仿宋体并不是仿谁字体,本文是一篇关于仿宋体论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
仿宋体论文参考文献：
“仿宋体”并非完全仿照宋代某个书法家、名人的字体,而是仿照宋版书的雕版字体而来.为什么要仿宋,而不仿隋唐或明清?仿隋唐,那时没有大规模雕版印制的书籍,在字样选取上明显不足；仿明清,则不如直接仿宋.因为明清的雕版字体大都是仿宋,或间接源自宋版书字体而创制.
清末,曾任西泠印社社长的丁辅之、丁三在兄弟决定广征宋版书籍,亲自仿写,刻制活字.到1916年,这种经过两兄弟加工设计之后的楷体字,这种经过模仿欧体（欧阳询书体）的统一改型的字体,由于字体原形均出自宋版书籍,被命名为“仿宋体”.
倭瓜为何又叫南瓜
南瓜的优点非常明显,它产量大、易成活、营养丰富,荒年可以代粮,故又称“饭瓜”“米瓜”.《北墅抱瓮录》中说：“南瓜愈老愈佳,宜用子瞻煮黄州猪肉之法,少水缓火,蒸令极熟,味甘腻,且极香.”所谓“子瞻煮黄州猪肉之法”,就是苏东坡制作东坡肉的方法,可见人们已将南瓜视为珍物.
有趣的是,清代光绪之前甚少见“南瓜”之说,多以“番瓜”“翻瓜”“蕃瓜”“房瓜”“窝瓜”称之,一方面是说它来自海外,一方面是说它体量巨大,此外还有“金瓜”一说,因为它色泽金黄,且有药用价值. 泛滥时,南瓜常被用作药物,以治疗烟瘾.
南瓜传入中国有多条路径,但以广东、福建、浙江为最早.国人初期误以为南瓜来自日本,故名之为“倭瓜”,因日本在中国之东,所以又称南瓜为“东瓜”,此外还有进一步误会为产自朝鲜半岛,名之曰“高丽瓜”,而日本人则以为南瓜来自中国,所以称它为“唐茄子”（当时日本人将中国产品概称为唐物）.
到了清代中后期,南方南瓜沿大运河向北移栽,特别是山东,成了北方南瓜种植重镇,人们开始意识到此瓜应自南来,“南瓜”之称开始流行.
为什么说“君子不器”
《论语·为政》中孔子说,“君子不器”.“器”的本意指器具或者器皿,指某种工具,各有其用.但一种器具往往只限于一定的功能而不能相通使用.“君子不器”即是说,君子不能像器具那样,只具有一种功能,只限于一定的用途.
《易·系辞下》中说：“君子藏器于身,待时而动.”君子,是孔子心目中的理想人格,他胸怀天下,修齐治平,具有道德色彩,是能担当大任之人.“君子不器”正是对君子的一个要求.即要君子不限于一技一艺,而去广泛地汲取知识,去博学洽闻.如《伍子胥变文》中形容伍子胥,是“上知天文,下知地理,文经武律,以立其身”.用天文和地理这两个在古人眼里颇为深奥的学科,来形容学识的广博.那么如何“不器”?关键还是在学习.正如《论语·雍也》篇中说的,君子要“博学于文”,即要广泛地阅读、学习文献典籍.这是君子通材达识的必经之路.
钱穆认为,“通瞻全局,领导群伦,尤以不器之君子为贵”.器量大,所容之物才能多,不拘于一种器具,所用之途才会更广；学识多,所思所想才会深,不拘于一技一艺,发挥的作用才会更大.“君子不器”,就是希望君子博览群书并学以致用,才能广博,见识高远.唐代裴行俭说,士先器识而后文艺.君子要先有所学,有所气量,再去谈文学和艺术.和此也是相通的.
结论：适合不知如何写仿宋体方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于下载仿宋体论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
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英汉广告语篇中仿拟社会语用
摘 要：文章研究了英汉广告语篇中的仿拟现象，并且结合大量例证，以社会语用学理论为框架分析了英汉广告语篇中仿拟的生成与阐释机制，揭示了语言使用中社。