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关于吴文化论文范文写作 以审议的方式促进吴文化园本课程的序列化架构相关论文写作资料

主题:吴文化论文写作 时间:2024-05-12

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摘 要:课程审议,指课程开发的主体对具体教育实践情境中的问题进行反复讨论和权衡,以获得一致性的理解与解释,在此基础上做出恰当的课程变革的决定并制定相应的策略.無锡市泰伯实验幼儿园以“十一五”课题研究成果《吴文化特色教程》为蓝本,以审议的方式,不断完善园本课程设置,完成了对吴文化园本课程的序列化架构,凸现了课程特色,提升了课程品质.通过研究,形成了园本课程审议模式、阶段流程和审议线路.

关键词:吴文化;园本课程;课程审议;课程序列化

中图分类号:G42 文献标志码:A 文章编号:1673-9094(2017)07A-0055-04

课程审议,是课程开发的主体对具体教育实践情境中的问题进行反复讨论和权衡,以获得一致性的理解与解释,在此基础上做出恰当的课程变革的决定并制定相应的策略. “十二五”期间,无锡市泰伯实验幼儿园开展了“吴文化园本课程审议及其序列化”的研究.我们以“十一五”课题研究成果《吴文化特色教程》为蓝本,以课程审议的方式,优化了园本课程设置,使课程内容更系列化、更富有吴文化特色、更具有乡土特点.我们探索了园本课程的审议模式,形成了比较完善的课程审议流程.通过课题研究,教师课程开发、设计、实施、调整与评价的专业能力不断得到提高,幼儿的学习兴趣和能力不断增强.

一、通过研究,厘清了园本课程审议审什么和怎么审的问题

课程审议必须直面具体的教育实践,关注课程对促进幼儿发展、教师发展的价值以及课程的良性发展,力求在理论引领下解决课程实践中的真问题.[1]教师和学生的需要、兴趣和问题是课程审议的核心问题.[2]吴文化园本课程是依托吴地文化、本地资源,开发、构建的一套具有本地、本园特色的课程.它重视环境的文化性,通过吴文化环境、活动、游戏的熏陶与濡染,让幼儿在潜移默化中感受吴文化、体验吴文化、理解吴文化.它与本地文化、资源息息相关.因而吴文化园本课程的审议除了关注目标的科学、合理,内容的优秀、适宜,途径的多样、有效外,更关注课程资源的整合、主题框架的合理构建等基本要素.

1.审吴文化课程资源,优化课程支持

随着城市化进程的日益推进,课程资源发生了质的变化.于是,2013年暑假,基于儿童的立场,我们对《吴文化特色教程》中所用的资源进行“检验性审议”.第一步整理出优质资源、调整一些可用资源,删掉不必存在的资源.第二步思考、探讨可新增的资源.幼儿园的异地新建、鸿山新景观、新事物的出现,都为我们拓展了许多富有时代性并为幼儿所喜欢的课程资源,我们将这些资源及时纳入与补充.

2.审吴文化课程主题,优化课程框架

由于时代的变迁和教师视野的局限,《吴文化特色教程》中的一些活动忽视了儿童的主体地位,与幼儿的现实生活和成长需要存在差距.因此研究中,我们特别重视对课程框架的科学审议.

《吴文化特色教程》依据《幼儿园教育指导纲要》(以下简称《纲要》)目标,结合我园园风,设置了吴地人文、吴地歌谣、吴地童戏、吴地工艺四大主题内容,涵盖了幼儿园教育的五大领域,框架建构比较全面、合理.但是,这四大主题内容及组织形式缺乏幼儿园教育的逻辑性,有的以教学活动、特色活动、区域活动的形式展开,有的又渗透在户外活动、游戏活动之中,既不利于课程实施,又影响学习效果.2013年,我们通过审议对活动内容进行了重新划分:童游童语篇(即特色主题)、童画童趣篇(即特色项目)、童谣童戏篇和童玩童乐篇(即特色专用室),这四大块的内容正好与四个子课题相吻合,以四个子课题的审议研究达成主课题的实施.

3.审主题性学习活动,完善课程内容

儿童的需要是多层次、多方位的,21世纪倡导的有效教学是基于满足儿童兴趣和需要之上的主动学习.为此,审议过程中,我们努力寻找幼儿兴趣和学习需要之间的平衡点,用爱心呵护和培育吴文化传承的种子,追求学习活动设计的趣味性和有效性.在具体项目的“判断性审议”中,我们努力追求:

其一,特色主题内容分布合理、均衡.

适合的才是最好的.审议中,我们发现:五大领域的内容分布不均衡,以美术、科学领域为多;鸿山遗址博物馆和怀海义庄的相关活动比较枯燥,引不起孩子的兴趣;有些活动受形式限制,无法正常实施,如鸿山遗迹、家乡新貌中的好多内容都需要亲临现场参观、写生或组织现场操作等;有些主题内容雷同,如写生“江南第一世家”和写生“怀海义庄”,目标要求差不多,只是换了个写生的物体等.去掉不合适的、枯燥的、雷同的,鸿山遗迹与家乡新貌中所剩的内容不多.我们将鸿山的景点、传说等内容及家乡新貌中相关于湿地公园的内容融入幼儿远足、踏青活动,整合后的特色主题为“伯渎春色”和“鸿山秋语”两个,这不仅增强了特色主题的“吴味”,也解决了园本课程内容过多、比重过重的现状.

其二,特色项目活动规划全面、聚焦.

《吴文化特色教程》中开设了彩绘、剪纸、陶艺、面塑、刺绣、编织、国画等特色项目,可谓精彩纷呈.可俗话说得好,“贪多嚼不烂”.审议中,我们从吴文化传承的角度进行了全盘思考,力求在点上深入,做强做精.基于幼儿的兴趣程度、教师的基本功和学校的资源考虑,我们确定了国画、版画、陶艺、面塑四个重点展开的项目,其它项目纳入“吴风雏燕”幼儿吴文化“才艺节”的“体验周”活动,幼儿根据兴趣、爱好,自主体验.

其三,特色专用室活动设计新颖、有趣.

在专用室的活动模式上,我们打破原有的传统模式,尝试将幼儿学过的吴地童谣、听过的尚德故事引入茶吧活动,幼儿在品茶之余可看看小书、念念童谣.还开辟了一个“说书”环节,由小朋友轮流给大家说说自己学会的童谣、故事,也可用方言说说自己周围发生的趣事趣闻.

二、通过研究,序列化架构了吴文化园本课程

吴文化园本课程不是单个、独立、串联的活动,而是为达成目标而设计的系列活动,它有着侧重点不同、循序渐进的过程.幼儿的发展同样有着不同的发展现状和发展可能.因此,我们在课程审议时进行了序列化的研究.

结论:关于对写作吴文化论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文吴文化论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。

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