唯物史观和历史唯物主义的区别探析,本文关于历史唯物主义论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
历史唯物主义论文参考文献：
摘 要：历史唯物主义作为马克思主义思想的核心内核一直备受学术界关注,但历史唯物主义作为一个真正标准的表达概念被提出的确切时间是1890年,并且是由恩格斯提出的.而唯物史观的形成与确立时间显然是在青年马克思时期.以后的很多研究学者甚至恩格斯本人却经常将两个概念一起使用.由此可见,历史唯物主义本身虽然和唯物史观有着千丝万缕的联系,但也不难发现二者在很多特定语境下不能相互替代.文章通过对两个概念产生的时代历史背景、实质内核与性质等特点进行比较从而对两个概念进行区分,以便今后的研究学者可以更精准地表达.
关键词：马克思主义 恩格斯 唯物史观 历史唯物主义
中图分类号：F0-0 文献标识码：A
文章编号：1004-4914（2015）05-037-03
一直以来,历史唯物主义作为马克思主义思想的核心内核备受学术界关注,它的产生和发展一直与唯物史观相伴随.通过对马克思经典原著以及相关文献的阅读可以发现,很多学者在研究过程中并没有对历史唯物主义与唯物史观进行区分,包括恩格斯在后期的很多研究中对于两个概念也时常一起使用,甚至很多哲学词典在对历史唯物主义进行阐释时将其与唯物史观混为一谈.但仔细研读便可发现有些语境下唯物史观和历史唯物主义不能相互代替,用“双胞胎”来比喻他们的关系也并非恰当.唯物史观与历史唯物主义的联系与区别究竟是什么?让我们从二者形成的历史背景、实质内核与性质等特点起进行探寻.
一、创立的历史背景
(一)唯物史观的创立背景
马克思和恩格斯最早提出唯物史观是在1846年《德意志意识形态》一文中,但并未直接使用唯物史观这一概念.在这篇文章中,二者多次提到“这种历史观”,并对这种新的历史观进行描述和阐释.“由此可见,这种历史观就在于：从直接生活的物质生产出发阐述现实的生产过程,把同这种生产方式相联系的、它所产生的交往形式即各个不同阶段上的市民社会理解为整个历史的基础,从市民社会作为国家的活动描述市民社会,同时从市民社会出发阐明意识的所有各种不同的理论产物和形式,如宗教、哲学、道德等等,而且追溯他们产生的过程.”以及“这种历史观和唯心主义历史观不同,它不是在每个时代中寻找某种范畴,而是始终站在现实历史的基础上,不是从观念出发来解释实践,而是从物质实践出发来解释各种观念形态.”
从这两段论述可以看出在青年马克思时期,马克思和恩格斯之所以提出唯物史观,是因为马恩二人在对唯心史观和英雄史观进行批判的过程中,试图构建一种客观的理论解释框架,一种基本理论,或者说是一种方法论,以此来分析和构建各种社会现实及相关理论.同时也为了与黑格尔从范畴出发所构造的唯心史观划清界限.这也就说明马恩关于唯物史观研究的起点势必在青年马克思时期.此后,特别是在马克思的晚年时期,虽然马克思对于唯物史观理论进行了不断的完善,但他再也没有从概念入手对其进行剖析.至于马克思与历史唯物主义则可以用“遗憾”来形容,二者从未谋面.
(二)历史唯物主义的创立背景
恩格斯对于“历史唯物主义”这一概念的创立并非想要为唯物史观找一个理论备胎,并且这一概念的确立有一定的偶然性.恩格斯第一次提出“历史唯物主义”这一概念是在1890年8月5日《恩格斯致拉德·施米特》的信中：“但是,许许多多年轻的德国人却不是这样,他们只是用历史唯物主义的套语（一切都可能被变成套语）来把自己的相当贫乏的历史知识（经济史还处于襁褓之中呢！）尽速构成体系,于是就自以为非常了不起了.”通过这段话以及这一时期恩格斯的书信来往可以发现,在19世纪末,随着工人运动的不断发展和壮大,德国思想理论界对于唯物主义有着与众不同的偏爱,特别受到青年学者的青睐,但是与此同时对于唯物主义的曲解也不断加深,最具有代表性的人物就是德国的哲学和社会学家,莱比锡大学教授保·巴尔特.他对马克思的唯物史观进行了批驳,并认为马克思所说的唯物史观是经济唯物主义,以经济为中心提出的.可见巴尔特对唯物史观的曲解,针对于当时社会上青年学者这种对于学问浮夸敷衍之势,恩格斯回应道：对德国的许多青年著作家来说,“唯物主义”这个词大体上只是一个套语,他们把这个套语当做标签贴到各种事物上去,再不作进一步的研究,就是说,他们一把这个标签贴上去,就以为问题已经解决了.从这一回应可以看出,恩格斯之所以提出“历史唯物主义”,意在批判与之相对应的贴上各类标签的“唯物主义”,并没有对“历史唯物主义”本身做过多的解释.针对于这种浮夸的学术氛围,恩格斯还提醒到：“但是我们的历史观首先是进行研究工作的指南,并不是按照黑格尔学派的方式构造体系的杠杆.必须重新研究全部历史,必须详细研究各种社会形态的存在条件,然后设法从这些条件中找出相应的政治、私法、美学、哲学、宗教等等的观点.在这方面,到现在为止只做了很少的一点工作,因为只有很少的人认真地这样做过.在这方面,我们需要人们出大力,这个领域无限广阔,谁肯认真地工作,谁就能做出许多成绩,就能超群出众.”通过这段话不难看出恩格斯在奉劝当时的青年学者要立足于历史、立足于现实去做学问,而不是简单地挪用别人的话语体系.同样这段话也表明在恩格斯看来他所谓的历史唯物主义和唯物史观是一个意思,他所批评的那些把唯物史观当做不研究历史的借口的朋友.
二、实质内核与性质
(一)唯物史观的实质内核与性质
在第一部分我们谈到唯物史观的创立为今后理论的阐释提供了一个客观的框架,而这框架的大致结构又由什么组成,其本身又具有怎样的性质呢?
如果说“辩证唯物主义”、“历史唯物主义”、“实践唯物主义”是马克思主义思想的三驾马车的话,在唯物史观中也有三驾马车即现实的个人、物质生产活动以及社会物质生活条件.“现实中的个人,也就是说,这些个人是从事活动的,进行物质生产的,因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的.”这段话说明在马克思看来唯物史观的核心内核关注的是现实中的人,是有意识的人从事实践生产活动的进程.在《路易·波拿巴的雾月十八日》文章中,马克思甚至还提出：“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰触到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造.”可见在唯物史观中,人民既是剧作者也是剧中人,人民是剧作者说明人民在历史的进程中具有一定的主动性,但历史并不是人们随心所欲的舞台.人民是剧中人是因为历史的发展和进步还要依靠现实的物质条件和与之相适应的物质生产及再生产的实践,在这之后才会有政治、法律这类的产物出现.因此,对于唯物史观的了解和探析主要基于对于历史、考古、文献的挖掘而获得.
结论：关于本文可作为相关专业历史唯物主义论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文历史唯物主义论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
马克思历史唯物主义的逻辑起点探析
摘要：理论界有些人研究的结果认为，劳动是历史的起点，“劳动”范畴也就当然地成为历史唯物主义的逻辑起点。并从劳动出发，探究历史唯物主义的逻辑结构，。
关于历史唯物主义解读其时代价值
摘 要：意大利著名马克思主义哲学家拉布里奥拉于1896年完成著作《关于历史唯物主义》，批判了当时资产阶级在马克思主义认识与理解上的误区，简明扼要。
用历史唯物主义方法比较分析中外政党制度
摘要：中外政党制度同属于政党制度的不同类型。采用历史唯物主义的研究方法，从历史、文化、经济、政治制度等角度对中外政党制度进行比较，从而发现中国政。