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关于书法论文范文写作 乌海书法园规划中公共雕塑人物创作相关论文写作资料

主题:书法论文写作 时间:2024-02-11

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城市公共雕塑作为一种常见的公共艺术形态,是表达公众艺术追求、反映市民精神文化的公共性事件,是现代化城市综合形象的提升点.乌海具有深厚的历史文化底蕴,是中国书法家协会授予的首个“中国书法城”,在城市文化品牌建设中也将书法文化建设作为重点.如市政广场书法园区30尊形态各异的书家雕像,以其独特的雕塑语言和艺术风格引人驻足.本文从公共艺术雕塑入手,通过对乌海书法园中所立书家的选创过程深入考察,探讨以传统文化塑造的公共艺术在当今城市发展规划中的作用和意义.

书法和雕塑都是中国传统的艺术表现形式,具有深厚的历史积淀,两者的结合使观者更容易理解书法艺术精神,也更好的体现雕塑艺术的精神空间.作为公共艺术的乌海书法园中人物雕塑,以当代文化精神表达追求,将书法艺术精神融汇于雕塑创作,展现出本民族传统文化元素和现代公共艺术的独特结合,也体现出乌海“书法之城”的现代城市特色.

2016年5月乌海书法园区历经四年的设计和施工最终落成,笔者有幸参和到这个项目之中,和项目组共同经历了选取历代书法家、雕塑场景的预设、雕塑和环境的协调等环节.最后通过精妙的雕塑语言,力求将历代著名书法家的伟大成就及历史典故生动地呈现给观众.乌海书法园的建设,不仅美化了城市的生活环境,更让城市居民感受中国传统文化的博大精深,也塑造出乌海独特而具有文化内涵的城市名片.

一、理念:甄选书法园区中的雕塑作品

自传说时代的仓颉创字到如今的现代简体文字,中国文字经历了数千年的发展,中国书法艺术也经历了几千年的演变,历代书家不胜枚举.翻开《中国书法史》,他们或是为文字的演进添砖加瓦,或是在书写历史上留下佳话,有的更是起到了承前启后的重要作用.如何在浩如烟海的资料里面选取最合适的书家,成为最基本的核心问题.

项目启动之初,我们在园区既定的步道上计算置放雕塑的数量,2000多米的路程,如何设定雕塑的间距可以让行人保持新鲜感而不会产生视觉疲劳,这是需要考虑的首要问题.项目组根据步道的迂回折转和高低错落,设定雕塑作品的最佳间距,最终确定大约30组作品是合适的数目.得到这个数据之后,笔者和相关工作人员根据不同的朝代选取具有代表性的书法家,主要的依据:书法家对书法史的贡献、传世作品的历史和艺术价值、对后世书家的影响等诸方面因素进行选择,经过严苛地甄选,从最初选取的一百多位的候选名单中敲定三十位具有代表性的杰出书家.

第一轮的论证会,乌海市政府方面也提出了许多建设性的意见.会上,极具战略眼光的市领导提出:内蒙古自治区有没有自己的书法家?成吉思汗的金牌上所书文字算不算书法作品,这给了笔者很大的启发.

会议上政府工作人员给我们出示了一张照片,为成吉思汗的金牌令,金牌上所书文字为八思巴文.巴斯八文是元朝的国师八思巴创立的,他采用当时在西藏流行的从印度梵文转化出的藏文字母,改造巴思八蒙古文来拼读蒙古语,成为当时世界性的文字.八思巴文的创立是忽必烈出于对民族文化的自豪感和自尊心,不愿采用被征服臣民的文字.八思巴文字在元朝的推行经历了几个阶段:玺书—宗庙祭祀祝文—省部台的印信—铺马札子—省部台院之间行移文字事目——奏目—宣命—虎符—诸衙门贡进表章,(《<至元二十年永寿吴山寺执照碑>考释—兼论八思巴字的象征意义》第三章,党宝海,北京大学中国古代史研究中心.)说明八思巴字在当时使用范围在不断扩大,且主要是在政府机构中使用.现存八思巴文字资料包括碑铭、图书、文件、官印、钱钞、牌符、花押等,可见八思巴文在蒙元时期是重要的文字工具.

北方游牧民族数次南下击败汉族而入主中原,少数民族为了稳定政权,必然要学习并吸收先进文化,其实也是一个文化交融的过程,蒙元帝国建立后蒙古人开始进入汉地并开始学习汉族文化,进而取得极深的造诣,康里巎巎便是其中代表.康里巎巎(1295~1345),字子山,号正斋,恕叟,又号蓬恕叟,其先祖系蒙古族人,入元后移居,终为哈萨克人.子山之父东平王不忽木系元朝名臣,精于汉学,故康里子山幼承汉学,博通群书.其性忠直清廉,一生深得元室帝王器重.文宗时授奎璋阁学士院承旨学士,兼经筵官,进为奎璋阁大学士、翰林学士承旨、知制诰兼修国史等职.晚年于至正四年出任浙江行省平章政事.次年感热疾而卒,谥文忠.子山以书名世,和赵孟頫、鲜于枢、邓文原齐名,世称“北巎南赵”.他的正书师法虞世南,行草书由怀素上追钟繇、王羲之,并吸取了米芾的奔放,在当时趋赵孟頫妩媚书风的情况下,能迈出赵氏藩篱,实属不易,其当世书坛地位仅次于赵氏一人.其擅楷、行、草等书体,师法虞世南、王羲之,善以悬腕作书,行笔迅急,笔法遒媚,转折圆动.《元史》本传称他:“善真行草书,识者谓得晋人笔意,单牍片纸人争宝之,不翅金玉.”明代解缙说:“子山书如雄剑倚天,长虹驾海.”

选定了这极具代表性具有蒙古背景的文字和书法家后,针对具有公众认知力的汉族书家的确定,笔者进行了比较广泛的调查问卷,受访者涉及各个年龄段从事不同行业的男女老少,统计的结果,为大众广泛了解书家主要都有:王羲之父子、唐四家(颜筋柳骨、颠张狂素)、宋四家(苏黄米蔡)、明四家等.怎么在将大众熟悉的书法家和一些有特殊地位的书法家遴选出来,梳理出书法演变的大脉络,还需要基于文献的查询以及理性地甄选.

在查阅资料的过程中,笔者发现有些书家可能不是那么举世闻名,或者是以其他事迹而为人所知,但他们在书法史上有重要地位,并以某种特殊的方式对后世人予以教化.卫夫人师承钟繇,妙传其法,王羲之少时曾从其学书,因此卫夫人是“书圣”的启蒙老师,作为一名才华横溢的女性书家,她在书法史上的地位是极具代表性的.卫夫人不但在书法艺术实践上有突出成就,在书法艺术理论方面也有重大建树,她撰有《笔阵图》一卷,全面深入地参考了有关的书法理论,并提出自己的看法.她在书中首先提出,书法之妙“莫先乎用笔”,主张学习书法要上溯其源,师法古人,反对谙于道理,学不该赡,以致徒费精神,学无成功.岳飞,字鹏举,中国历史上著名的军事家、民族英雄,长于诗词、书法,是南宋中兴四将之首.岳母姚氏是位深明大义的妇女,她决不愿意拖累儿子,而是积极勉励岳飞从戎报国,还为飞后背刺上“尽忠报国”四字为训,这四个字也是独特的书法.岳飞牢记母亲教诲,忍痛别过亲人,投身抗金前线.他自幼受到良好的中国传统教育勤奋好学文武双全,书法以行、草为主,畅快淋漓,龙腾虎跃,气韵生动,章法严谨,意态精密,纤浓符中,刚劲不柔,自有一种淳正之气,颇含文臣气质.传世书迹有《书谢朓诗》《前后出师表》《还我河山》等.

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余华生于浙江杭州,长于海盐。父母都是医生。1973年小学毕业,1977年中学毕业,曾在一家镇上的医院任牙医。1983年开始创作,同年进入浙江省海。

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