云南特有少数民族武术文化学校教育传承探微,该文是关于探微论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
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摘 要：独特的地理和人文环境使得每个特有少数民族在其发展过程中逐渐形成自己特有的民族武术及多元的武术文化.如何把这些具有地域民族特色的民族文化传承下去,并为当地的经济文化建设服务,是值得思考的.文章采用文献资料法、田野调查法、归纳分析法等研究方法,从教育人类学和民族生态学的角度出发,调查分析学校教育传承云南特有少数民族武术文化的必要性,以期为云南少数民族体育文化的传承和保存提供参考.
关键词：云南特有少数民族 武术文化 传承
中图分类号：G642 文献标识码：A文章编号：1672-1578（2015）08-0040-02
中国传统的主流文化,是建立在儒家文化基础上的汉民族文化,其他各族文化均是在此基础上相互渗透、糅合,从而共同铸就了中华民族奋发向上 自强不息的民族精神.武术文化是中国传统文化的重要部分,其既有中国传统文化的基本特征,同时,也必然负载着不同民族文化的个性特征.云南是全国少数民族最多的省份,世居少数民族有25个,特有的少数民族有15个,“一山不同族,十里不同天”是其独有的特点.每个民族的衣、食、住、行及婚恋、丧葬、生育、节典、礼仪、语言、文字、图腾、宗教、禁忌、审美,莫不独具特色,深邃而幽远.独特的地理和人文环境使得每个特有少数民族在其发展过程中逐渐形成自己特有的民族武术内容及多元的武术文化.当前,在经济全球化和文化一体化的冲击下,云南特有少数民族群众生活的社会环境和自然环境正在发生着巨大的变化,一些武术内容已经消亡,还有一些武术内容正在走向消亡,文化的传承遭受到前所未有的冲击.如何把这些具有地域民族特色的民族文化传承下去,并为当地的经济文化建设服务,对保护和弘扬这一宝贵文化遗产、增强国民体质、构建和谐社会具有重要现实意义.
1传统武术文化的现状
近年来武术的发展状况表明,在现代教育思想的影响下,武术被我们简单地化为一种术科,人为地将武术所蕴涵的文化内容剥离出来,成为一种术式的传授,使得武术文化在与西方文化的冲突融合过程中,失去本色.少数民族武术也随着中国传统武术的大环境,在与其它文化的冲突融合过程中正在散失自身的民族文化特色.根据调查发现,在城市,偶有少数老拳师在公园里传授传统武术之外,传统武术在社会阶层中尤其是主流阶层中并不是很受重视,甚至很多人已经淡忘.虽然近年来国家有关部门加大了对传统武术的保护力度和宣传举措,但尚未从根本上解决传统武术受到的冲击,实际上传统武术不仅在城市,农村也在逐渐失去市场,在一些村落或者乡间的集市上已经很难看到传统武术的踪影,一些承载了传统寓意的民俗活动和武术技法的文化内涵不会在现代化环境中展现.即便在学校,武术课也是和田径、篮球、足球、排球、健美操、体操等西方体育活动混在一起来教的,年轻人在追逐西方新鲜感官文化的同时对我们的民族文化显示了空前的漠视,更谈不上去通过学习传统武术来了解中国的传统文化.在太极拳、少林拳走出国门面向世界发展,并被世界人所接受习练的时候,而我们中国人却仅仅以此为自豪,却没有自觉的去继承中国传统武术中的优秀文化成份.当其他国家的人认为中国武术博大精深时,中国人却往往是一笑而过,从来没有想过继承和传承.
2学校教育的武术文化传承
2.1学校教育独有特点决定了其是武术文化传承的必由之路
学校教育自产生时起,就区别于社会教育和家庭教育,具有独自的特点.学校是专门教育人的场所,学校惟一的使命是培养人,其他任务都是围绕着培养人来实现的.学校教育还有专门的教育教学设备,拥有专门进行教育的手段.具有严密的组织结构和制度,能担负培养塑造全面完整的社会人的特有职责,教育内容的完整性和系统性,教育形态比较稳定.这些特点保证了学校教育的高度有效性.
武术是一个多元化的文化现象,武术文化蕴涵着深刻的人文精神,其不仅仅是一种健身方式,它更注重心智活动及其人的心性的培养,也是习练者进行思维方式、人生态度和人格的修养过程[1].学校作为正规的形式化教育,有具体的教育从业人员、专门的教育场所以及明确的教育指导方向,是传承发展民族体育的*,也是原始体育形态走向科学化、规范化、普及化的必由之路,学校体育作为学校教育的组成部分是传播云南特有少数民族武术的最佳载体,而学校武术教学作为武术运动继承、发展、普及的一块重要的阵地,对我国普及和推广武术运动具有重要的意义.
2.2云南民族地区学校体育发展需要
云南地处云贵高原,绝大部分地区山高林密,沟壑纵横,地面坎坷不平,古有“地无三里平”之说.也因此,场地器材成为困扰云南民族地区学校体育发展的一大阻力.从远古时代起为了生活和生存的需要,我们的先民创造出一种适应山地作战的技艺,武术的套路结构严谨、短小精悍,上肢运动较多,对场地要求不高,将其纳入学校体育教学,可缓解少数民族地区场地不足的缺憾,同时又丰富了学生体育活动内容,对少数民族地区学校体育教学内容的补充也具有积极意义.
2.3传统武术自身文化艺术特色符合体育教学规律
古代“武,舞也,征伐动作,如物鼓舞也[2].云南素有“歌舞之乡”、“活态民族舞蹈文化博物馆”之称,众多的艺术元素也无不渗透到其武术中去,从而形成了独具特色的武术文化.云南武舞种类繁多,遍布全境滇,彝族、纳西族、壮族、哈尼族、景颇族等众多民族的武舞气势威武而又雄壮,较好地表现了云南各族人民的尚武之风.他们在演练武术时,几乎都配有乐器,武舞同练,常根据攻防动作的快慢,奏出轻重缓急的乐曲,因而具有强烈的韵律感,节奏感和艺术性.他们演练时所用的乐器也有鲜明的民族特色,多数都有各种鼓、锣、钹伴奏.如傣族拳、阿昌拳、德昂拳,就有象脚鼓、铓锣伴奏;景颇族拳术以鼓、风笛伴奏;佤族以木鼓伴奏;彝族以花鼓、钹、锣、唢呐伴奏.傣拳柔美细腻,哪怕就是双方对练时也一般不进行身体的接触,只是点到为止,具有“凤凰拳”的美称.这中文化艺术特色为学校体育教学提供了较好的原生态教学情境,加上这些特有少数民族武术内容所具有的健身性、娱乐性、表演性等特性,能充分调动学生学习的积极性,符合体育教学规律,有利于武术文化的传承和发展.
结论：关于对写作探微论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文探微论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
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