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新课程的核心理念是关注人的发展,是为了每一位学生的发展,这就要求老师充分利用教材,挖掘教育资源,唤醒、激发和培养学生的生命意识,点燃学生的生命之火.现将人教版语文七（上）教材的解读感悟与大家分享其超然绽放的生命美.
一、诞生之美
世界因为生命而美丽.课文《女娲造人》处处洋溢着人类诞生的喜悦：一是人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后兴高采烈的跳跃和欢呼,开口就喊“妈妈”,由神创造,相貌和举动也有些像神,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概.二是有了人类,女娲不再寂寞、孤独；有了人类,大自然更加的生气蓬勃起来；有了人类,世间也就有了温馨,有了爱.三是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,这生命是她一手创造出来的,更重要的是,女娲还想出一个绝妙的办法,把那些小人儿分为男女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代,人类就这样世世代代繁衍下来,诞生之美做到以绵延.
二、珍爱之美
生命因为有限而可贵.据“第二届中华青少年生命教育论坛”相关调查资料显示,我国每年大约有1.6万名中小学生非正常死亡,相当于每天消失一个班40多名学生,且青少年轻视他人生命、摧残异类生命的事件时有发生等老师组织青少年对教材选文中热爱生命、珍惜生命的教育资源的学习,有助于唤醒其生命意识,从而热爱生活,珍爱生命.
课文《秋天的怀念》的作者史铁生因为双腿瘫痪而变做到焦躁暴怒,喜怒无常.而他的母亲却默默承受着儿子的发泄,小心翼翼地保护着他,她会因为儿子同意一起去看菊花而喜出望外,而自己病入膏肓却只字不提,独自承受.正是这样深刻的母爱,让史铁生在母亲离世后做到到“要好好活”的启示.而史铁生所说的“要好好活”其实是自己人生态度发生了改变,实际上就是要珍爱生命.所以他和妹妹相扶相持地走下来,带着妈妈的愿望一起好好地活,最终活出自己不凡的人生.
《散步》写的是一家三代人散步时,出现了矛盾,终归于和谐的亲情故事.莫怀戚说《散步》的创作,是在发一种“生命的感慨”——强化“生命”,淡化*,一是因为*说做到已经太多,出新很难,二是“生命之说”不但本质,而且人性与动物性的参照也出来了——只有人类才不但保护幼小的生命,而且善待衰老的生命.“我”之所以要鼓励母亲去散步,是因为母亲生命的力量已所剩无几了,让母亲到充满生机的大自然中走走,使她增长生的勇气和力量,珍爱生命,善待生命.
三、创造之美
生命固然是美好的,但生命中并不总是撒满阳光和鲜花,也布满了荆棘与风霜.困难和险阻总是不时地出现在我们面前.因此,生命教育不仅仅要教会学生享受生命的美好,还要磨炼学生的意志.《紫藤萝瀑布》写于1982年,虽然“文化大革命”结束已有六年之久,但十年浩劫给宗璞一家带来的“焦虑和悲痛”一直压在作者心头.雪上加霜的是,作者此时做到知自己的弟弟身患绝症,作者非常悲痛,徘徊于庭院,见到一树盛开的紫藤萝花,“我”宁静了,喜悦了,振作了.“我”悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”.不能让昨天的不幸把人压垮,每个人都应该像紫藤萝的花朵一样,以饱满的生命力,投身到生命的长河中去.
课文《走一步,再走一步》主要写小亨特体弱怯懦,一次他跟随伙伴攀登悬崖,由于害怕,上不去下不来.杰利引着父亲找到了他,激励他一步一步地走下来.亨特信心大增,一步一步地爬下来,终于脱离了危险.作者通过在自己身上发生的一件事写出无论遇到怎样的危险和困难,只要把它分成一个个小困难,再把这一个个小的困难解决了,就能化解大困难.
四、死亡之美
生命因死亡而美丽.法国人文主义思想家蒙田在《热爱生命》一文中写过这样一段话：“生之本质在于死”,“只有乐于生的人才能真正不感到死亡的苦恼”.可以说思考生命是从认识死亡开始的.
《化石呤》里那些肉体虽早已腐朽化为乌有,沉睡亿年的化石的存在,足以证明地球上的生命是生生不息、繁衍不断的,远古洪荒、海枯石烂、沧海桑田、物转星移,无论多么久远,无论变化多大,都阻挡不了生命的航船从太古不息地向近代进发,生命的形式也由低级向高级演化.一只聒噪不休的《蝉》、一枚毫不起眼的《贝壳》,都蕴涵着生命的意义：弱小的蝉,十七年埋在泥中,出来就活一个夏天,为什么?它启示我们：不管生命有多短暂,不管有多少磨难,只要还有生活的希望,都应该积极面对,全情投入,正是因为死亡,更应该拥有“好好地活过”的纪念.贝壳是一个短暂细小的生命,它的生命很容易终结,但即使它的肉体消失了,它仍要把自己最美丽的壳留在人间.它启示我们：在短暂的生命过程中,应该尽自己所能做好的每一件事,让生命更加丰富和美丽.死亡是生命存在的一个纪念,它以独特的方式成就生命美.
五、重生之美
生命因相遇而美好.“我觉做到有脚步向我走来,我以为是母亲,立刻伸出双手.可是,一个陌生人握住了我的手,把我紧紧地抱在怀中.我似乎能感觉到,她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人——安妮·莎莉文老师”.这是海伦·凯勒与老师的相遇,从此改变了海伦·凯勒的生活,使一个盲、聋、哑的孩子在感受了学习的快乐之后,生出这样的感叹：“世界上还有比我更幸福的孩子吗?”这是安妮·莎莉文给海伦·凯勒的第二次成长和学习上的生命,这样的相遇是世界上完美而又让人赞叹的相遇！若没有安妮·莎莉文的善待,海伦·凯勒怎么能从无声、无光、无语的世界中走出来呢?所以海伦·凯勒把安妮·莎莉文称之为《再塑生命的人》.在盲孩子的世界里,没有光亮,没有色彩.他是一个永远生活在黑夜里的孩子.课文《盲孩子和他的影子》通过影子和萤火虫对盲孩子的关爱帮助,概括出大家都应该来关爱弱者,只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好这个主题.而影子在帮助盲孩子后自己也变成了一个有形有质的孩子,影子最后也获得生命,提升自己的生命价值.
人教版语文七（上）教材的选文充满作者的生命体悟,饱含作者的生命情感.如第三单元《春》、《秋天》、《风雨》、《济南的冬天》等文章所描绘的日月经天、江河行地、春风夏雨、秋霜冬雪等,不正是人们心中清丽的梦吗?坦然地享受四季,正如享受着生命.又如子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜.”意在感叹人生世事变换之快,告诫人们要珍惜时间,珍爱生命！
总之,这些选文对于学生认识生命、珍爱生命、思考生命的价值有很重要的启示意义.不但可以使学生提高自身的语文素养,还能够形成正确的价值观、人生观,获得生命质量的提升.
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每一所学校的发展历史都是具体的、独特的、不可替代的，学校的发展史就是学校文化的发展史，有学者指出：“基础教育改革的实质就是重构学校文化。”所以，。
少教多学，让文本教学价值绽放
文章一旦进入教材便被赋予了独特的价值，即教学价值。这种价值，既不同于日常阅读时给人带来的审美愉悦，也不完全等同于教师手中的文本解析，句意文法悉数。
绽放人性之美
摘要：本文研究了沈从文《边城》中翠翠的形象，并对其进行深入探讨。在作品中，作者运用白描、心理等各种描写手法，对翠翠的人性、亲情、爱情等进行描述，。
岳敏40女人绽放恬静之美
一头沙宣短发，一袭红衣，坐在记者对面的岳敏，风趣谈吐和爽朗的笑声让人感受到她身上透着一种既干练又知性的美。1999年来北京之前，岳敏曾是一名教。