邯郸地区地名文化探析,本文关于地名论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
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摘 要：地名既是历史的又是文化的,它包涵特定的历史文化属性,乃人类社会发展到一定阶段历史的客观的产物.邯郸乃我国著名古城之一,其诸多地名源远流长.它们揭示了邯郸地区开发及政区沿革的历史,并伴随着其历史的进程不断形成、发展、演变着,从而形成邯郸地区地名的沿革历史.本文从邯郸地区地名产生、演变发展的原因,地名命名的依据等方面进行了简单的探析.
关键词：邯郸地区；地名文化；历史
地名文化能够折射出某一时期或某一地域历史内涵.它是人类认识和借以识别其所居住、生活的自然和社会环境的符号和标志,并随着人类的演变而不断变化,可以说,地表的地名是人类活动的一面镜子,也是珍贵的历史文化宝藏.这些悠久的地理标符,是鲜活的历史长卷,演绎了漫漫历史的长河中,中华民族文化的沧桑、大气和磅礴.
邯郸兹地名,据今所考,历史文献中关于“邯郸”二字最早记载的是《国语·鲁语》中的“和邯郸胜击齐之左”和《春秋·谷梁传》中的“织纟句邯郸”.“邯郸”地名的形成诸说并存.有元一代,张晏提出“邯郸”是由“甘单”二字从邑而来.唐代颜师古在为《汉书·地理志》赵国邯郸县一条所作的注中,曾引三国时期张晏的说法：“邯郸山在东城下,单,尽也.城廓从邑,故加邑云”.
一、邯郸地区地名产生、演变发展的原因
邯郸地区地名产生、演变发展的原因,大致可分为两大类：
(一)河流乃一个地区的文明地策源
倘若说黄河流域是中华民族的策源地,而今的邯郸地区就处于古黄河下游地带,便可以说古黄河、滏阳河、漳河、洺河及沁河则是邯郸地区古文明的策源地.人类赖以生存的必备条件之一水是稼禾的命脉.邯郸地区,不少早期文化遗址就说明了一点.如我国最早的新石器时代文化遗址之一的磁山文化遗址,就在武安县磁山村东之洺河北岸.西阳城仰韶遗址,在永年县西阳城村西南,洺河北岸.这些遗址也是早期群居聚落遗址.如阳城古城位于永年西之阳城村东洺河北岸；古邺城则紧邻漳河；九龙口的古城,滏阳河经流城南.
(二)社会安定,人口发展使地名增多
社会的安定是经济发展的重要原因.苍生自给自足,百姓安居乐业又是人丁繁衍的重要成分.社会的发展,人口的增加,必然会导致村镇的增加或扩大.经济建设发展也会不断扩大地名的范围.如上所述,在文景之治、康乾盛世,邯郸地区地名发展较快.社会动乱,则反之.
二、邯郸地区地名命名的依据
(一)以自然地理实体命名
兹类的地名多折射出当地的地貌和地形特性.按常理来论,沿河流的两岸居民聚落,它们的名称多和河流相关.如曲周县因水得名的有3条,如湾子,因村临近漳河而命名之；临漳县则因临近漳河而得名也.邱县因为水得名的有14条,如黄河套,东汉末年建村,该村东、西、南三面黄河古道,因此得名黄河套；临漳县因为水得名的有7条,如回漳,因为漳河在此回旋而过,故名.
以山得名,兹类地名多存于邯郸地区西部山区和近山区,其中涉县、武安最多,永年、邯郸县和磁县则次之.永年县以山得名者4条.如娄山,因该村处于娄山附近,故名娄山村；磁县15条,如齐家岭,因该村始建于山岭之上,故而得名；涉县23条,如符山洼村,因该村坐落于符山脚下符山洼而得名.
(二)以人物、历史事件命名
兹类命名的地名,多用来纪念某些特定的人物或事件.永年西苏,因一个姓苏的大户而得名,而该村原始的名字也叫苏村.明朝永乐年间,八个李姓的兄弟迢迢从山西迁来,然后分成了东边和西边两处居住,渐渐地聚落成村,被称为东苏和西苏.曲周县息元村,原名叫影庄,1943年董息元同志在抗日戰争中英勇牺牲.为了缅怀他,将影庄改名成息元村.大名县束馆,原名安贤镇,因晋尚书郎束皙曾在此设馆教书,死后葬于该村,村民为了纪念他将村名改为束馆.以历史事件命名的一般较少.如永年讲武,据说战国时期胡服骑射的赵武灵王,常在此地进行集兵讲武,故该村被命为讲武.
(三)以方位、数字命名
跟着人丁增进急迅,聚落便不竭地进行分裂,原有的地名早已不及餍足新聚落要被定名的需求.由此,从旧的村落分裂出的新的村落,多旧村落名前冠方位词,以作为新聚落名,有的则为防止和临近的地名殽杂,也多冠以方位词作区别.兹类地名对照广泛,多是两个村和多个村相对而言.如大名县的前屯、后屯；永年县的西河庄、南河庄、北河庄.以数字定名的地名比力广泛险些存在天下.一般指距离县城或某地点的距离,也有只表数目,不表距离的.表示距县城距离的,每县几乎都有,且都在县城周围.大名县的七里店、永年县的七里店、曲周县的八里庄、广平县的十里铺、肥乡县的八里店、七里铺等.
(四)以植物命名
河北乃中原腹地,邯郸地处温带季风气候区,植被丰富,再加上背靠太行山南麓,森林资源丰富.不管是垂直还是平行的植被分布,其都具有自然地理条件的优势.因此用植物树种命名的村寨很普遍,而这些植物命名背后也必然折射着该村落的文化特征.如磁县东、西槐树村,据说,东、西槐树村存在十分多的古槐树,并且郁郁葱葱,极具村落的代表性.然后按其相对的东西位置被命名为东槐树村和西槐树村；再如,磁县的梧桐庄,据说有明一代,肖、平和秦的三姓人家从山西洪洞县迁到此定居建村.因种植木质优良的梧桐树而得名梧桐庄.
(五)以神话传说命名
兹类地名多是牵强附会出来,一般不太可靠,不可全信,大多反映的是人们在现实中很难实现的某种希冀.如邯郸县黄粱梦则是从唐代传奇《枕中记》中卢生遇仙的故事而来.永年龙曹,风闻村里尝住一位外乡的长工,在畜生槽里睡觉,此地风调雨顺,五谷丰产.后此人羽化白龙,飘然出尘,腾空而去,村落由以此名.兹类地名大多是因人民对恶劣的气候等天然灾害的侵袭无力抵制,便寄希望于某种超越自然的力量上,以求一个幸福、安定的家园.
(六)以某人身份而命名
兹类地名,多示吊唁,数目较少.如磁县的花官营,相传宋朝期间,该地双方的村落常打群架,由上而下派了一名花姓的将军,带兵在两村之间安营扎寨,调解纠纷,建村时命名花官村.武安县有一村,名令公,传宋将杨继业曾在此居住过,为了纪念杨家将,村民们把该地的山洞起名令公洞,并塑有令公像,村命名为令公村；馆陶县和尚寨,相传杨五郎出家时在此削发,明朝永乐年间,迁民建村时,为纪念杨家将取名和尚寨.
（七）以地而命名
兹类地名比较普遍.如大名县北门口,因该村处于大名县的北门口,故名北门口；大名县的前后海子,明朝时漳河流经该地,积水如海,故村名曰海子；永年县大北汪,村处洺河故道,地势低洼,雨季洪水汪汪,又因在旧永年城之北,当地人便俗称为大北汪,因此明朝建村时便命名为大北汪.
此外,还有一些较为特殊的地名或难以归入以上分类的地名.此不再赘言.
三、总结
对邯郸地区地名进行探析有助于了解邯郸地区的某些历史文化,具有一定的实践意义.地名作为一定社会中约定俗成的社会产物,必定会保存一定时代的历史文化现象.我们可以从中窥见某些不见于史籍,但却真实存在过的现象,为历史和文化的研究提供一些佐证.
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结论：大学硕士与本科地名毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写小说中虚构好听的地名方面论文范文。
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