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读过叶永烈的《叩开台湾名人之门》以后,便对钱穆的生平产生了兴趣,从南图借来他的传记,读罢,我久久不能平静.我一向觉得学者的传记枯燥无味,钱穆却是例外.钱穆的一生几乎时刻与书相伴,从读书到教书,从淘书到藏书,再到著书,他从书中汲取知识,最终铸就了人生的辉煌.书为杨明辉所著,他在引言中提及钱穆出生时正值“甲午战争”失利和《马关条约》签订不久,引述中国文人在国难当头肩负的重责,点明了钱穆对历史文化的探究之源.
钱穆童年时因为战乱而辍学,从此开始了他的自学生涯,期间被推荐到某所国小任教.教书既是他的生计,也是他的兴趣.教书亦称授业,他把自己已掌握的知识授予学生,同时自己亦在读书.他利用教学之便,享受学校图书馆免费阅读的便利,然而学校的书毕竟有限,所以钱穆后来便爱上了淘书.我们常人习惯浏览当地风光,体会风俗民情,而钱穆每到一处首先想到的却是淘书,在苏州城内,无锡城门洞里,北京的琉璃厂、隆福寺,济南等地的旧书店里都有他的身影.其实书香何尝不是一道亮丽的风景?淘书之趣在于从纸堆里寻珍籍,觅孤本.这点我深有感触,那年我在西安的一个旧书摊找到了寻其多年未果的何瑞等人摄的《秦腔脸谱》,淘书的乐趣不外乎于此.因为钱穆嗜读,后来竟连无锡和台北的故居也被称为“素书楼”：他专门腾出台湾居所二楼一大间做书房,打了一座高大的立柜用于藏书.说到藏书,我不禁想到胡适曾在北平留下的102箱书.其实钱穆的藏书也不少,他在燕京大学教书时,先后购得五万多册书,约有二十万卷,后来也一直留在北平,未能托运.
其实,读书就是与作者对话；读古文就是与先贤对话.当然爱好读书的钱穆并非死读书,读死书,他乐于思考,爱与学者交流学说,辩论是非,从中得到真知,并把个人的见解著书立说,其成名作《刘向歆父子年谱》作的出版使他的国学研究提高了一个层次.后经胡适之弟子顾颉刚的推荐,他被聘为燕京大学的讲师,开启了他在一系列高等学府任教的生涯.此外,他在西南联大教学期间,见缝插针地完成了《国史大纲》的编纂,该书从传统文化的演进中汲取民族复兴的精神,强调民族主义,弘扬中华文化,为抗战时期树立民族文化史观,鼓励民众的爱国热情起到了重要作用.此外,他出的文集还有《先秦诸子系年》《中國文化史导论》《中国历史精神》《中国学术通义》等,在国学史上可谓成效显著.
钱先生曾经说过：读书在于培养情趣,提高境界,事实亦是如此.读书可以成就于人,提升一个人的高度.常言道,“书中自有黄金屋.”纵观钱穆的一生,从辍学到登鼎国学大师之途,书籍不仅是媒介,也是助他成功的阶梯,那些金玉良言无疑都在他的身上得到了体验.我想,一个才学卓著之人,他的品格一定也是高尚的,高尚的品质源自他一生爱书,伴书,潜心苦读的结果.
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