李春雷报告文学方向,本论文主要论述了方向论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
方向论文参考文献：
李春雷,男,1968年2月生,河北成安县人,国家一级作家,毕业于邯郸学院英语系和河北大学中文系.主要作品有：散文集《那一年,我十八岁》,长篇报告文学《钢铁是这样炼成的》、《宝山》、《摇着轮椅上北大》等19部,中短篇报告文学《木棉花开》、《夜宿棚花村》和《朋友—— 和贾大山交往纪事》等100余篇.曾获鲁迅文学奖、全国五个一工程奖,徐迟报告文学奖（蝉联三届）、河北省文艺振兴奖（蝉联四届）、河北省五个一工程奖（蝉联五届）等.系 确定的“全国文化名家暨四个一批人才”,享受国务院特殊津贴专家.2007年当选河北省作家协会副主席,2012年当选中国报告文学学会副会长.
今天跟大家探讨“报告文学的方向”,是报告文学的,也是文学的,更是人生的.要讲到五个方面：一是非虚构；二是报告文学的历史；三是当下报告文学的困境；四是真正的报告文学应该是什么；五是当下报告文学的出路是什么.
非虚构和报告文学
大家知道,纪实文学、非虚构、报告文学现在很热,有时会让我们混淆.非虚构呼声相对大,给人们的概念产生迷乱.
单纯从报告文学来说,其发展不到100年.报告文学是伴随着新闻,在上世纪二三十年代产生的.1930年,才有报告文学这四个字.它是一种新闻文学.它着眼当下,强调最新最近发生的事件或者现象.深层的、形象的、文学的,就是报告文学.对照这个定义,很多东西报告文学涵盖不了.比方回忆录、传记文学,用报告文学就没法定义.报告文学在这些题材面前显得狭窄,无可奈何.
非虚构其实是强调我在场,给人的感觉是我在场,书写的一切都是我亲眼所见.这些年比较有名的非虚构作者是梁鸿,他写的《中国在梁庄》《出梁庄记》,都属于非虚构.但非虚构面对历史题材时,作者不可能在场.面对回忆录和人物传记,也无法进行所谓的非虚构创作.因此从概念定义上又有了局限.
我和一些作家、理论家都曾经讨论,如何定义报告文学和非虚构.实际上在文学界,定义报告文学有些匆忙,定义非虚构有些义气.中国作协有位置的同志对报告文学有所歧视,也确实是报告文学的表现不够好.好多作品不好意思冠名为报告文学,在重要刊物发表的时候写成非虚构.非虚构也不是一个科学的、精准的说辞.
大家看看最新最热的第七届鲁迅文学奖,报告文学类别后面有个括号,里面含非虚构、纪实文学.那么我们就想,报告文学将来应该叫什么.叫报告文学,它强调的是当下的.从我个人来说,我是愿意把这种文体叫作纪实文学,这是相对于虚构而言的.这样就和咱们的传记、文学史区别开,也把报告文学、非虚构、回忆录等全部装了进去.我个人的作品发表的时候都作为纪实文学.但是评论界还没有统一,所以报告文学、非虚构文学、纪实文学,大家在创作的时候要有个区别.
中国报告文学的缘起
真正的纪实文学含义应该更宽泛,即是当下最新最近发生的,另一方面,它可以写历史,没有局限.真正纪实文学的定义应该是当下最新最近发生的,又可以是最新最近发现的.比如曹魏的历史、潘安的历史,过去没人说,现在发现的.
我们回望历史,反思历史.报告文学推动它最大的功用,就是永远在反思历史教训,推进文明发展.这个功能是永恒的.报告文学或者說纪实文学,才是中国文学或者说中国文化文明的根,是正宗的.第一缕文明之光,就使人类有了复杂的意识.最早有了符号,有了文字.最早的结绳记事,就是一种纪实,它记录了人类最真实的生存状态.由符号而文字,最真实地记录了和现实打斗的过程.后来这种意识成分进一步发酵升华,有了象形文字.
文学的根就是文字,文字的起源就是纪实.
人类最早的书籍,比如《战国策》《史记》,包括后来咱们在文学史上叫历史散文、大散文,其实就是纪实文学.它是真实记录了那个时代真实而漫长的人类足迹.即使是孔子的《论语》,很大程度上也包含了纪实文学的因素.儒家早期的思想里面有很多的纪实成分.
纪实文学是人类最早的根,记录了人类从野蛮到文明,从物质到精神的过程.
文人笔记,从《史记》开始,官方人物的背后,都有人物传记,奸臣传、忠臣传还是有一些原汁原味的历史记录.传统意义上的唐宋八大家,韩愈、柳宗元、苏轼笔下都有大量精彩的纪实文学.韩愈写的《张忠诚传列序》,是名篇中的名篇,柳宗元的《段太尉逸事状》,包括苏轼的很多名篇等层出不穷.即使鲁迅笔下,也有纯正的纪实文学.《藤野先生》不就是一篇很好的纪实文学吗?
直到上世纪二三十年代,报告文学翻开了新的一页.纪实文学的报告文学时代真正开启.一直到建国以后,报告文学一路辉煌.到八十年代,《谁是最可爱的人》《哥德巴赫猜想》等名篇,掀起了报告文学的 .
当下报告文学的困境
刚才我说了,人们对报告文学的当下不够满意.在眼花缭乱的事务面前,有了一时的失衡,精神领域愈发多元化.在信息化时代,报告文学的产出量很大,作家出书也变得简单起来.据统计,每年长中短篇近10万篇,但缺少真正的报告文学元素.
大家都是对文化有期待的,对人生对幸福都是有所期待的,希望真理的火炬为自己呼喊.
正因如此,大家对文学失望也就在这里.没有钙,没有剂量,很大程度上沦落为歌德文学,广告文学.同时呢,社会综合改革处于特殊时期,我们又要稳定稳健发展.有些对宣传上有所规定,也是正常的.
综合来说,种种原因造成报告文学缺少力量,没有脊梁,不给力,不过瘾,缺少真正的思想性.再有就是缺乏报告文学所应具有的文学性,大家读来感到味同嚼蜡,不感动.文字也不漂亮.吃力读,也读不进去.这是报告文学缺少的东西.
这两方面,造成报告文学的被冷落.表面上看似繁荣,但真正的好作品不多,这和集体浮躁有关.或许,浮躁就是这个时代的“时尚”.
真正的报文学应该是什么
也可以说,我们理解的报告文学到底是什么.说到底,真正的纪实文学就是要处理好 关系.哪 呢?思想性和文学性.
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