安部公房饥饿的皮肤论,这是一篇与安部公房论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
安部公房论文参考文献：
摘 要：本文通过对文本蕴含的历史背景、作家实际经历的考察,得出结论小说发生的背景是被日本占领时期的沈阳.小说中对于<我>的描述是：穷困潦倒的人和统治阶层的人.本文从这两个看似矛盾的描述出发,通过历史背景的考察,得知<我>是因为日本颁布的国策移民来到沈阳的朝鲜人.而贯穿文中的“我很饿”意味着什么,笔者通过分析得知：一方面是身体上的极度饥饿,而更多的是指<我>渴求他人对我身份的认同.
关键词：安部公房；沈阳；饥饿；身份认同
安部公房因1950年12月发表的《赤茧》于次年获得了第二届日本战后文学奖,紧接着1951年2月在杂志《近代文学》上发表了《墙——S.卡尔玛氏的犯罪》并于同年获得第二十五届芥川奖,两次获奖使安部公房的知名度大增,从此正式登上文坛.小说《饥饿的皮肤》写于1951年10月1日,是获奖之后发表的第一部作品.小说主要讲述了一个“饥饿”的男人欺骗身为资本家的木矛女士,使其中毒,进而夺其财产的“复仇”故事.
一、小说的空间背景
笔者首先梳理了小说中人物形象和小说场景的设定.
木矛女士：三十四五岁的日本女人（「三十四五の小柄な日本人の女」）；第一次去<我>公寓见我的时候穿着旗袍（「その日女はシュスの短い袖なしの支那服を着て」）；资本家
木矛女士的司机：穿着白色制服的朝鲜人（「白い制服を着た朝鮮人の運転手」）
木矛女士的女佣：中国人
卖馒头的老人：用中国式的沉着的目光注视着我的脸（「老人は、中国人らしい沈んだ視線をじっとおれの顔にそそぎ」）
<我>：殖民地的统治阶级
<我>的住所：公寓楼下有家支那餐馆,楼下的商业街,满街都是中国人的露天的小商铺.
从<我>所处的的周边都是中国人的店铺、卖馒头的老人是中国人、女佣也是中国人来看,“中国人”的人物形象在小说中的地位可以说是相对低下的.再者,和身为日本人的资本家木矛女士的身份做对比,更能看出“日本人”和“中国人”地位差距之大.因此可以推测小说发生在被殖民的中国,即被日本占领时期——1932年到1945年之间.
接着,将目光转向作者的实际生活.安部公房1岁的时候就随父亲来到沈阳（即当时的奉天）,到二战结束后回日本之前的大多数的时光都是在此度过的,可以说沈阳是他的“第二故乡”.他在作品中提到“我喜欢这座失败者的城市等我真想再去沈阳看看.但是,我不是归来之人,只不过是从遥远的他乡来到的旅行者罢了.即便如此,在我的梦境中,依然有三分之一的故事实在沈阳的舞台上发生的.”（1）毋庸置疑的是沈阳对于作者而言是一个具有特殊意义的城市,因此可以合理地推测作者将记忆中的沈阳写入了本篇小说中.李讴琳在论著《安部公房 ： 都市中的文艺先锋》中也指出安部公房晚期的作品《密会》中频频出现的卖艺者的广场、露天市场、住宅区,以及小说中如同身处迷宫一般的感受,或许都源自脑中关于幼时沈阳的记忆（2）.
二、<我>是谁?
从小说中表面的文字上,可得出：<我>是一个经常饿着肚子的穷困潦倒的年轻人,住在租赁的一个公共住宅中,连房租的钱也付不起,差一点就被房东赶出去的人.同时,非常憎恨资本家,想方设法想让他们破产.
但是,实际上的<我>是如何的一个人呢?首先看到最引起人们注意的、看似滑稽可笑的结尾.
「三日後れの新聞で、おれは女が発狂し、キムが謎の破産をとげたという記事を見た.等おれは女のことを書いてあるその記事を、毎日舐めるように繰り返して読んだ.すると、ある日、不思議なことに気づいた.いつの間にか女の名前のところが、おれの名前に変えているのだ.」（3）
<我>骗了木矛丈夫的财产后,完成了对木矛的复仇.于是,<我>离开了原来的地方,去到一个临近北方国境的一个小乡村.在此,我在晚了3天的报纸上读到了木矛发疯以及谜一般破产的消息,接下去的几天<我>也反复读着这则新闻,然而突然有一天我發现原来写着木矛名字的地方突然地变成了<我>的名字.从现实的角度出发来审视这个看似荒诞的结尾,报纸从刊印出来之后,上面的文字是不可能发生变化的.那文中为何说报纸上女人的名字变成了<我>的呢?只有一个可能,即<我>其实是女人的丈夫.众所周知,日本人在嫁给丈夫之后,都会改为夫姓.回顾日本夫妇同姓的历史,便能得知上述判断的正确性.日本于1890年制定了旧民法典,民法中就明确规定实行夫妇同姓制度.1898年在旧民法典的基础上做了一些修改制定了新民法典,新民法典中的第746条规定：“户主和其他家族成员都称家族的姓”；第788条规定：“妻子因婚姻而入夫家,因此妻子要改随夫姓”.这一规定一直沿用至至今,虽然1947年颁发的《日本宪法》第750条才将“妇随夫姓”改为“结婚之时,夫妇必须选择使用丈夫的姓或者妻子的姓作为夫妇共同的姓氏.”,但是直到现在日本人还是保持着婚后改为夫姓的传统.由此可知,发生在日本占领时期的小说中的夫妇,是女士嫁给了丈夫木矛之后才改姓为木矛的.报纸上其实写有<我>的名字——キム××,但是我的注意力驱使<我>只关注到了女人的名字——キム××,这样就能合理地解释这个结局.
「キム」这个姓在日语中,现在是用来称呼姓“金”的韩国人或者朝鲜人.上文中提到小说发生的时间在1932-1945年之间,考察同时代的社会背景,不难得知,韩国在1910年被日本吞并,同年8月22本颁布了《日韩合并条约》以及一系列的法令,其中有一条规定“韩国自今日起改称朝鲜”,从这时起朝鲜的人口开始算入日本人口,换言之朝鲜人变成了日本人的一部分.从移民政策考察,日本在特定的时期也在积极鼓励朝鲜人移居东北.1936年关东军制定了《满洲农业移民百万户移住计划案》,该计划案在1939年被伪满州政府列为三大国策之一,包含积极鼓励朝鲜人移民东北的内容.为了鼓励朝鲜人移民东北,《满洲开拓政策基本要纲》中规定朝鲜移民与日本移民享有相同的待遇.由此可以推测,<我>实际上是朝鲜人,因为日本的国策移民政策,来到了中国东北地区的沈阳.综上,<我>等于女人的丈夫也圆满地阐释了为何看似贫困潦倒的<我>实际上是殖民地的统治阶级这一描述.
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