稷山来自远古的声音,本文关于远古的声音论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
远古的声音论文参考文献：
农耕文明是构筑中华文明的重要基础,我们的祖先通过勤劳和智慧,创造了灿烂的农耕文化,今天仍然渗透在我们的生活中.4000多年前,农耕始祖后稷出生在山西运城市稷山县,这里至今保留着祭祀后稷的传统.地处黄土高原的稷山县不是传统的观光地,却是山西的文物大县,也曾是晋南商贸重镇.或许是因为鲜有如织的游人,不论是难做到一见的祭祀活动高跷走兽,还是古建奇葩稷王庙,都还保留着古老的面貌,驻足于此,仿佛听做到到人类文明初现时的声音.
黄土地上的远古神兽
中国古代以“江山社稷”指代国家,“社”指的是大地之母后土,“稷”指的就是农业始祖后稷,也称稷王.后稷是周人的始祖,喜好农耕,善种谷物,能分辨土地优劣,他“树八百年王业之本,开亿万世粒食之源”,使人类由茹毛饮血的狩猎活动转向朝耕暮息的农耕文化,被后人尊为农神.相传后稷4000多年前出生在稷山,曾于县境南陲的山中教民稼穑,后此山被称为稷王山,隋开皇十八年（598年）,改高凉县为稷山县.
稷山有一种独特的传统民俗活动——高跷走兽,据说是为祭祀后稷而生,每年农历新春都会出场表演,历经三百多年而不衰 .与常见的舞龙舞狮相比,高跷走兽的体形更为巨大,两人足踩高跷共同表演骑兽状,巨大的野兽看似被骑在身下,实则是装饰在表演者的腰间,两人互相配合,演绎出一个个动人的神话传说.
与单人高跷相比,这种两人一组的高跷表演难度极大,表演者要根据锣鼓、花鼓等乐器的节奏调整各自的步伐,模拟神兽行走,以祈求五谷丰登、风调雨顺、步步高升.装饰后的高跷走兽高有丈余,威风凛凛,表演者用缤纷的油彩在脸上勾画出特有的脸谱,身披蓑衣,手执远古人类狩猎时所用的刀具,以及象征丰收的玉米、稻草、仙桃等,气势威武.
表演所用的走兽,是数百年间一代一代流传下来的,经过能工巧匠无数次地修补,古风古韵犹存.兽头的制作最为复杂,匠人先做出模型,用软布、麻纸、草纸进行多层裱糊、阴干,然后取模、修饰,最后油漆上色而成.兽身是在主架上缝制或绑缚竹板、麻带、麻丝、麻绳、铁丝、软布、草纸等,再进行粘贴、装饰.这些仿佛从远古而来的神兽,在传统祭祀中扮演着重要角色,寄托着当地人对生活的美好祝愿,在黄土高原上留下一抹神圣悠远的色彩.
高跷走兽的动物原型
貅狼：古时猛兽之一,生活在北方森林中.传说,战国时番邦向晋国进献一头貅狼,后此兽被晋国大将齐化须消灭 .
独角兽：在中国神话中被视为吉祥之物,是美好的象征.
鳌：传说中龙头、龟背、麒麟尾的合体龙鱼,是天神魁星的坐骑.
梅花鹿： 《封神演义》中燃灯道人的坐骑,因『鹿』与『禄』谐音,象征权贵、财禄.
黑狸虎：《封神演义》中纣王驾下兵马大元帅赵公明的坐骑,是中国神话中的兽王.
貘：一种猛兽,传说春秋时期,晋国太子重耳流放时曾遇到貘,其近臣魏丑将其制服.
麒麟：龙頭、马身、鱼鳞,在中国传统文化中,麒麟代表太平、丰年、长寿、福禄.
象：与『祥』和『相』谐音,寓意吉祥如意.
“三绝”古建
稷山县有中国现存最大的后稷祭祀庙宇,也是唯一的宫殿式后稷庙,古建专家柴泽俊称它是集琉璃、木刻、石雕于一身的“三绝”古建.
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稷王庙最初是建在县城以南25公里的稷王山上,古时,每年农历四月十七是官祭稷王的日子,朝中官员及四方人士都要登山举行隆重的祭祀典礼.因为路途遥远、跋涉艰辛,元代时,又在县城内建造了现在这座规模非凡、气宇轩昂的稷王庙.
稷王庙少有游人造访,有些破败、冷清,但建筑本身的气势却足以令人敬畏.从山门进入,可依次穿过献殿、大殿、钟楼、鼓楼、姜嫄殿（姜嫄是传说中后稷的母亲）,总面积10000多平方米.
稷王庙的山门后面有一个戏台,两旁伴有门神塑像.清道光十六年1836年间,庙里发生火灾,大殿等部分建筑被损毁,道光二十三年1843年重修,现在看到的是重修后的模样.
木刻是稷王庙的一绝.献殿前檐栏板上的木刻,内容丰富,形象逼真,功力精湛,“农耕图”生动表现了古人从春耕到冬藏的完整的农事活动,此外还有稷王“教民稼穑图”和祭祀谷神的场面,手持谷穗的稷王、播种的农夫、扬谷的扇车和健壮的牛马,都惟妙惟肖.
与木刻相媲美的是石雕.大殿的围廊四周有20根石柱,上面的石雕展示了古人高超的技艺,尤其是正门前的两根石柱,高约7米,一根为火柱,镂空雕刻着火蟠龙,四方神之一的朱雀在火焰中跃跃欲飞;另一根是水柱,刻有水蟠龙,云腾浪涌,鱼跃龙飞,是国内现存的石雕珍品.大殿内供奉稷王及二童子神像,传说后稷种植了各种农作物,并对五谷杂粮进行培植加工,现在稷王山上还可以看到形色酷似五谷的五谷石.
琉璃是稷王庙的第三绝.与古代建筑常见的灰瓦木顶不同,稷王庙所有建筑的顶部都可见色彩缤纷的琉璃瓦,脊饰上的琉璃花卉、天马、神兽,一级钟鼓楼四角临空出挺立的琉璃人物,以及大殿正三座小型的琉璃塔、大殿屋脊两侧的大型鸱吻等使做到整个庙宇流光溢彩.
地上、地下的
艺术瑰宝
马村位于稷山县城以西4公里,看上去有些荒凉.这里的青龙寺以壁画著称,足以与山西芮城县著名的永乐宫壁画（中国现存最宏伟的道教壁画,被视为中国以及世界壁画史上的瑰宝）相媲美.青龙寺始建于唐龙朔二年（662年）,共前后两进院落,其中大殿、腰殿、伽蓝殿存有大量元、明时期的壁画,面积185.13平方米.
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