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太宰治论文参考文献：
作者简介：苑木桂子,女,河北省石家庄市行唐县人,西安科技大学高新学院本科,研究方向：汉语国际教育.
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-18-0-02
人間失格,意为丧失做人的资格.通读全书,带给我的印象并不明晰亲切,风格显得压抑,沉重,平缓缓慢,甚至感觉在记录一些索然无味的故事.但是初读总有种似曾相识多多少少能够找到自己影子的感觉.共分为三部手札,半自传体的形式,呈现出了二十世纪处于动荡之下日本混乱,迷失的个人世界和黑暗的社会面貌：精神的颓废、肉体的沉沦、金钱的渴望、情感的扭曲,种种纷繁杂乱的心绪,如同洪水猛兽般接踵而来.
一、大庭叶藏
身为本书的主人公,出身于贵族家庭,父亲乃津轻众议院议员并经营着生意,开始过着优裕的生活.然而他似乎并不像他人想象的那样快乐无忧无虑,在一次父亲为他的兄弟姐妹带礼物的询问中,他感觉到无所适从,不知如何选择,而父亲合上记礼物的本子时,他感到恐惧：因为自己惹恼了父亲,半夜又偷偷地在本子上写下了父亲推荐给他的“狮子舞”.于人类世界,他是不懂的,同时又逼迫自己装扮成搞怪的小丑而艰辛的生活着,以他人的笑声作为自己活着的伪装,并以此维系着他和人类可悲而微薄的羁绊.可这表演很快被同学揭穿,体育课上单杠练习故意假摔,引得同学一片哄笑,当然,他也只是摸摸头随声附和的打着哈哈,却被背后竹一的呢喃吓了一跳：故意的,故意的.面具被卸去之时,除过惊讶,更多的是恐惧和不安.因为自己的真实面目,沉默阴冷,就连画作也是如妖怪似的诡异可怖,不过却得到了竹一的认可,并说道：“你呀,肯定会成为一个了不起的画家.”被当作预言,而最后实现的竟只有“你呀,肯定会被女人迷恋上的！”
感情历史复杂的他即使一直努力使得自己成为正常人,试图过好普通的生活,但这种希望一次次冉冉升起最终又一次次地破灭,命运的残酷无情和他自己的懦弱造就了无法挽回的后果.抽烟,酗酒,同居等等这一切都让他无止尽的堕落,以至于到后来的麻木,想要重回平静美好的生活,是无论如何也没有可能的.正如电影《人间失格》的结尾：“对于现在的我而言,没有什么幸和不幸,只是这一切都会过去.”
二、钱在人情在,财尽人情断
对于这句话的解释似乎是不敢苟同但又有些许道理的,金钱在过去的时代当中,充当着男女之间极为重要的感情粘合剂,按照字面意思来讲,大约是男人失去财力便会和女人断绝关系,分道扬镳.但书中给出的解释则是,由于男人迫不得已甩掉女人而心灰意冷,不思进取,从而金钱散尽.但在本质上,这二者其实并没有显著差别.除过真心相爱的常子,堀木这样的朋友似乎在这方面尤为差劲,甚至我认为堀木并不能算作叶藏的朋友.从开始貌似友好的“借我五日元吧.”,到后来嘲笑和鄙视叶藏,将其视为彻彻底底的无用之人和罪人,电影中还极其抵触收稿编辑看见他.不过于友情而言,叶藏能够容忍堀木对自己的挖苦,根本原因是在于二人同在画塾学画（且堀木是从专业的美术学校毕业）,相对之下,拥有同样的目标和追求.可发展到后来,叶藏和良子成家他来拜访,因看到了不可思议的一幕,而冷漠的道：“真是如地狱一般,我不会再来,要离开这里到另一个地狱（指的是参军）去了.”世人都在为触手可得的利益而奔波苦恼,即便想逃出这个怪圈,却无能为力,因为失去金钱将是无法生存下去的,就像家道中落的作者以及主人公,在绝望灰暗的状况下逐渐陷入了被动,消极的漩涡.加之同时,叶藏父亲也曾说：“不能独自挣钱养活自己的人,不能称之为人.”
三、罪之争辩
在叶藏和朋友堀木正雄在自家阁楼阳台上玩游戏对反义词时,讨论了罪的反义词.当堀木回答罪的反义词为善的时候,叶藏说善恶才是一对.区别在于,善恶的观念是人定的,“恶”是人随意创造的道德词语.因为复杂而难以理解的人类社会泛化的定义了善良和邪恶,所以有了其在思想层面价值观的判断,也就是作为评价社会人的一条准绳.说到这里,想必这也是对自己行为和生活方式的一种默认和反思,从镰仓殉情被控诉协助自杀而深陷入常子的死不能自拔开始,亦或是自己常年疾病缠身的痛楚,让已经死过一次的他自以为丧失了做人的资格.杀死一个女人,对于任何男人都是无法接受且为之深深内疚的,甚至失去生的勇气从而悲伤堕落,徘徊不前.但可能只有主人公一人内心明白,自己并没有杀害爱人,只是共同殉情祈望来世不要再如此矛盾痛苦地活下去,活出真正的“人”该有的模样,不再畏畏缩缩,趋炎附势.恐怕那时他睁开眼睛的时候恨不得自己再也看不到这世界,随着爱人而去该有多好,可世间依旧传闻他杀害一个女人的流言.这种悲哀和苦痛,使得他原本想要往光明展望的未来,顿时漆黑一团.而且堀木也在报社编辑面前直言不讳的道：“他是个罪人,我怎么能和他相提并论.”
四、爱,梦想和希望
通篇积极向上的文字几乎没有,然而我却认为在叶藏的生活中,除过那些令人扼腕叹息的悲剧,还多少显示出了他对人类世界的迎合和追求.比如在那张其他家人都面无表情表现淡薄呆滞的照片,他则是展露出灿烂无邪的笑容,很明显,他的初衷是想要拥抱这个世界,并不想成为所谓的妖怪或者异类.竹一虽然戳穿了自己的演戏,但他并未因此记恨,反而在雨天两人共同遮雨而归,还帮助其清理耳朵.在深爱的丑陋又贫穷的女侍者常子去世后,父亲的朋友涩田君看望并收留了叶藏,两人对面而谈关乎未来的打算时,由于其委婉道来,并未说明如果他回到学校家里就会继续提供资金,而导致他提出了做工作的要求,再一询问,他鼓足底气郑重而认真地道：“画家.”然而这充满希望和梦想的词语,却遭到了涩田先生的不满、嘲讽和奚落,转而说：“被照顾的人永远不懂照顾他人的艰辛.”认为叶藏毫不领情,对待以后的态度不用心缺乏考虑且很草率.其实,对于自己最寄予希望的事情受到否定和不屑一顾,任何人都无法平心静气地接受.但叶藏似乎早已不在乎这些,只觉得疲惫,接近崩溃的边缘,因为不被理解的根源已在儿时便埋下了种子,就连在家都要依靠讨好别人的方式苟延残喘,而对于自己真正喜欢的事只能默默付出,渴求成功,希望能通过自己的努力赚到钱,而不是依靠他人的施舍,手头拮据的愁苦度日.他曾对父亲立誓：“若不能成为一名画家,便绝不回故乡.”以至于到父亲因胃溃疡而去世,他都没有回家,这种对梦想的偏执和对亲情的淡漠,已经构成了他在生活中如行尸走肉的必然.在和第二位同居者津子（大约是叫津子的一位报社编辑,丧夫多年的单亲妈妈,曾采用堀木的插画）共同生活期间,他以为自己真的走出了“妖怪”的阴霾,但显然并不是如此,那将自己心爱之人从悬崖推下的情景依稀萦绕心头,不能忘却过去,以及对于罪孽的痛苦忏悔,都注定他不可能过上正常人的生活.在和津子共同生活的这段时间,应当是他作为人最幸福的,和其说二人形如夫妻,倒不如说是患难和共相互扶持来的恰当.但绘画创作灵感的不顺畅,以及绝大部分生活依旧靠津子辛劳工作维持,使得他不得不开始疯狂的沉迷于酒精和 ,作者描述,自己每时每刻没有什么时候是清醒的,总是带着醉意,甚至后来牙齿都脱落.伴随着挣扎和反抗,却无法使事态向好的方向发展.或许身为男人的自尊和过去身为贵族少爷的身份使得他越发的需要作品和事业来证实,自己并不是无用、没有价值而不知廉耻的苟活.
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