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主题:投行论文写作 时间:2024-02-24

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不少人用“沸腾”“激荡”“没想到”等词形容这一个月,原因就是为了一席之位.西方大牌媒体的真假新闻、盟友邻国间的“对比”、某些国家欲迎还拒等各种招式全用上了.五大洲共振了一个月,全都是一件事带动的——申请成为亚投行(亚洲基础设施设施投资银行)意向创始成员国.

从3月1 2日英国宣布提出申请开始,亚投行这事就渐渐地整大发了.人们以为原本就是亚洲圈内搞的一个“投资银行”,一下子却成了全世界的香饽饽.各国政要、全球媒体、国际机构,纷纷站台,里三层外三层,把还没成型的亚投行左解构右透析,无外乎要找出几个答案:亚投行这么大魅力靠什么?未来的前景和“钱景”怎样?中国的动机和意图到底是什么?是挑战美国的主导权吗?和现有国际金融经济机构如何相处?等等.

现在好了,57个意向创始成员国揭晓.成为意向创始成员国的心里踏实了,没加入的该纠结还会纠结,而亚投行已然启航,立章程、定规划、酝酿开行之作等

一个来月,全球发动的大分析大起底,抽丝剥茧功力十分了得,基本让“攸关方”消解了心中疑团,地球人也大概明白,亚投行的吸引力,一不靠强权霸权,二不完全靠“有利可图”的前景,三不靠桌底下交易.

话虽这么说,可有一点还得回过头来再捋一捋:亚投行“磁力”到底靠的是什么秘密杀手锏?

答案可能有点“震撼性”:“中国价值观”魅力.

为何说有点“震撼性”?因为,这个答案,可能不以为然者多、不屑一顾者不少、不当回事者众.“中国价值观”好像还没成强气候,一些中国人还会因“不自信”而不愿说,某些西方人还在为“西方价值观”大行其道而奔波,睥睨其他价值观.

而我们敢这样说,是因为现在提“中国价值观”并不是空穴来风、无中生有.

回顾一下,这两年多,新一届 领导集体开启中国特色新型外交, 出访、出席国际活动或国内接待外宾,每次都不厌其烦地阐释全球治理事务的中国主张,有些用词,比如“合作共赢”“相互尊重”“平等对待”“共同发展”“开放包容”“兼容并蓄”等,说了一遍又一遍,从不怕重复.

这是在传播塑造“中国价值观”的理念.其背后就没深意?现实中就没效果吗?经过亚投行这一波,包括“一带一路”被数十个沿线国家点赞,已经可以说,中国最高领导人的真诚阐释和传播努力没白费.

其实,亚投行及“一带一路”,就是对“中国价值观”的一次测试和“初级验收”.提问可能随之而来.既然说“中国价值观”起了作用,那能不能把“中国价值观”说出个子丑寅卯来?

应该能.因为, 的讲话,处处都是这种“中国价值观”的表达,只差加个“中国价值观”总标题而已.不妨一析:

要点一:共同商量来办——协商 的 观.

“协商 ”这个概念,都不陌生.官方定性式表述是“中国社会主义 政治中独特的、独有的、独到的 形式”.它源自中华民族长期形成的天下为公、兼容并蓄、求同存异等政治文化.详尽周全的论述,是 2014年9月在中国人民政协成立65周年会议上的讲话.那是一篇干货颇足的讲话.当时,让人印象最深、传播最广的是五个字——“有事好商量”.他说,

“有事多商量,遇事多商量,做事多商量,商量得越多越深入越好”,包括哪个层面怎样“商量”,都有细致说法.

如果认为“协商 ”仅仅是就全国政协说事,那理解就有些薄了.多研读一下 的讲话就会意识到,协商 不止是中国处理内部事务的一种 形式,也是中国处理国际关系事务的一个 原则.

最新例证是 3月28日在博鳌亚洲论坛2015年年会的演讲.他说,“涉及大家的事情要由各国共同商量来办”.“共同商量来办”,这话不是第一次讲.2013年3月23日在莫斯科国际关系学院演讲时, 就说过,“各国主权范围内的事情只能由本国政府和人民去管,世界上的事情只能由各国政府和人民共同商量来办.这是处理国际事务的 原则,国际社会应共同遵守.”

应该注意到, 在共同商量来办的前面,还特别加上了“只能”二字.在某种意义上讲,协商 原则是“中国价值观”中的 观.

再回过头来看看爆炒的亚投行“否决权”问题,会更清楚这一点.当时美国《华尔街日报》爆料,称中国是用放弃亚投行一票否决权来换取英国等西方国家加入,逼得中国外交部和财政部不得不说话,告知全世界“中方寻求或放弃(亚投行)一票否决权是一个伪命题”.

亚投行多边临时秘书处秘书长金立群说,亚投行将尽量以达成一致的方式决策,而不是靠 权决定,“中国绝不欺负其他成员,将和各国协商决定每一个决策.中国不会借大股东地位耀武扬威.”

金立群当过中国财政部副部长,当过世界银行执董,当过亚洲开发银行副行长,在美国的大学进修过,精通英语法语,还翻译过获得美国图书最高奖项“美国国家图书奖”的投行业务专著《摩根财团》.出自他的这番话,意义相当深刻,也可视为对过去国际金融秩序某些“规则”的厌恶.

假如西方媒体不是用固化的“西方价值观”视角来审视亚投行的火爆、懂一点中国协商 主张的话,就会知道,像美国那样在IMF等机构依仗大股东地位行使“一票否决权”的做派,不是中国人崇尚的“共同商量来办”的行事准则,不是中国“协商 ”的价值取向.

要点二:美人之美,美美和共——相互尊重的平等观.

“一带一路”沿线民族、宗教有多复杂不用多说,经济发展参差不齐也明摆着,社会制度、意识形态“各行其是”,为什么“一带一路”沿线约65个国家有近60个积极参和?亚投行创始成员国为什么能遍及五大洲?这离不开中国“美人之美、美美和共”的价值观.

“美人之美、美美和共”位列在“习式用典”之中.2013年6月他在墨西哥参议院演讲时就提及过.

这句话,语出中国当代著名社会学家费孝通.费先生总结出处理不同文化关系的“十六字”——各美其美,美人之美,美美和共,天下大同.意思是,要懂得各自欣赏自己创造的美,还要包容地欣赏别人创造的美,这样将各自之美和别人之美拼合在一起,就会实现理想中的大同之美.

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