湘鄂战争纪事诗墨盒再探,该文是关于湘鄂论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
湘鄂论文参考文献：
在《艺术中国》2012年第11期杂志中,石家庄杨未君兄发表的考证文章《湘鄂战争纪事诗墨盒初探——不须铜柱铭勋业,墨盒镌诗也传名》,结论为：此磨损了上下名款的墨盒上诗文作者为吴佩孚,并镌刻送给其友人或师长.对此结论我觉做到有待商榷,经多方查考资料,有了新的发现,做到出了一个自认为准确的考证结果.与未君兄进行了沟通,杨兄言及当时手头资料有限,考证不是很全面,并对我所做的订正考证给予了认可.不敢独专,借此与大家共飨.
为了便于查证对照,把盒面铭文内容再列示如下：
□□□书出上京,備言湘鄂正鏖兵.
窃名为倒莲花幕,戡乱须移细柳营.
剑戟森森围虎账,冠裳济济送蜺旌.
天公特注银河水,洗尽尘氛铠甲明.
右《出师》
铙歌声里发征轺,虎旅三千意气豪.
甲胄成行随节钺,士民遮道望旌旄.
思摧冬日人思奋,令肃秋霜马不号.
赢做到口碑传驿路,军行从不犯秋毫.
右《行军》
江上陈师趁曙光,旗开正正阵堂堂.
元戍小队成鱼贯,征虏楼船序雁行.
雅度雍容追叔子,雄姿英发想周郎.
擒渠捣穴须臾事,寄语孙恩早遁藏.
右《备战》
铁舰终离金口戍,牙旗直指夏沙湖.
寡能胜众仁无敌,危转为安智若愚.
风急涛飞如起舞,山鸣谷应似欢呼.
桓侯身手留侯略,鼎足千秋奋壮图.
右《破敌》
江头一战著声威,真个关山度若飞.
贼解黄巾争窜匿,民瞻赤帜竟未归.
万家幸脱红羊劫,一旅能开白马围.
叱咤风云皆变色,阴霾扫净见朝晖.
右《复鄂》
两岸纷纷树色苍,洞庭秋涨浩茫茫.
江城刁斗悲深夜,驿路锋烟接大荒.
早识穿垣多黠鼠,讵容当道有贪狼.
天山三箭难专美,一夕从容下岳阳.
右《取岳》
长驱如入无人境,报道南军过汩罗.
贾勇军中方逐北,要盟城下已求和.
指挥若定奇兼正,虚实相乘少胜多.
讲武初心非黩武,执干戈为息干戈.
右《停战》
铁骑南来市不惊,三湘耆老竞欢迎.
民登袵席嗟来暮,众讬帡幪庆再生.
共祝汾阳为福将,群依定远作长城.
不须铜柱铭勋业,比户争传壮武名.
右《保民》
湘军肇衅侵入鄂疆,水陆并进,武汉岌岌.
时我鲁军来援适至.溯江而上,势如破竹.
不及旬日,遂复鄂境.乘胜取岳,长驱入湘.
不为已甚,爰止湘阴.保境安民,颂声载道.
纪诗八章,平铺直叙,事皆徴实,语不求工.
即呈
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民国十年双十节
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首先,此盒的诗文非吴佩孚所作,当然墨盒也不是吴佩孚镌刻送给其他人的.
原因之一,从个人的做事风格上讲,诗作者和赠送人不是吴佩孚.盒上八首诗通篇是对直军的赞美和对主帅智勇谦仁的褒扬,穷极经典,将历史上人所熟知的良臣勇将比于一身,可谓至仁至美至圣.吴佩孚以秀才而军阀,平生注重修身,廉洁自守,为人忠直,至性至情,其人格品德甚高,既讲求五伦八德,也醉心佛老之道,有《循分新书》《正一道诠》《明德讲义》《春秋正义证释》等著述传世.可以说儒家思想深入其心,不会狂傲自夸如此,还镌之送人,岂不是授人笑柄?所以吴佩孚不会这么做.
原因之二,从诗的水平上讲,诗作者非吴佩孚.本诗以诗写史,有叙有论有评,用典人所熟知而恰当,言辞简练平实而明了,气韵连贯,平仄做到体,非大才不可为.吴佩孚诗词及书画有一定的造诣,虽有诗才,有《蓬莱诗草》遗世,通篇读来,很难达到此诗的水平.
原因之三,从时间上讲,吴佩孚是赠送者的可能性较小.墨盒所载日期是1921年10月10日,彼时正是川鄂战争缠斗之时,据资料显示,“吴佩孚闻报乃于五日（即10月5日）亲率蜀通、裕川两舰,满载军队,上驶秭归附近之窑湾,察看地势,挥兵进攻.”又“十月十二日,鄂军右翼兴山,左翼长阳,亦均次第收复.吴佩孚闻报,特亲往巴东*善后.”以上说明吴一直在督战,没有进京可能,当然,他也可以是委派他人而为,但是从常理讲,战争瞬息万变,不会有闲心顾念此事.再者诗文末尾“即呈”二字,体现出此盒是以下呈上的,受赠者应为赠送者的长辈或长官,如是署名呈送,当为亲力亲为所做或者自己呈送.因此,赠送者不会是吴佩孚.
虽然赠送者非吴佩孚,但是墨盒上的诗文通篇记述的是湘鄂战争情景,赞颂鲁军主帅,而此人恰恰就是吴佩孚,由此可做到,此盒无疑是送给吴佩孚的.我想这一点不需要太多的佐证了.
既然此盒是呈送给吴佩孚的,那呈送者是谁呢?信息只能从诗文中查找.首先此人诗才了做到,其次此人为吴氏下属,对吴氏了解并极其尊重,再就是他应当对此战过程亲身经历或者有机会详知内幕.根据这几点,一个人的名字跃然而出——杨圻.
杨圻（1875—1941）,初名朝庆,更名鉴莹,又名圻,字云史,号野王,常熟人,御史杨崇伊子,李鸿章孙婿.年二十一,以秀才为詹事府主簿,二十七为户部郎中.光绪二十八年（1902）举人,官邮传部郎中,出任驻英属新加坡总领事.入民国,任吴佩孚秘书长,亦曾经商.抗日战争爆发,居香港,病卒.工诗词,诗宗盛唐,擅七古,弱冠作《檀青引》,有诗名；后所作《天山曲》,长达近二千字,前所未有.人称其诗风骨真挚、沉雄典则,多逸响.著有《江山万里楼诗词钞》.
杨圻的诗歌成就在此不再赘述,业界已有定论.吴佩孚之于杨圻可以说有知遇之恩、通达之谊、式好之情.杨圻视吴氏为主公,尊崇备至,恪尽臣责.当年,经同年好友潘毓桂的介绍,杨圻访晤吴佩孚.吴佩孚说：“杨先生是江东才士.”礼延入幕,委以秘书长,极宾主之欢.杨云史尝写信给夫人徐檀曰：“三年择妇而做到君,十年择主而做到吴.”沾沾自喜之情,溢于言表.吴佩孚因系秀才出身,于古诗词及书画有一定的造诣,虽然弃文从戎,却喜接文士,这与陈光远的粗鄙,是不可同日而语的.吴佩孚对杨云史可说是言听计从,其重要笔札皆出其手；而杨云史每逢书及吴佩孚名字时,例均“抬头”,以示尊敬.其亲书以奉吴佩孚“主公两正”之联云：“杜老歌诗出忠爱；吕端大事不糊涂.”对吴佩孚更备极尊崇吹赞之意.这些在杨圻所著《江山万里楼诗词钞》的诗文中多有体现.杨圻自比为：臣、王璨（仲宣）、马周,将吴氏比作：主公、孔融、陶侃、刘备（豫州）等.
结论：关于本文可作为湘鄂方面的大学硕士与本科毕业论文湘鄂论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
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