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药引论文参考文献：
无论是中国还是西方,古代还是当代,以医生为代表的医务工作者,在主流社会舆论和文学作品中都是善良、宽厚、智慧、执着的化身.从希波克拉底、盖伦到南丁格尔、白求恩,从扁鹊、华佗到华益慰、钟南山,一代又一代的名医大贤,不仅用妙手呵护着人类的健康,也以崇高的道德品质和精湛的职业技能,向社会传递着医务工作者特有的职业正能量.而医德文化,同样成为人类文明史中不可或缺的符号.
但是我肯定,有相当一部分读者读到这里后,会对我这番铺陈和感慨不屑一顾,甚至颇有微词.
症状：圣贤行业的灰色阴影
反对者会以现在医疗行业（主要是国内医疗行业）的种种乱象对医德医风,乃至整个行业的道德品质、沟通秩序提出质疑.的确,挂号难、看病贵、收红包、拉关系、医疗事故、学术 等中国改革开放以来,医疗技术水平不断进步,而医疗行业和医务工作者本身的种种“顽疾”却日益加重.而近年来互联网所编织的舆论环境,又将医疗行业的“疾患”无限发酵、放大,使得行业和从业者日趋“妖魔化”,行业弊病的确已经到了非治不可的境地.笔者也不得不在溢美几千年源远流长的医德文化时,慨叹医德医风的沦落.
其实,在以互联网为主要载体的草根舆论对医疗行业口诛笔伐的同时,深陷漩涡中心的医生们（当然也包括护士等其他义务工作者）,也有鲜为人知的苦衷.举个简单的例子,近年来调查机构和媒体组织的历次职业幸福指数排名中,虽然结果五花八门,但各种排名都有一个共性,那就是：从来没有在任何排名榜单的前10名中有过医生、护士的身影.笔者在为医院提供管理咨询服务的过程中,通过和医务人员的深入沟通,对他们的工作压力和心理纠结所造成的幸福感缺失有了更多感触.
问诊：“压力山大”的脆弱心灵
如果忽略地域、学历、职级等客观环境带来的差异化压力,医生共同的心理压力主要包括社会舆论压力、患者及家属期望压力、经济收入压力、工作强度压力、职业成长压力、团队协作压力等.这些压力环环相扣,相互助推,导致医生的幸福指数持续低迷,进而影响其工作积极性,最终受损的还是广大社会公众的健康.
这些压力是如何在从业者身上发挥作用的呢?
社会医疗资源的整体不足和分配不公,使得医务工作者绝大部分时间处于高强度的工作状态；薪酬体系的不合理,使得医务人员的工作付出难以和回报相匹配,进而影响医务人员的生活品质.
偏低的收入带来的心理落差,使得相当一部分医生急于利用所掌握的专业技术和公共资源,寻 入增长的非正常渠道；行医过程中的监管不力,更使得在收红包、拉关系过程中尝到“甜头”的行医者有恃无恐,腐败现象不断在社会公共医疗的“温床”上滋生；和此同时,公立医院多年形成的以药养医运营模式,更给医生们提供了堂而皇之的创收理由,医药勾结、开高价药、过度医疗进一步加速了医生逐利心理的扭曲.一边是铤而走险给个人带来的真实物欲体验,一边是救死扶伤、大医精诚的主流价值观熏陶,很多医生纠结于这近乎撕裂式的人格拷问.
当行业“潜规则”被强加于医疗行为中处于被动地位的就医者后,对行医者的敬仰逐渐转为畏惧,进而是怀疑,甚至恐惧、仇恨.而这样的情绪搭上E时代的传媒顺风车,医生的行为污点必将被无底线地扩大.在越来越多的就医者甚至是并未遭遇过就医“潜规则”的人心中,医生悄悄完成了由“治病救人”到“图财害命”的角色蜕变.在此起彼伏的谴责声中,不管是行为不端的既得利益者还是洁身自好的医德守望者,其心理压力可想而知.
如果带着不信任的情绪开始就医进程,那么,医务人员的任何一点治疗和护理行为如果和就医者（或其家属）的心理预期不符,就可能造成就医者（或其家属）的敌对心态,尤其是医生在全力救治后仍无法帮患者康复时,轻则抱怨,重则辱骂甚至殴打.近几年职业“医闹”的出现,更让医务人员的每一个工作细节都如履薄冰.在这样的氛围下履责,医务人员很可能形成不敢担责、消极救治、遭受攻击、更加不敢担责的恶性循环.
此外,来自医院内部的压力也不容小觑.森严的层级、职称壁垒,使医务人员不得不竭力提高自身的专业影响力和话语权,于是在繁重的诊疗工作之外,他们还必须去攻克科研成果、专业论文等一项项难关；临床科室和辅临科室、上级和下级、医生和医生、医生和护士、医务人员和管理人员之间,也可能因为责、权、利等方面的纠葛导致协作不利和沟通不畅,增添工作氛围中的紧张情绪.
寻药：医院文化的疏导
笔者绝不是为医生（也包括其他医务人员）推卸责任,但为了提高全社会的医疗健康水平,确实须给医务人员提供相对宽松的工作环境.而鉴于对医务人员心理压力的分析,笔者认为,给医务人员减压,除了要从根本上推进医疗体制改革,完善医疗管理制度外,还应以医院文化建设为辅助手段,引导“传说中的”高尚医德回归医院,在和谐的医患关系中提升医生幸福指数,提高社会医疗水平.
不忘从业初心.医院文化理念体系是医院文化建设的核心,但对文化理念不能填鸭式传播,否则在物欲横流的现实面前,医院文化理念往往显得苍白无力.思想的改变往往是最难的,因此对文化理念传播必须触及医务人员的心灵.建议结合文化理念的要求,让医务人员深入反思自己选择这个职业的初衷（相信有相当一部分从业者在入行之初都是抱着悬壶济世、救死扶伤的朴素价值观的）,对比自己现在的思想和作风是否和初心有差距,激发其内心深处的质朴医德,进而有针对性地整改,自觉杜绝（至少是缓解）行业不正之风.
构建行为准则.医院文化理念不仅仅停留在思想层面,还要以文化理念尤其是核心价值观（很多医院成为“院训”）为指导,制定医务人员的具体行为准则,让医务人员清楚地认识,什么样的工作行为是正确的,什么样的行为是错误的,以便于按照行为准则的要求去持续完善自身工作行为,将医院文化理念所倡导的核心思想落到实处.
强力制度保障.即便有了明确的文化理念和行为准则,但要让绝大多数医务人员的行为都符合理念和行为准则的要求,也绝非易事.毕竟能在强烈诱惑面前矜持着医德的人少之又少,文化理念和行为准则这样的“君子协定”,如果没有强力的制度约束,很可能会被物欲的激流冲的七零八落.所以,医院必须制定和文化相匹配的规章制度,尤其是完善人力资源制度,一方面通过医务人员幸福感的提高,强化其对文化理念的信任,另一方面用制度来保证文化的有效落地.
结论：关于本文可作为相关专业药引论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文药引流产论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
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