一笑君王便着绯,本文是一篇关于一笑君王论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
一笑君王论文参考文献：
偶翻晚唐绝句,罗隐的一首《感弄猴人赐朱绂》让我思绪如钢花四溅.此公原名罗横,抛却美好的家乡烟月,十几年十余次赶考,但十举进士而不第,愤而改名罗隐.令人感到讽刺的,是唐昭宗的一个随驾技艺人——耍猴的,为了取悦皇上,把一只猴子训练到可以跟朝站班的地步,昭宗一高兴,封之为“孙（狲）供奉”,五品官的绯红袍穿上了.于是,罗隐诗云：
十二三年就试期,五湖烟月奈相违.
何如学取孙供奉,一笑君王便着绯.
寒窗苦读十二三年,竟然不如一个耍猴的.严肃的荒唐,怨愤的嬉笑,辛酸的闹剧,不平的藐视.“何如学取孙供奉”?无疑是诗人留给今天的一个千年之问.
其实,以罗隐的学识和聪明,不可能不知道,“一笑君王便着绯”者,孙供奉不是第一人,也绝不会是最后一人.汉文帝时的邓通,不过是宫廷中一个会划船的仆役,就因为模样长得和刘恒皇帝梦中助他登天之人相似,且邓和登天的“登”音形皆近,立马儿被皇帝留在身边伺候,不久便平步青云,被封为上大夫.王莽时卖烧饼的王盛更是有趣儿,早上出门卖烧饼还因生意不好犯愁呢,晚上却因名字和王莽新朝“金匮天书”上的辅佐大臣相同,一下子被拽进宫 成了王莽新朝的前将军,爵封“崇新公”.其情景,就像现代版的央视砸金蛋――飞来的横福.
罗隐身后也有不少类似的奇葩：明洪武十八年,会试后的前三名依次是黄子澄、陈子宁、花纶,焉知,放榜时,状元却变成了丁显.原来,殿试时,朱元璋发了话：“我夜间做了一梦,神仙告诉我,本年的新科状元姓丁.”主考大臣连忙翻阅试卷,找了许久,终于找到一个叫“丁显”的人,但此人名次靠后.朱元璋得到报告,高兴地说：“此人姓丁名显,自然应‘显’,状元就该他做.”于是,丁显便雄居鳌头.清康熙三十六年,例行科举考试时,考生李蟠是個彪形大汉,饭量惊人.入场考试时,他怀揣着36个饽饽.应试的进士都在傍晚前按时交卷出场,唯有李蟠独留殿前,临场护军多次催他交卷,李蟠含泪求情：“毕生之业,在此一朝,幸勿相促,以成鄙人功名.”直到四更天才交卷,36个饽饽也吃得精光.主考官当个笑话奏报了康熙,康熙帝认为李蟠是一个“苦心之士”,当即决定钦点为状元,李蟠因此被世人称为“饽饽状元”.翻一翻古书典籍,学问高深的朋友保准还可再举出一些.如事子反的窃簪之臣,事孟尝君的鸡鸣狗盗之客,会踢蹴踘的高俅,会斗蛐蛐的贾似道,等等.这些人物,从本质上看都应和罗隐笔下的“孙供奉”归于一类.
乾坤已非昨日.今天的选人用人固然不会再现“孙供奉”“王烧饼”“饽饽状元”之类的奇观,但有的地方有的部门尤其是一些“小国之君”那里依然还会人为地搞出这样或那样的“遇”,以至出现某种现代版的“一笑君王便着绯”.颇具代表性的,如在群众中一度流传过的那个可以让不少类“孙供奉”对号入座的用人调侃：“说你行你就行不行也行,说你不行就不行行也不行.”这表明,失去了对 、法治的尊崇,一些冠以“人民公仆”称呼的现代领导制造的“遇”,和封建专制滋生的“遇”并没有质的区别.故罗隐一千多年前留下的设问,于今天仍有着现实镜鉴.至少,为推进公权力在正确轨道上运行、营造“群贤毕至”的聚才盛景提供了反面参考.
编辑：黄灵 yeshzhwu@foxmail.com
结论：适合不知如何写一笑君王方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于一笑百媚生论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
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在我们成长的历程中，时时有困难、挫折、绝望相伴，亦有喜悦、成功、希望相随。有时候来之不易的成功使得我们拥有自信和油然而生的骄傲，但有时候从高处跌。
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