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汉语大词典论文参考文献：
摘 要：《汉语大词典》是现阶段收词量最大,释义最为全面的一部大型语文辞书,然在某些词目编纂中仍存在书证过晚的不足.本文以《道教灵验记》为研究语料,对《汉语大词典》中部分词目首见书证过晚的问题进行商讨,希望对《汉语大词典》的进一步修订和完善有所裨益.
关键词：《道教灵验记》；《汉语大词典》；书证；修订
秉着“古今并收、源流并重”的原则,《汉语大词典》是现阶段收词量最大,释义最为全面的一部大型语文辞书.然而因其所涉及的文献浩如烟海,且随着词汇研究的步步深入,《汉语大词典》也日益显现出不足,其表现之一即某些词目的引证较晚.辞书的例证有指明词语源头、梳理词义演变的作用,将词目书证和词汇史紧密结合,力求展现该词发展脉络,是很有必要的.
《道教灵验记》为唐末五代著名道士杜光庭（850-933）所撰的道教小说,记载了流传于民间的宫观灵验、尊像灵验、老君灵验、天师灵验等各类灵验事迹,涉及到社会生活的诸多方面.其语言生动灵活,通俗易懂,其语料价值值得重视,为汉语词汇研究和辞书研究提供了宝贵的资料.本文以《道教灵验记》为研究语料,对《汉语大词典》中部分词目书证进行补正,希望对《大词典》的进一步修订有所裨益.所引用的《道教灵验记》原文均据中华书局2013年罗争鸣辑校本《杜光庭记传十种辑校》,例句后括号内标注所属页数、卷数和篇名.为方便起见,《汉语大词典》在文中简称《大词典》,《道教灵验记》简称《灵验记》.
【遥统】
犹遥控.《大词典》书证为康有为《大同书》乙部第二章：“澳洲于时自立成国,非强英所能遥统,则亦如美例别自独立,或亦附从他国而为联邦矣.”例证过晚,且为孤证.《灵验记》中已有用例：“冯行袭自金州遙统洋州武定军,命其子守之.欲毁素灵屋宇,以修公署.”（159页,卷一,《洋州素灵宫验》）可据此提前书证.
【营饰】
建筑装璜.《大词典》引孤证清薛福成《出使四国日记·光绪十七年二月初五》：“今观此堂,碝磩高甍,层构巍然,颇极营饰之美.”书证过晚.可据《灵验记》提前：“开元中,传天师曾奉诏斋醮于其上.德宗幸梁、洋,欲驾幸其地,又加营饰.由是材石之功,最为宏壮.”（159页,卷一,《洋州素灵宫验》）
【独力】
一个人的力量；单方面的力量.《大词典》首例引元白朴《梧桐雨》第三折：“他那里一身受死,我痛煞独力难加.”例证偏晚.《灵验记》中已出现,如：“其殿有巨栿一条,十夫之力方可舁拽.忽有一官健云：‘我能独力举之.’众以为笑.”（163页,卷一,《成都青羊殿验》）“地司已奏天曹,罚令运土填陪,不知车数.计我独力般运,二三百年恐未可足,稍或迟怠,冥官考责,鞭挞极严,卒无解免之日.”（174页,卷二,《刘将军取东明观土验》）
【积垛】
累积；堆积.《大词典》书证仅为严复《原强》：“此凡积垛之事,莫不如此.唯其单也为有法之形,则其总也成有制之聚.”一例.过晚.《灵验记》已有用例：“行鲁之吏因疾入冥,数日复活,言见行鲁为鬼吏所驱,般运龙兴材木,铁锁系械,昼夜不休,木才积垛,又却飞去.”（172页,卷二,《益州龙兴观取土验》）可据此提前书证.
【垂命】
生命垂危.《大词典》首见书证为明王世贞《晋中得亡妾信志感》诗之三：“我更三千里,儿骄女又痴.最怜垂命别,谁作有情悲.”例子偏晚.《灵验记》中已用该词：“时闻为物捶击痛楚之声,但流泪呜咽而已,问之竟无所答.月余日又沉困垂命,巫医殚术,略无征应.”（173页,卷二,《刘将军取东明观土验》）
【诵念】
犹诵读.《大词典》书证仅举《西游补》第一回：“行者登时拾石为研,折梅为笔,造泥为墨,削竹为简,写成‘送寃’文字；扯了一个‘秀才袖式’,摇摇摆摆,高足阔步,朗声诵念.”过晚,且为孤证.《灵验记》中已有用例：“成都康恭尝过其家,邓话经之灵验,亦传受诵念,一家数口尽令持之.”（273页,卷十二,《邓老枕中经验》）可据此提前且补充书证.
【持诵】
诵习.《大词典》始见例举明陈继儒《珍珠船》卷三：“陈文达持诵《金刚经》.有人入冥,见筑台云：‘此般若台,待陈文达.’”过晚.《灵验记》：“邓取枕中经以归,旦夕持诵,不辍于口,迨数千遍.”（273页,卷十二,《邓老枕中经验》）“常遇苏门道士刘大观,授以天蓬神咒,令持诵千遍.”（271页,卷十二,《曹戣天蓬咒验》）“翥终身高闲,不窥禄利,常持诵真经,时亦炼气絶粒.”（321页,卷十六,《徐翥为父修黄箓斋验》）
【讽念】
背诵.《大词典》引孤证《西游记》第八十回：“却说三藏坐在林中,明心见性,讽念那《摩诃般若波罗密多心经》.”偏晚.该词常见于《灵验记》.如：“长安李玄礼,居修德坊,因左街兴唐观云御大师李云懿讲下受护命经,精心讽念,不啻万遍.”（262页,卷十一,《李玄礼?命经验》）“常崇道慕善,孜孜不倦,因诣嗣玄受阴符经,至诚讽念.”（263页,卷十一,《尹言阴符经验》）“倾心修道,勤奉真经,一家咸令讽念.”（273页,卷十二,《张正元大梵隐语验》）
【看验】
察看检验.《大词典》首见书证引《水浒传》第二二回：“（阎婆惜）身边放着行凶刀子一把,当日再三看验得,系是生前项上被刀勒死.”例证过晚.《灵验记》：“奴走报观中,差人看验,微有瑞息而已,扶舁入山,数日方校.”（267页,卷十二,《僧法成改经验》）“至今真君头冠,低俯向前,传云令此人看验冠非纯金,所以然矣.”（194页,卷四,《青城山丈人真君验》）
【昭鉴】
明鉴.《大词典》始见书证为《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“颠倒任君瞒昧做,鬼神昭鉴定无私.”例证晚出.《灵验记》：“是则太帝之昭鉴,天蓬之威神,不遗毫分之善也.”（272页,卷十二,《曹戣天蓬咒验》）
【涂抹】
涂改,抹去.该义项《大词典》书证为孤证清俞樾《茶香室丛钞·殿试策》：“上疑首卷有私,于二甲卷首得罗万化,置于第一,其卷字多涂抹者.”今可据《灵验记》提早并补充用例书证：“乃故换道经题目,立佛经名字,改‘天尊’为‘佛’,言‘真人’为‘菩萨’、‘罗汉’,对答词理,亦多换易.涂抹剪破,计一百六十余卷.”（266页,卷十二,《僧法成改经验》）
【传行】
流传通行.该义项《大词典》仅举明沈德符《野获编·列朝一·重修会典》：“盖此书虽四修,而人间传行板本,止正德和万历两部而已.”过晚.《灵验记》：“其所改经,至令往往传行诸处,览观其义,自殊可晓焉.”（268页,卷十二,《僧行端改五厨经验》）.可据此提前书证.
【幽狱】
地狱.该义项《大词典》引孤证宋文莹《玉壶清话》卷六：“但愿早逝,得面辨于幽狱,曲直自正.”略晚.据《灵验记》可提前并补充书证：“既能知过识非,且为原放,尽汝八年余命,不得辄是货鬻法箓.载犯此罪,永沉幽狱.”（275页,卷十二,《张融法箓验》）
【强盛】
犹强健.该义《大词典》仅举《医宗金鉴·外科心法要诀·股阳疽》：“俟胃口强盛,仍服十全大补汤.”过晚.《灵验记》已有用例：“持经十余年,白发载黑,齿落更生,觔力强盛,步骤轻疾.”（274页,卷十二,《陈太清度人经验》）
【执役】
服役；担任劳役.该义项《大词典》始见书证为明梁辰鱼《浣纱记·放归》：“愿主公夫人勿图欢乐,要报大仇,三年执役之羞,不可忘也.”偏晚.《灵验记》：“陈太清者,天台观道士也.年五十余,舍家入道,持度人经,昼夜不倦,虽行坐执役,未尝辍于口焉.”（273页,卷十二,《陈太清度人经验》）
作者简介
张学瑾（1991-）,女,汉族,山东省滨州市,硕士在读,研究方向：汉语史.
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童年的棕色皮大词典
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以大萧条和罗斯福新政为例
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容斋随笔名物词对汉语大词典补遗
摘要：《容斋随笔》是南宋洪迈所著的史料笔记。书中记载了丰富的名物词，为汉语词汇的研究提供宝贵的资料。该书中大量的语料可补正《汉语大词典》在条目漏。