玄奘故乡访问记,这篇访问记论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
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唐僧故乡河南省偃师县缑氏乡陈河村集资建了唐僧祠堂,举行了“玄奘故里”奠基仪式.陈河村人对玄奘有着特殊的感情,在电视连续剧《西游记》播放期间,男女老少纷纷涌到电视前一睹玄奘的风采,全村150户,有70户姓陈,是玄奘家族的后裔.
由中国佛教协会主席赵朴初题写的“玄奘故里”的石碑立在祠堂的前面,碑高有2米.在40平方米的堂屋里,立有玄奘、释迦牟尼、弥勒的三尊塑像,白墙砖地,比较简陋,院内有6幢从西安大雁塔复制过来的石碑,碑刻内容皆为玄奘取经的故事.
在陈河村南500米的地方,就是玄奘母亲的墓,村东南8华里的王庄村有一座“唐僧寺”,寺中大殿颇具规模,1986年重新塑成的2米高的唐僧像端坐合十,神态雍容.寺内还有少林寺派来的和尚数人,据说玄奘11岁时就是在这个庙出的家.
玄奘俗名陈祚,玄奘是他出家后的法号,其所以又称三藏者,意为他精通经、律、论的佛家教义.据偃师县志记载：玄奘大业（隋炀帝年号）末出家,深于经典,辩博出群,因为当时佛教教义都是从梵语翻译过来的,派支纷纭,谬误颇多,所以玄奘决心要到佛教的发源地天竺去取经.
小说《西游记》把唐僧刻画成了一个十分懦弱和是非不分的人,后来的戏剧也照搬小说中的形象,所以曾有“千刀当剐唐僧肉”的诗句,待到“僧是愚氓犹可训”,已是比较宽大的评价了.这远不是历史上的唐僧,历史上的唐僧是一位伟大的佛学家、翻译家和旅行家.
玄奘历尽艰辛到了印度以后,遍访印度各个王国,到处寻查古迹,探访名流高僧,又极尽曲折到达释迦牟尼的诞生地——那揭罗国的娑罗林.他一面研讨佛经,一面大力宣扬中国文化,把老子《道德经》译成梵文,介绍给印度人民.贞观八年（公元634年）,玄奘到了全印度规模最大、有700多年历史的摩揭陀国那烂陀寺,向该寺主持戒贤法师学《瑜伽师地论》.在这里,玄奘潜心修学5年.公元642年,天竺女曲城戒日王为玄奘举行教理辩论大法会,玄奘受邀为大会主讲,与会者有印度18国国王及各教派高僧、学者6000余人,玄奘在大法會上主讲了《制见恶论》的佛学理论,连续18天,无人敢提出异议,自此以后,中国高僧玄奘的大名传遍了全印度.
贞观19年（公元645年）,玄奘带着梵文本佛经657部返回长安,唐太宗接见了他.此后玄奘在大慈恩寺（即西安大雁塔）翻译佛经19年,直至逝世.期间玄奘共翻译出经、论75部,1335卷,1300多万言,除此之外,他还自著《大唐西域记》12卷,记录了他所考查到的各国历史、山川河流、宗教信仰、风土人情,对研究中亚、印度、巴基斯坦等古代历史地理有很高的价值.
据说赵朴初曾对《西游记》摄制组提出,要减弱小说里唐僧愚昧刚愎的形象,突出其克服困难的顽强精神,这是完全正确的.玄奘确是一个毅力非凡的人,在取经往返的4年间,他以坚忍不拔的精神战胜了千难万险.开始他带了两个徒弟,徒弟受不了苦,被他打发回去了,在瓜州（现甘肃酒泉地区安西县一带）收留的一个徒弟最后也离开了他.进入八百里流沙时,上无飞鸟,下无走兽,他孤身一人,循着白骨的遗迹踽踽而行.他对劝告他打消取经念头的人说：“宁可西行而死,决不东退一步.”途经高昌国（今吐鲁番）时,高昌王挚诚挽留,他婉言谢绝.高昌王派人护送他,在越过风雪交加、经常发生雪崩的天山后,护送的人死亡近半,他却从未动摇取得真经的念头.在西安大雁塔翻译佛经的19年,玄奘埋头致力于佛学；19年中,他只有一次回到家乡与其胞妹见过一面,极少有私人应酬.据本载,他“无弃寸阴.每日自立课程,若昼有事不允,必兼夜以续之,常是至三更暂眠,五更复起”.这需要多么执着的毅力啊,而这种毅力,正是他成为一位伟大学者的决定条件.
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僧玄奘传（节选）
僧玄奘，姓陈氏，洛州偃师人a。大业末出家b，博涉经论c。尝谓翻译者多有讹谬，故就西域，广求异本以参验之。贞观初d，随商人往游西域。玄奘既辩博出群。
玄奘在瓜州
一、勇士出征没有鲜花和掌声唐僧取经的故事在中国几乎是家喻户晓、人人皆知，讲述这个故事的小说《西游记》更是被奉为我国古典小说的四大名著之一。尤其。
立足一带一路弘扬玄奘精神
玄奘大师 不该忘记的“民族脊梁”周国平有言，忘记玄奘是可耻的。联合国教科文组织确定的《世界文化名人录》里，只有两位中国人，一是孔子，另一位就是玄。