新疆回族花儿调式,本论文可用于回族花儿论文范文参考下载，回族花儿相关论文写作参考研究。
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新疆回族“花儿”,是指流传在新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐市、北疆昌吉回族自治州、伊犁哈萨克自治州、南疆巴音郭楞蒙古族自治州的焉耆回族自治县和东疆吐鲁番、哈密等回族聚集地的,基本上由回族民间艺人传承的,反映回族人民政治、经济、文化、生活等方面内容的民间歌曲.主要有：“花儿”、宴席曲、及其他民间小曲.
新疆虽然是回族先民进入中国的门户之一,历史上也有回族在此居住的记载.但现居住此地回族的来源,主要是由西北各省区的回族迁居而来的.全疆各地（不含新疆生产建设兵团）共有95.3万余人.
西北各省、区回民迁入新疆,也带来了当地的方言及民间歌曲.这些民歌传入新疆后,又经过数百年以来的传唱和再创造,吸收了维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、蒙古等民族民间音乐中的优秀成分,融进了新 特的自然地理风貌和一些历史文化传统及形式,形成了不同于西北其他省、区,具有新疆回族风格的民间歌曲.数百年来,尤其是近一个世纪以来,新疆各族人民和居住在新疆各地回族人民,将这些回族风格的民间歌曲,认同为新疆回族“花儿”.
新疆回族“花儿”的形成,是新疆回族人民在继承、学习中华民族中原传统音乐文化的基础上,融进了伊斯兰文化及中亚、西亚各民族的音乐文化的成分而形成的.
本人在对流传在新疆各地的回族“花儿”长达40余年的学习、继承、记录、整理和研究中,认为其在调式上,具有以下特点：
一、保持了和中华民族民间传统音乐一致的“五声音阶”调式体系
“五声音阶”调式体系、也称“五音”音乐体系.来源于中国传统古典阴阳学说中的“金、木、水、火、土”方面的理论.主要是在音乐作品中,以“宫、商、角、徵、羽”为首音调式的音乐体系;唐代以来也叫“合、四、乙、尺、工”,相当于简谱上的“1、2、3、5、6”调式.中国古代,对“五声调式”之观念,有以下记载：管子《地员篇》曰“凡听徵,如负豕觉而骇;凡听羽,如马鸣在野;凡听宫,如牛鸣窌中;凡听商,如离群羊;凡听角,如雉登木以鸣.”会稽（今浙江绍兴）季本所著《律吕别书》曰：“音有清浊高下之差,逐为君臣民事物之等.故义取於君者,则以宫起调;义取於臣者,则以商起调;义取於民者,则以角起调;义取於事者,则以徵起调;义取於物者,则以羽起调”.由此可见,“五声音阶”调式体系的应用,由来已久.它基本上是中华各民族传统音乐通用的调式体系,和欧洲大小调体系有着明显的差异,形成了中华民族传统音乐鲜明的风格和色彩,也是支撑华夏音乐理论的重要基础.
因为新疆回族“花儿”来源,是由陕、甘、青、宁等省区传入后结合新疆的实际而形成的.所以,无论是“花儿”类的诸多“曲令”,还是其他各类民间歌曲,所采用的调式体系均属于“五声音阶”调式体系,和中原地区所使用的调式体系相一致.
二、新疆回族“花儿”常用的调式及音阶
新疆回族“花儿”中所用的调式常见的有“徵、商、羽”等,也有少量的“宫”调式,主要以前三种调式居多.
1.“徵”调式的使用
最常见的为“徵”调式.在大多数的“花儿”类的民间歌曲中,无论从调式音阶的哪一级开始,大多都结束在徵调式上.它所用的音阶一般呈现五声性音阶,也有在此基础上的六声、七声音阶.
见昌吉回族自治州呼图壁县回族“花儿”《石崖上的石像》（马秀英演唱,富林记录）：
歌曲从“E羽”音开始,半终止为“E羽”,结束用“D徵”.它使用了一个四声的“D徵”调式,调式音阶是：“D、E、G、A”.
昌吉回族自治州木垒哈萨克自治县回族“花儿”《 好比个红太阳》（《河州三令》李毓集记录）：
歌曲从“E徵”音开始,半终止为“#F羽”,结束用“E徵”.它使用了一个五声性的“E徵”调式.调式音阶是：“E、#F、A、B、#C”.
焉耆回族自治县回族“花儿”《採牡丹》（白牡丹令,马生龙演唱,马成翔记录）：
歌曲从“F徵”开始,半终止在属音“C商”音上,结束于主音“F徵”.它和前例的不同之处在于它的音阶中增加了一个清角音“bE”,从而形成一个“F徵”的六声调式,调式音阶是：“F、G、bB、C、D、bE”.
伊犁哈萨克自治州特克斯县回族民歌《出门人（二）》（马金福演唱,马成翔记录）则用的是一个“bB徵”调式上的七声音阶：
歌曲从“bB徵”音开始,半终止于“bB徵”,终止还是“bB徵”.它使用的调式音阶是：“bB、C、D、bE、F、G、bA”.在实际演唱中,因为方言的关系,第 音“D”,要比实际音高稍低.
伊宁市回族民歌《出门人（一）》（马成翔记录整理）中所用的“C徵”调式七声音阶,在实际演唱时因受陕西方言及秦腔等地方戏曲的影响,所用的音阶“C、D、E、F、G、A、bB”中的“E”音偏低,“bB”音要偏高.
2.“商”调式的使用
在新疆回族“花儿”中,“商”调式也常常以四声、五声、六声、七声及七声以上的音阶形式出现.
见昌吉市回族“花儿”《一更里月影往上升》（牛金祥演唱,虞有坤,李来顺记录）：
歌曲从“B商”调式的下属音“E徵”音开始,结束在“B商”上.它使用了一个四声性“B商”调式,调式音阶是：“B、#C、E、#F”.
再看昌吉回族自治州木垒哈萨克自治县回族“花儿”《一根谷草十二个节》（晶晶花儿令,马振华演唱,李毓集记录）：
它从“#F商”调式的下属音“B”开始,结束在“#F商”上.使用的是“#F商”的五声调式,调式音阶是：“#F、#G、B、#C、E”.
再看吉木萨尔县回族“花儿”《拨浪鼓摇了个三点水》（马学明演唱,富林记录）.
歌曲从“G清角”音开始,半终止和终止均在“E商”音上.它所使用的音阶为：“E、#F、G、A、B、D”,是一个带清角音的“E商”六声调式.
结论：关于本文可作为相关专业回族花儿论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文回族花儿春季调论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
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