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主题:赛珍珠论文写作 时间:2024-01-14

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读到李云雷《赛珍珠:如何讲述中国故事?》(1),我们感到这是国人评价赛珍珠难得的一篇平心静气的好文章,作者跨越民族国家的差异和意识形态的对抗,怀抱同情和理解,分析了一个深爱中国的美国作家的创作奇迹.李文将赛珍珠和中国现当代几位重要作家进行比较,凸显了赛珍珠的独特性,即表现传统的、常态的中国农村,这找准了评价方向.李文分析《大地》时认为,鲁迅创造的阿Q形象,表现了中国乡村的“变态”一面,《大地》所把握的则是“常态”的一面.并指出鲁迅笔下的乡村是分裂的,他对之既满怀眷恋(《故乡》《社戏》),又带着批判的眼光(《祝福》《风波》),在批判中国乡村“不合理”的现状时,要求“变革”;而赛珍珠的眼光“平淡而疏远”,注重表现中国乡村“稳定的一面”.尤其强调几乎没有一部“新文学”作品描写过一个农民是如何变成“地主”的,赛珍珠凭借《大地》做到了,“《大地》中的王龙,是白嘉轩的‘前史’——正是他的艰苦创业才奠定了一个家族的地位和声望;或者说,王龙实现了《创业史》中梁三老汉的理想,——这也是千百年来中国贫苦农民的愿望.”李文进而提出:“从赛珍珠的视角,我们可以重新审视20世纪中国‘新文学’的面向”,“让我们可以看到传统中国农民的生活方式和生活理想”.这其实是说赛珍珠揭示了为中国作家所普遍忽略的一面,弥补了“新文学”的不足,这是很有见地的.

我们认为李文也有一些未尽如人意处:一、文中关于“东方主义”的一些议论,虽然没有在整体上左右对于赛珍珠的评价,却也暗示外国作家,无论怎样热爱中国,也免不了对于中国的隔膜甚至敌对,难避“东方主义”的内在痼疾.二、充分说明了中国作家用自己的创作推动中国社会的变革,言下之意则是同时期的赛珍珠不太具有这样的意义,因为她无法洞悉中国社会的实质而失去了这样的机会.三、强调赛珍珠隔空讲述了一个遥远的中国故事,肯定了故事的真实性,但还是或多或少受制于鲁迅那句“浮面的情形”的评价,不能深入揭示赛珍珠在表现中国人的人生观方面所达到的深刻性和真实性.我们不准备逐一回答上述问题,主要接着李文的“故事描述”往下说,看赛珍珠是如何表现中国精神的.解决了这个关键问题,关于赛珍珠是否具有推动中国社会变革的意义和是否具有“东方主义”的问题也就迎刃而解了.一个真正熟悉中国生活并充分肯定中国的进取作家,无论出生于哪里,都有可能用自己的真诚、深刻、普遍性追求来超越地域、种族、语言的差异而达到某种理解和认识上的心心相印.

要把握赛珍珠所表现出来的中国精神,我们还得从其代表性作品如《大地》《母亲》来加以观察.19世纪后半期到20世纪二三十年代,某些西方的“中国通”有这样一个刻板的印象或“套话”,即讲到中国人时,总是认为他们天生外形丑陋、不懂礼貌、不守时间、爱好嫖赌、不讲公德、溺婴杀生、见死不救等,“认为中国人是一个生活在黑暗中的种族,只能靠上帝来拯救,这个态度是坚定的.”(2)赛珍珠则根据她在田间地头的所见所闻,塑造了《大地》中的王龙、阿兰等男女主人公形象,证明中国人同样有 、有追求、有丰富的内心世界,在他们那一张张受尽煎熬的面孔里,蕴藏着令人肃然起敬的生命力量.王龙、阿兰作为古老土地和传统文化的代表,他们坚韧而顽强地活着、忍受并抗争一切苦难.在生产力极为落后的年代里,天灾人祸不断,兵燹和匪患横行,他们缺乏最起码的安全感,这一刻不知道下一刻的命,但他们日出而作,日落而息,辛苦劳作,勤俭持家,没有非分的要求,也不怨天尤人,视土地为命根子,发家致富就是最高的人生追求.赛珍珠用人类的同情、同时也是用女性的敏感,关注中国农民生活的点点滴滴,在日常生活的描写中复活了中国精神——一种永远摧折不垮的生命意志.小说对王龙、阿兰的生活理想充满同情、理解和尊重,根本没有像革命文学那样,将这样的发家致富思想纳入地主资产阶级的思想范畴加以批判.结果,不是由我们中国作家来表现了中国人的正常生活追求,反而由一个外国作家发现了中国人的正常 及其合理性.这一点,倒是在后来的当代文学中有所折射,《创业史》描写了梁三老汉希望多打粮食的希望,《陈奂生上城》描写了陈奂生“囤里有米、橱里有衣”,再多卖些油绳的理想,《泥鳅》描写了进城打工的农村青年看着万家灯火,躺在草坪上希望有枕头、被子、褥子甚至女人的愿望.这一切都证明,王龙、阿兰的发家致富追求,作为一种人生理想,不会轻易地就从政治的压抑中消失掉,一旦遇到合适环境,就会再冒出来,成为新的追求目标.所以,到了改革开放的时代,赛珍珠曾经揭示过的中国人的内在生存希望,才获得了正当的承认和表现.在西方世界普遍歧视中国的时代里,赛珍珠的贡献在于能够从传统农民的身上发现中国精神,在沉默麻木的面孔上读出快乐和悲哀,无疑向世界宣布:他们也是真正的身体,具有丰富的灵魂,充满真实的生命活力.

《母亲》(1934)的主人公没有具体的姓名,作者始终用“母亲”称呼她,包含了作家试图概括中国母亲共性的创作意图.作家赞美了这位“母亲”,她身体强壮,精力充沛,勇敢坚定,敬老爱幼,忍辱负重等尽管如此,负心的丈夫还是弃家出走,留下她独立支撑一个家.她尽管遭遇了种种磨难,却始终没有倒下.她的小儿子被当作革命者砍头,死无葬身之地,她跑到一个陌生的坟头痛哭一场,又把她的爱倾注到刚降生的孙子身上.这是一位无论生活怎样艰难,却始终坚持“活着”的中国母亲形象.在作品的字里行间,渗透着赛珍珠对中国下层劳动妇女的深深的同情.如果和《大地》中的女主人公阿兰相比较,“母亲”表现得更完美,从某种意义上说,赛珍珠通过“母亲”形象的塑造,谱写了一曲中国精神的颂歌.

正是因为赛珍珠对中国人民的真挚热爱和同情,她才得以创作出优秀的中国题材作品,改变美国人的中国观.诚如所评:“几乎可以说,她为一整代的美国人‘制造’了中国人.”(3)由于她揭示了普通中国人的美好精神品质,因而在西方世界塑造了中国人的正面形象,“赛珍珠小说中的人物使我们发现了中国人坚强、质朴、勇敢等品质,他们坚定地和命运和逆境的打击相抗争.”(4)

结论:适合不知如何写赛珍珠方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于赛珍珠 电影什么时候上论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。

赛珍珠中国作品中的土地崇拜探究
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