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摘 要：思想政治教育生态价值是思想政治教育实践活动对于调节人和生态的关系所体现出的意义关系,它的本旨在于实现对“生态人”的培育.马克思主义生态观和思想政治教育人学范式拓展分别是培育“生态人”的理论支撑和现实要求.“生态人”的人格动力结构包括人格需要力和人格判断力.其中,人格需要力包括生态生活需要、生态归属需要和生态审美需要；人格判断力包括生态意识、生态价值观、生态思维和生态责任.“生态人”的培育要实现生活化的育人方式,开启法治化的育人思维,探索双主体的育人模式.
关键词：“生态人”；思想政治教育生态价值；本旨
中图分类号：G41 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）02-0051-03
思想政治教育生态价值是思想政治教育价值形态的新拓展,近些年不断受到学术界的关注.例如,有的学者区分了“思想政治教育生态价值”和“思想政治教育的生态价值”,有的学者探讨了思想政治教育生态价值提出的缘由和实现的路径,有的学者建构了思想政治教育生态价值的内容体系等等,但是鲜有人研究思想政治教育生态价值和培育“生态人”的关系问题,本文研究了培育“生态人”是思想政治教育生态价值的本旨这一论题.通过展开对“生态人”的研究,拓展思想政治教育生态价值的研究思路,更好地实现思想政治教育生态价值.
一、培育“生态人”是思想政治教育生态价值的本旨
(一)思想政治教育生态价值的内涵
“思想政治教育生态价值”这一概念的提出是思想政治教育对于生态文明建设的积极回应,也是思想政治教育对于人的精神世界和现实需求的关照.万光侠认为,“所谓思想政治教育生态价值,就是基于生态的价值上,通过改变人的思想和行为,调节人和生态的关系而体现出的思想政治教育活动对于生态的意义关系.”[1]项久雨认为,“思想政治教育关注生态环境教育,是指以生态学的观点和方法来研究思想政治教育,其生态价值在于使生态意识渗透到思想政治教育的实践活动中,对人们进行生态教育,从而明确人在生物圈中、在自然生态系统中的地位,清楚地认识人类面临生态环境恶化的挑战,从而树立生态意识,为调控生态平衡,达到协调而采取积极的对策.”[2]通过以上两位学者给出的含义,我们不难发现思想政治教育生态价值在于调节人和生态的关系,促进人和自然、人和人以及人和自身的和谐.因此,要正确处理人和生态的关系,实现思想政治教育的生态价值,必须培育人的生态意识,追求一种“生态人”的理想人格.可以说,培育“生态人”是思想政治教育生态价值的本旨追求和核心诉求.
（二）培育“生态人”作为思想政治教育生态价值的本旨的原因
“生态人”原本是循环经济学、可持续发展经济学和生态文化学的研究对象,现将其纳入思想政治教育学的研究领域,并将其视为思想政治教育生态价值的本旨,有以下两个方面的原因：
1.马克思主义生态观：理论支撑
马克思主义生态观辩证地分析了人和生态的关系.第一,人是自然界的一部分,人依赖于自然界而存在,人在自然界中谋取满足人们生存的物质生活资料.“人直接地是自然存在物”[3],人具有自然属性,是一个有生命的实体.马克思说：“在实践上,人的普遍性正表现在把整个自然界——首先作为人的直接的生活资料,其次作为人的生命活动的材料、对象和工具——变成人的无机的身体.自然界,就它本身是人的身体而言,是人的无机的身体.人靠自然界生活.”[4]第二,劳动是人和自然的 .“劳动首先是人和自然之间的过程,是人以自身的活动来引起,调整和控制人和自然之间的物质变换过程”[5].人通过自己的劳动能改善生态环境、美化自然,创造出“人化的自然”,形成了“人—自然—社会”的良性生态系统.第三,生态危机的根源在于人类违背了自然规律.受“人类中心主义”思维方式的支配,人类征服自然的举动对生态环境构成了威胁,甚至造成了生态危机,而生态危机又会威胁到人类赖以生存的家园.
尽管马克思和恩格斯没有明确提出“生态人”的概念,但是他们所说的“自然—人—社会”中的“人”是和自然和谐相处的人,也即“生态人”.因此,马克思主义生态观为培育“生态人”提供了理论支撑.
2.思想政治教育人学范式拓展：现实要求
思想政治教育作为一种有目的、有意识地培养人的社会实践活动,在很长一段时期,这里的“人”被认定为“政治人”,目的在于培育社会成员的基本政治认同,提高他们的政治素质.相应地,传统思想政治教育人学把人的价值身份仅仅局限在政治层面.然而,随着环境污染和生态危机的加剧,生态文明纳入中国特色社会主义五位一体总体布局的一部分,思想政治教育生态价值逐渐受到重视,这必然要求在学理上思想政治教育的人学范式由“政治人”向“生态人”转变.“思想政治教育的生态价值旨在探寻一种新的人和自然之间的互动模式,这不仅仅是为了调和人和自然的关系,在更高意义上,是为实现思想政治教育对人的价值的彰显,即通过‘理性生态人’的培育和建构,实现人的新的生存状态,这种生存状态是对人的自由全面发展这一价值目标的积极回应.”[6]因此培育“生态人”成为新时期思想政治教育的重要使命.
总之,思想政治教育人学范式由“政治人”向“生态人”的转变,是对思想政治教育生态价值本旨的诠释,是对人的生命存在状态的理性思考.思想政治教育只有积极回应生态危机的现状和生态文明建设的目标,培育人的生态意识,塑造“生态人”,才能体现自身对于维护生态平衡的价值.
二、“生态人”的含义及人格动力结构
(一)何谓“生态人”
人类文明依次要历经原始文明、农业文明、工业文明和生态文明的嬗变,相应地人的存在范式逐渐由“自然人”、“道德人”、“经济人”向“生态人”转变.“自然人”是指没有独立的意识和个性、个人完全臣服于自然的人；“道德人”是指以道德作为内心的法则、重义轻利的人；“经济人”是指贬低道德、追求自身经济利益最大化的人.“生态人”是适应生态文明建设目标的新的人的存在范式,它是指“善于处理和自然、他人及自身关系,保持良好生命存在状态的人”[7],是人类应该追求的理想人格和完美境界.“生态人”是对“经济人”的超越,他克服了“人类中心主义”的思维方式,把人和自然视为一个整体,具有良好的生态素养,此时人的生存状态体现为人对自然的尊重和关怀.并且,在经济活动、社会活动中能够尊重自然规律,实现人和自然和谐相处、经济和社会的可持续发展.
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