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训词重读典论论文参考文献：
[摘 要]《典论·论文》是一篇箭垛式名文.正因如此,有重读之必要.重读的目的,是要探究文章自身的意脉、意图,也是要反省层累地投射于文章之上的那些现代偏好.曹丕《论文》的意图,或许不是对文学本身发表什么全新的见解,而是要对当代文士提出规训.《论文》的前一部分,曹丕向文士们提出了德性要求：更好地认识你自己.后一部分,他向文士们提出了政治要求：更安分地做你自己.《论文》并非对文学的颂歌,而是对文士的训词.
[关键词]曹丕；《典论·论文》；文学自觉；现代偏好；本末结构
[作者简介]杨伯（1978-）,男,文学博士,天津师范大学文学院讲师（天津300384）.
一、寻找“自觉”：有待反省的“现代偏好”
《典论·论文》（以下简称《论文》）是一篇箭垛式名文.正因如此,有重读之必要.
近百年来,几乎所有“中国文学史”“中国文学批评史”著作都会提到《论文》,并且把它树立为文学“自觉”的标志.这一做法可以追溯到铃木虎雄1925年出版的《中国诗论史》.铃木虎雄构造了相互对立的两条文学路线：作为道德之工具的文学、以自身为目的的文学.铃木虎雄断定,在《论文》所代表的魏代,文学思想发生了某种“突变”,人们摆脱了“道德论的文学观”,转而“从文学自身看其价值”.他把这种“突变”称为“文学的自觉”
铃木虎雄：《中国诗论史》,许总译,南宁：广西人民出版社,1989年,第37页..
铃木虎雄的提法,经由鲁迅的*,对汉语学术产生了持久影响
鲁迅：《魏晋风度及文章与药及酒之关系》,《鲁迅全集》第三卷,北京：人民文学出版社,1998年,第504页..1927年以后,《论文》便和“文学的自觉”形影不离.学者们提及《论文》,通常是为了论述“文学的自觉”；谈论“文学的自觉”,则必举《论文》为例证
较新的综述性文献可参看：张朝富：《20世紀“文学自觉”说平议》,《北京科技大学学报》2005年第3期；杨向奎：《文学自觉说的回顾与反思》,《科技信息》2008年第7期；李沛：《魏晋“文学自觉说”研究述评》,《河南广播电视大学学报》2012年第3期..
近百年来,学术风习几经变化.学者们借以阐发历史、整理国故的西方理论各不相同.在不同论者那里,所谓“文学的自觉”意涵各不相同.但多数讨论并未超出铃木虎雄的框架.所谓“文学自觉”的主要情节仍是两条路线之争.一条代表着通往文学现代化的路.另一条则是前一条路的反动、阻碍,或曰敌人.“自觉”,用以指称现代化的第一道曙光.
自从“文学史”作为一门现代学科成立之后,人们用以结构文学史情节的主要线索,是在往昔世界里发掘“现代”.因此,文学史的故事,主要成了“自觉”与“反自觉”之争.这种故事模型由铃木虎雄和胡适（鲁迅反而较为复杂）等人所开启,一直持续至今,几乎形成了无须反省的路径依赖.
到往昔世界里寻找“自觉”,这一故事模型本身则依赖某些未经明言的预设：
第一,对历史进化的信念.这意味着,时间不只是“事件”的容器,时间的先后本身就构成了自低向高的价值序列.
第二,对历史目的的信念.这意味着,历史有其内在规律,依据这个规律,它终将走到某个既定的地方.当然,那个既定的地方究竟为何物,不同的历史哲学会给出截然不同的答案.答案与答案之间差异之大,足以相互攻伐.攻伐的各方,却共享同一种对目的论的信念.
第三,对现代偏好的信念.这意味着,人们习惯于把某些未经审查的时代偏好加冕为一切时代的法官,把自己时代的状态想象为一切时代的潜在目标.古人之所以可供批判,因为他们未曾达到今天的高度.古人之所以值得同情,因为他们自己都不知道正在走向何方.古人之所以偶尔值得表扬,因为他们做出了似乎符合现代偏好的举动.这就是现代史家所谓的“自觉”.
上述“预设”左右着人们的历史思考.尤其是当人们声称对历史进行“科学”“客观”的研究之时.因为这往往意味着人们对这些“预设”不够自觉.
当上述“预设”渗入文学史研究,就形塑了一套基本的研究范式：人们把诸种关于文学的现代偏好设定为文学的目的和尺度.对于文学的现代偏好,至少包括：对纯文学的偏好,对文学“独立”的偏好,对抒情的偏好,对“创新”的偏好,对“无功利”的偏好,以及,对“道德”和“政治”的厌倦
参看黄念然、叶辉：《鲁迅“文学自觉”说的现代语境及其局限》,《西北大学学报》2009年第1期..
于是,古代文本成了种种现代偏好的注脚.《论文》正是这样一个被过度使用的注脚.不断有人声称从《论文》里发现了合乎现代偏好的倾向,所有这些倾向都被冠以“文学的自觉”.很少有人试着对文章本身做一贯通的理解,探问作者究竟意在何处.百年来的《论文》诠释史,几乎是《论文》本身的忽视史.已经有些较新的文献,试图重审《论文》与“文学的自觉”之间的关连
比较重要的有：孙明君：《建安时代“文学自觉”说再审视》,《北京大学学报》1996年第6期；孙明君：《曹丕〈典论·论文〉甄微》,《清华大学学报》1998年第1期；赵敏俐：《魏晋“文学自觉说”反思》,《中国社会科学》2005年第2期..但是依然存在双重忽视.第一,《论文》自身的意脉和意图常常受到忽视；第二,人们常常忽视,寻找“自觉”这种方法（或曰）本身,可能是有待审查的现代偏好.
《典论·论文》是一篇箭垛式名文.正因如此,有重读之必要.重读的目的,是要探究文章自身的意脉、意图,也是要反省层累地投射于文章之上的那些现代偏好.
二、颂歌还是训词：力求贯通的阐释策略
根据几乎免于审查的现代阐释传统,《论文》是一篇关于“文学理论”或者“文学思想”的文献.正因如此,它特别受到文学批评史家、文学思想史家、文艺理论家的钟爱.一个基本假定是,曹丕写《论文》,是要就文学的重大问题发表不同于旧日的全新看法.
结论：适合训词重读典论论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关训词重读典论开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
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