权术达人宋太祖（外一篇）,本文关于权术论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
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宋太祖赵匡胤（927～976）,算得上中国数千年封建史上少有的英武之主.他不仅是北宋王朝的开国者、推动历史发展的杰出人物,而且,其在位时间虽不算长,但16年间,他不断强化 集权,提倡文人政治,开创了中国的文治盛世,故而是一位被史家称为“英明仁慈”的皇帝.
其实,称颂这样一位皇帝英明,固无不当.但要论起“仁慈”来,至少在我看来,是经不起推敲的.这从众所周知的史实“陈桥兵变”即可看出,宋太祖能当上皇帝,实际上是一种大逆不道的篡权行为,不但违背了后周世宗的托孤之命,且在具体的兵变过程中,先以“镇定二州”的名义,谎报契丹将联合北汉大举南侵,骗取朝廷的领兵权；到了陈桥又逗留不进,靠着和弟弟赵光义及赵普等一帮子爪牙的种种诈术,达到“不得不”被“黄袍加身”,代后周称帝的目的.这种环环相扣的阴谋行径,不说其卑鄙已算客气,仁慈云乎哉?不过,史家这么评说,也不是全无道理.盖因宋太祖一生行事,都讲究一个策略和手段,且其虽然军功也很了得,但更大程度上,似乎天生就是一个聪明透顶的政治家和谋略家.说白了,宋太祖能有种种辉煌成就,必有其过人之处,这个过人之处的突出之点,就是他是一个善于把握时势、善于操控政局且擅长驾驭人心的权术大师.还是以“陈桥兵变”为例,太祖在兵变后回师进入汴京皇宫时,见宫妃抱着一个婴儿,就问是谁的儿子,宫妃回答说是后周世宗之子.当时,范质、赵普、潘美都在一旁,太祖问他们怎么处理.赵普等回答说：“应该除去,以免后患.”太祖却说：“我接人之位,再要杀人之子,我不忍心.”就把这婴儿送给潘美抚养,以后也没再问起过,潘美也一直没有向太祖提起这婴儿.这婴儿成人后,取名惟吉,官至剌史.太祖这种姿态,在当时的情势下,的确也算得上仁慈之举了.因为历史上举凡朝代更替,新朝皇帝通常的做法是给前任被迫“禅位”的皇帝封上个“王”或“公”什么的,过不了多久就必然会找个茬子将其毒死或赐死,以免别人打着先皇的旗号卷土重来（许多时候甚至把前代帝王的兄弟叔伯都杀个净尽）.能不杀后周世宗遗子,太祖算是有胸襟的了.当然,这里也未必不是他别一种权术,毕竟他已站稳脚跟,以此来笼络人心的价值,显然要比杀掉一个幼儿的作用和意义大得多.这也的确看出,宋太祖确有过人之处.
宋太祖之权术最高明之作,莫如另一个著名史实“杯酒释兵权”了（因亦众所周知,故具体不赘）.喝一顿酒,就让那些个佐命元勋、开国功臣乖乖释甲,归老田园了.虽然其中赵普的功绩不可抹煞,但赵普再能,亦不过是太祖玩弄于其股掌中的一枚棋子,他的一些妙计,未必不是太祖诱导出来的.恰如“黄袍加身”,太祖从来自称是被众人硬推上帝位的“苦主”,实际是怎么回事,还不是小葱拌豆腐,一清二白的吗?
说到赵普,这位可谓太祖最为倚重的臂助,且能“半部论语治天下”的杰出政治家,最终不还是栽倒在太祖的手下吗?
据说开宝六年（973年）春,太祖亲自去看望病中的赵普,此时的赵普已被太祖擢为右仆射和昭文殿大学士.太祖无意中发现赵普家廊下堆有海货十瓶,心中便即起疑.但他不露声色,似乎随意地问了句“那里是什么”,赵普答“是海货”.太祖命人打开看看是什么海货,结果瓶罐打开,里面全是小颗粒的瓜子金.赵普只好流着汗坦白,这是吴越王钱俶送来的.太祖当下“呵呵”一笑,表情恬淡地说了一句：“钱俶大概认为国家大事全由你决断,所以送你金子呀.”此言一出,尽管他又补了一句“但受无妨”,实际上心里作何感想,我们不难揣测了.作为臣子,尤其是赵普这样的重臣,收受点贿赂,太祖原本是不会放在眼里的.“杯酒释兵权”实际就是他以丰厚的经济利益,换取功臣手中兵权的赎买政策.但赵普此举却是他无法容忍的,因为这触及了太祖独揽大权和皇权尊严的要害问题.他是决不允许臣下来愚弄他,或者暗中操弄属于他的权柄的,即使是赵普这样的宠臣也不行.但太祖并没有立即发作,而是表面涵容,暗中进一步监察赵普的一举一动.当他随后又发现赵普有违反禁令,私运木材,扩展府第,且有官员冒充赵普名义经商等问题时,就毫不客气地借题发挥了.然而,对赵普他还是客气的,并没有就他的罪状作文章,而是以先设副相等一系列监督措施来分赵普之权,随即又一纸诏命,将赵普贬为河阳三城节度使.一代名相赵普从此失宠,淡出了权焰熏天的政治舞台.
宋太祖的权术秀还远不止这些.不妨再来看上几例：
在他称帝之初,节度使的势力很盛,骄横难制,但太祖自有他的办法.有一天,他将几位节度使召来,授给他们每人一把佩剑、一副强弓、一匹骏马,然后,他也单身上马,不带卫士,和这些节度使一起驰出皇宫.到了固子门的树林之中,他又和他们一起下马饮酒.饮了几杯酒以后,太祖突然对他们说：“这里僻静无人,你们之中谁想当皇帝的,可以杀了我,然后去登基.”此言一出,这些威风八面的节度使都被他这种出其不意的气概镇住了,一个个拜伏在地,战栗不止,连称“不敢,不敢.”太祖再三询问,他们吓得只是埋头不语.太祖就训斥他们说：“你们既然要我做天子,就应当各尽臣下的职责.今后不准再骄横不法,目无天子！”众节度使们自然都三呼万岁,表示顺从.
太祖用人也有其相当独到之处.只要是有用之才,他常常不问资历,一方面命令臣下要注意选拔有才能而缺少资历的人担当重任；另一方面,他自己也随时留心内外百官,见谁有什么长处和才能,他都暗暗地记在本子上.每 位出缺,他就翻阅本子,选用适当的人去担任,这又使臣下都不敢草率懈怠,而致力于提高自己的能力.
“陈桥兵变”时,宋太祖黄袍加身后回师京都,陈桥驿的守门官却闭门防守,不放他和军队通过.太祖只得转道封丘,封邱守门官马上开门放行.太祖正式即帝位后,反而晋升了陈桥守门官的官职,称赞他忠于职守；并斥责封丘守门官临危失职,将他斩首.
太祖“杯酒释兵权”后,一方面把开国功臣的兵柄尽收于己,另一方面又选拔得力亲信分镇各地,同时颁布一条诏令,所有出镇诸将在军务上,均可便宜行事,即赋予他们以实权.而他们的家族,则统统居留在京师,由朝廷厚加供养.每当地方藩镇军官入朝来时,太祖必定会亲自接见并赏以重金.因此,地方诸将都能尽忠效力,西北因而长期无虞.而太祖此招的实质正在于,他羁留镇将家族表面上是关心厚爱,其实等于扣作人质,厚加赏赐,则无疑是买部将之欢,其驭将之道不可谓不高.
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