驾驭一方、统治一域、独当一面的能力,在处理艰难局面和复杂问题时“敢”字当先.
常修“勤为”之德.这是行德之美.“勤为”是一种执行力量、一种优良作风,它也是中华民族传统美德.作为党员干部,“勤为”就是勤政务实、无私奉献的具体表现.我们既要有“夙夜在公、如履薄冰”的公干精神,也要有“衣帶渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的奉献精神.然而,人之所以变得勤快,就在于他有坚决摈弃懒惰习惯的意志力.从每一个细节做起,从每一项工作抓起,立说立行、立行立改.
常修“善为”之德.这是兴德之要.“善为”是一种能力表现、一种处事风格.我们常说,“去小恶而成大善,积小善而成大德”.作为党员干部,“善为”就是善作善成、善始善终的具体表现.我们既要有“能干事、会干事、做好事、抓正事”的善作意识,也要有“守法规、顺民意、低成本、高效率”的善成意识.善作善成地干,在过程上必然表现为善始善终.要围绕中心任务和重大部署,咬定青山不放松,一张蓝图画到底,确保干一件成一件.常修“善为”之德,要求我们取得经得起群众、历史和时间检验的成果.
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品德结构理论试析1942白修德记者形象职业道德养成
【摘要】电影《1942》复现了我们中华民族的一段历史，一场浩劫，它见证着民族苦难的深度和广度。我们对苦难同胞饱含深情的同时，影片中一名美国记者白。
进德和修业
家风，是一个家庭或家族多年来形成的一种传统风气。几乎每个家庭都有自己的家风，而优良的家风能惠泽到每一个家庭成员，并塑造出高尚的品格，使人具有优雅。
算命不如修德
《庄子·外物》有一则寓言，讲的是宋元君与白龟的故事，最后还让孔子上场做了个评论：宋元君半夜梦到有人披头散发，在侧门边窥视，并且说：“我来自名为。
阮小玫养德始于诚修业成于信
苦难乃鞭策成长的动力阮小玫出生在军人家庭，特殊的成长环境使阮小玫从小就显得比同龄孩子“早熟”。也正是这种“早熟”让她有敢于面对困难的勇气和魄。