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人文主义论文参考文献：
解读《哈姆雷特》中的人文主义
杜 宇
（齐齐哈尔市社会科学院,黑龙江 齐齐哈尔 161006）
[摘 要]莎士比亚的作品中,《哈姆雷特》最能反映他人文主义精神.本文通过对《哈姆雷特》的剧情介绍,从人文主义的觉醒、人文主义的形象以及人文主义中的存在主义三个方面解读了此作中的人文主义.
[关键词]人文主义;觉醒;形象;存在主义
[中图分类号]I106 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2015）03 — 0104 — 02
莎士比亚的作品中,《哈姆雷特》最能反映他人文主义精神.1601年,莎士比亚根据12世纪末丹麦历史学家萨克编写的《丹麦史》中哈姆莱姆王子为父报仇的历史记载,用人文主义观点,成功地把它改写成一部深刻反映时代面貌的社会悲剧.莎士比亚在《哈姆雷特》中鲜明地表达出人文主义的政治历史观点：反对封建诸侯割据,拥护 集权的君主专制制度.对以克劳狄斯为首的专制王朝进行了无情的揭露,对王子哈姆雷特这个人文主义者所进行的反封建暴政的斗争,给予了热情的赞赏和深厚的同情.
一、 人文主义的觉醒
人们常说：有一千个读者就有一千个哈姆雷特.哈姆雷特的悲剧不是他一个人的悲剧,而是当时封建社会矛盾的悲剧,我们从哈姆雷特的一言一行中,可以看出来莎士比亚所带给我们的人文主义意义,而哈姆雷特把这种意义积极的呈现在我们读者面前.更为重要的因素是,哈姆雷特对于人生命的态度,他认为所有人的生命都是极为重要的.不是可以随意去屠杀毁灭的,所以他在见到他父亲的鬼魂后,心中仍是有疑问的,他要求自己去求证这个事情之后,才能决定是否去复仇.因此,他先是装疯卖傻来掩饰自己的怀疑,他去试探他的母亲,之后借戏班子演戏---谋杀,来试探他的叔叔,他要以此来确认自己的判断.这样来看,我们就接触到了莎士比亚作品中最为重要的核心----人文主义.直到现在来讲,文中所展现的人文主义依旧具有极大的价值.对哈姆雷特来说,人文主义使他的思想大于行动,他要报的仇并不仅仅是他个人的问题,还是整个社会、国家、民族命运的问题.他深深地感觉到复仇责任的重大,也勇敢地去承担了这个责任,如他说的：“这是一个颠倒混乱的时代,哎,倒霉的我切要肩负起重振乾坤的责任！”这是他思考的问题.哈姆雷特想要通过复仇来消灭克劳迪斯所体现的罪过,这样整个时代就可以颠倒过来了.
哈姆雷特想通过复仇消灭克劳狄斯体现的罪,认为这样就可使时代再颠倒过来.最后,哈姆雷特认为这个世界真糟.感到绝望,他也没有给自己重整乾坤一个道义上的理由.社会秩序的失范和人心秩序的失序往往是共生的.哈姆雷特在生命价值还没得到确认之前,即在人心秩序还没安顿好之前.就被迫要去重整社会秩序.在层层真相的拷问下,哈姆雷特这个人文主义者一瞬间遭受了他人无法承受的打击.因此,他不得不通过自己装疯卖傻是自己的内心得以短暂的安慰和冷静.我认为,他慎重的性格和人文主义思想是他行为延宕的最主要的原因.在他装疯卖傻的过程中,很伤心和无奈的面对着自己好朋友灵魂的背叛,无法向他们所说自己的情感,这样就更加深了他对这个伪善社会的厌恶和痛恨.
哈姆雷特是一个纯粹的人文主义者,在觉醒前只是从事于思想,文化的改革.甚至有些人文主义者中的一些人脱离人民,蔑视群众,有的人本身是官吏,贵族,或僧侣,同封建贵族,教会有着千丝万缕的联系.一些人文主义哲学家,科学家也常常在唯物主义和经院哲学,唯心主义之间徘徊.凡此种种,都是人文主义作为资产阶级思想意识的不容忽视的局限性.
二、 人文主义的形象
历来在莎学研究者的心中都有各自不同的哈姆雷特的形象,但哈姆雷特的人文主义者的典型形象却是毋庸置疑的.哈姆雷特一向认为人是“多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”他曾受过人文主义思想的熏陶,有着远大的报复和理想,对世界、人生、友谊、爱情却有着一整套人文主义观点.像其他的人文主义者一样,他对人类充满了无限的敬仰,并坚信人的力量定能战胜命运.
他主张人和人之间应平等互爱,要求士兵对自己“ 尽爱”而不应“尽忠”,愿意和他的好友霍拉旭以“朋友相称”.他相信人类前途是光明的,相信依靠人的理性和力量能够创造美好的人生、理想的社会.人文主义理想信念的根本在于“人”！高贵文雅,纯洁优美,勇敢坚强,兼具热情和理智,拥有平等和尊严.但在残酷的现实中,人性是那么邪恶,那么卑鄙;那么脆弱,那么善变;那么孤独,那么等“这一个泥土塑成的生命算得了什么?”但忧郁的哈姆雷特毕竟没有丧失人文主义对“人”这个“宇宙的精华,万物的灵长”的信念,而且为这个永恒的信念献出了生命.这个信念就是我们一代代人活着而且奋斗的理由.哈姆雷特那种人文主义“爱”的理想是抽象的、脱离实际的.当然,同黑暗的社会现实是矛盾的,这种矛盾是始终存在着的,不过是接触了丹麦现实之后,特别突出地显露出来罢了.哈姆雷特饱含着“爱”的 ,回到了丹麦.他看到的却是一个冷酷的社会现实,父亲暴亡,叔父篡位,母亲那双送葬的鞋子还没有穿旧,就匆匆改嫁,“迫不及待地钻进了 的裘被”.朝廷里,荒淫无耻,花天酒地.心爱的人充当了敌人的工具,昔日的朋友现在变成了奸王的密控和帮凶,过去曾经对克劳狄斯扮鬼脸的人,现在都愿意出高价来买他的一幅小照.大小朝臣赵炎附势,唯唯诺诺,他发现处处是暗礁,事事有阴谋.“爱”的理想遭受到现实的摧残,诗人式的灵魂经受着现实的折磨.哈姆雷特把理想中的真善美同现实中的假恶丑对比.发现他所看到的这个实际世界同他幻想的现实不一样,感到“爱”的危机,“爱”的理想的破灭,从而引起了他对现实的失望、怀疑、愤怒和沉思.哈姆雷特由一个“爱”的理想主义者,变成了一个具有现实主义头脑的人.但莎士比亚把自己的人文主义思想意识和新的世界观、人生观,融合在哈姆雷特形象塑造的全过程中.哈姆雷特固然不能等同于莎士比亚,但他执着的思想性、追求人生一样的自我求证精神,显然传达了戏剧诗人作为“时代的灵魂”的心声,甚至表明了文艺复兴时期人的觉醒,先进文化人对人的价值、人的权利、人的自由的追求,以及关于人的“异化的沉思和迷茫”.
结论：关于人文主义方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关科学人文主义是什么论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
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