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从古至今,多少文人骚客借作诗绘画抒发情怀.诗画融一既是美学思想之精髓,又属文艺教育之范畴.对于处在“浪漫阶段”的孩子,只需启发其自然天性,便可促其自由成长,习得通识教育之智慧.诗歌本身所蕴含的人文素养借艺术的烘托而自成境界,二者互为补充.再者,独立的课程体系早已无法满足当前教育的需求,小学生的活泼好动与简性思维亦要求教学方式合人情意.语文教学中的诗歌既是一种文化,也是一种生活.诗化的艺术,美化的诗学,语文的诗歌课堂充满无限魅力.
一、绘画艺术与诗歌教学中的美育
杨维桢云：“等以诗为有声画,画为无声诗,盖诗者心声,画者心画,二者同体也.”诗歌是时间艺术,绘画是空间艺术,诗画的融合突破时空之局限,走向天地之大美.透过幽雅的文字,在思绪中想象虚实的画卷.王维的诗《鸟鸣涧》——“人闲桂花落,夜静春山空.月出惊山鸟,时鸣春涧中.”一幅鸟鸣山更幽的诗情画意图跃然纸上,此乃诗画合一也.语言的传达,视觉的冲击,让学生在声与色、光与影中欣赏艺术的形象美.儿童的审美品位、生活情趣在此陶冶中得以形成与提升.席勒在《美育书简》云,要成为活的形象,那就需要他的形象就是生命,而他的生命就是形象,只有当他的形式活在我们的感觉里,他的生命在我们的知性中取得形式时,他才是活的形象.当诗歌教学遇上绘画艺术,当真善美反衬假恶丑,小学生就在这充满正义与善良的阳光下茁壮成长.
二、绘画艺术在小学语文诗歌教学中的运用
苏霍姆林斯基曾说,儿童是用色彩、形象、声音来思维的.感官的接触进一步激发学生的生命体验与学习热情,他们因色彩而欢呼,因形象而产生魔力.绘画与诗歌的融合,能够充分渲染课堂气氛,变呆板的文字为生动的画面,感受美的多样化形式——就像陆地上笨拙的一到海里就是活蹦乱跳、自在遨游的鱼——增强阅读与写作的乐趣,丰富诗画合一的美妙内涵.
1.依画解诗意
借助绘画来理解重点字词与诗句,无疑为教师提供了一个更为简便易行的教学艺术.色彩、线条、距离定格在永恒画面的美学错觉,在一定程度上唤醒了学生的好奇心与求知欲,在诗歌中体验美景,在图像里追寻语言足迹.
“一去二三里,烟村四五家.亭台六七座,十枝花.”想要把懵懵懂懂學完拼音的小朋友引入汉字的世界颇要费一番劲,更何况是如此晦涩难懂、密密麻麻的字眼.不过,当诗和画结合在一起,古诗的意蕴自然而然表现出来.在教师的启发下,学生边欣赏图中景致,边口述：“有一天,我去郊外游玩,不知不觉离家已是两三里,在不远处的小村落,有四五户人家的屋顶炊烟袅袅.路边是六七座精美的亭台楼阁,我一个人静静观赏,才发现身旁的树枝上挂着八朵、九朵,哦,不,是十朵花,真是赏心悦目呀！”诗歌是绘画的再现,绘画是诗歌的补充.在短短的时间内,透过“烟村”“亭台”“花”等意象,学生很快明白了诗文的含义,并且记忆深刻.当朗诵这首诗时,丰盈而热烈的画面就铺陈在其面前,加深了学生对文本的理解,为其心灵打上了诗与画俱美的绝妙烙印.
2.借画悟诗情
“善诗者,诗中有画；善画者,画中有诗.然则绘事之寄兴,与诗人相表里焉.”而王延寿也曾说,“图画天地,品类群生,杂物奇怪,山神海灵.写载其状,托之丹青,千变万化,事各缪形.随色象类,曲得其情.”诗者,托物言志,以诗传情,所谓一切景语皆情语.诗歌与绘画,无不在抒发感情,传达心怀.
在教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》之前,教师布置绘画作业——相对书写作业来说学生定是乐不思蜀——以“黄鹤楼”“花开三月”“帆船”“江水”“送别”为关键词进行创作.学生兴致勃勃、废寝忘食挥毫弄墨,一幅幅缤纷多彩的作品大功告成,无论是简笔、涂鸦还是水墨,都凝聚了学生的心血.课上,教师引导学生诵读诗歌,所有的、所有的趣味都化作了一道道富于韵味的声音回响在诗句中——“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州. 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.”儿童在冥想中不由自主地脱口而出,独自回味依依惜别的惆怅情绪,又有感于李孟之深厚情谊,通过绘画与诗歌鉴赏相结合的方式,既准确理解了诗歌内容,又丰富了学生的情感体验.仿佛自己就是李白,只身伫立江边,目送友人的小船愈行愈远,渐渐消失在水天相接的地方,只望见浩浩荡荡的江水流向天际.在感同身受诗人的留恋与不舍中,不谙世事的学生又多了一份不知名的经历.
3.由画入诗境
意境是情与景、意与象、隐与秀的交融和统一.王国维说,“境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界.故能写真景物、真感情者,谓之有境界.”景色并非虚无造作之物,而是现实的客观存在.融情于景既能打动人心,读者也更能产生共鸣.独特的内涵、隽永的意境在淡妆浓抹中更显深刻,诗画本相通,相通之处在于追求意境.
譬如《独坐敬亭山》一诗,学生认真朗读“众鸟高飞尽,孤云独去闲.相看两不厌,唯有敬亭山”,并充分明白了每句诗的意义后,教师让学生分组讨论所看到的诗歌景色,并欣赏多媒体展示的相关图片,很容易领会李白孤独而超然的心境.天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪.寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都厌弃了“我”,所有的喧闹都归于平静,在偌大的天地间,只留下我一人,与山相伴.这种化动为静、化闲适为无可奈何的情境深深地映入脑海,挥之不去.同时,由于儿童天性好动,也跃跃欲试作画一幅,边品味诗歌意蕴,边提笔作画,心中境界通过一支支画笔“挥毫泼墨”而变作画作,不知时间偷偷流逝.他们自由地表达发自内心的热爱,以至物我两忘.
4.以画作诗文
蒋廷锡云：“以画作诗诗细腻,以诗作画画传神.”画在于形象,诗在于神韵,类似于中国画里的工笔之于写意.儿童特有的想象力与创造能力在其表达中发挥得淋漓尽致,其独特的思想与认知事物的方式呈现着全新的视角,令人叹为观止.习得、观察、模仿的本领透过眼睛的热望而发挥出来.诗画本是精神的流露,一山、一水、一树、一木的自然之美,大音若希,大象无形,但教师有意识地启示学生改编诗歌,内化于己.让学生对诗歌的节奏、韵律、境界无不了然于胸,既是对传统文化的继承,又是特立独行的创作,同时,潜移默化中扩展了学生对美学的认识与体会,而艺术往往是通向人生幸福的道路.山川的壮美,海天的包容,花鸟的有情,在儿童的微镜头里蜕变成一只只色彩斑斓的蝴蝶,翩翩起舞,灵动的诗文在定格的画面中获得永恒.自然的敬畏、人生的超脱、心灵的震撼在诗画的交融里繁衍新的生命.此外,以画作诗文,也是儿童生活记录的一种形象的方式,丰富意象的积累,提高语言的表达能力,绘画和文字的结合锻炼其表达思维,点燃思想的火花,构造新的形象.并且儿童视野下理解的绘画艺术自有其诗性而真诚的魅力,其自然的天性也在自然的教育中得以保持与发展.
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