老工业基地兴衰历程中城市文化变迁,本论文可用于城市文化变迁论文范文参考下载，城市文化变迁相关论文写作参考研究。
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摘 要：沈阳市铁西区是全国最具代表性的老工业基地.作为斯大林式工业化的典型代表,铁西区曾经在计划经济时代无比辉煌,随后又在改革开放后,特别是上世纪90年代市场经济制度确立后,遇到转型困难,持续没落.其兴衰历程,在不同时期都深刻地影响了城市的文化内涵与城市形象,并借助媒体的推波助澜,形成了一种大众想象.那些人们耳熟能详的称号如“东方鲁尔”、“共和国长子”,让计划经济时代的工业文化成功地塑造了工业城市的形象；而“东北现象”、“老工业基地”、“下岗工人”等名词又让城市转型中产业衰败的形象深入人心.根据不同历史阶段,分析铁西区对城市物质空间形态的影响,以及对城市形态特征与社会文化心理的影响,探讨其符号化的城市空间的文化意义.
一、“共和国长子”与大工业文化
沈阳市铁西区,最早因位于长大铁路以西而得名.九一八事变后,东北沦陷,伪满政府在《奉天都邑计划》中首次确定沈阳市区铁路以西部分为工业区.随后日本财团,以及一些民族工业开始进驻,铁西区开始成为工业基地.1938年奉天都邑计划将其面积确定为23.6平方公里,铁西区正式在行政建制上成为一个区.二战结束日本投降时,铁西区共有日资企业323家,是当时亚洲城市中最大的工业区.[1]
建国后,铁西区在沈阳市乃至整个东北重工业基地的崛起中,都扮演了重要角色.可以说它是计划经济时代工业发展的巅峰之作.1953～1957年的“一五”计划时期,苏联援建中国若干大型项目都位于铁西区.当时铁西区的钢产量、机床产量都是全国第一.最繁荣时期,沈阳市99家大中型国企中的90家都集中在这里.铁西区在中国工业化进程中的龙头地位当之无愧,有“共和国装备部”的美誉.那时候以铁西区为代表的东北地区,在全国来说,也是“斯大林模式”的计划经济实施最彻底的地方.实际上,“铁西”两字成为了特殊年代印记,不止是沈阳独有的地名.在鞍山、四平等地都有铁西的名字.计划经济时期,有个词叫“计划调拨”,就是从铁西区等东北的工业区调拨设备和原材料等,到别的省份支援建设.当时铁西区为各地都贡献了很多技术工人,老铁西的大工业文化,不仅传遍东北,也随着支援三线建设的老工人们走向全国.
计划经济时期的城市片区建设,厂区与宿舍区紧密相邻,事实上促成了极高的职住平衡.铁西区集中建设了大量工人村,是我国建国后最早建设、规模最大的工人住宅区.当时共有5个建筑群,143幢住宅楼.这些建筑都是苏联流行的“三层起脊闷顶式”住宅,四坡屋顶,建筑材料为红砖红瓦.建筑风格简洁,只在檐口和一层窗台等部位进行局部装饰.整个工人村都是标准的苏式住宅风格,整体规划,统一施工.住宅楼呈街坊围合的结构,中间是绿化地带和公共活动空间.楼里配套有幼儿园、中小学、小卖铺、粮站、邮局、储蓄所等各种服务设施.如果当时坐飞机鸟瞰,会从空中发现这些建筑群组成了“工人村”三个大字,展现出宏大的苏联工业化美学风格.
工人村现在只保存有32幢楼,其中7幢楼被改造成了工人生活馆,于2014年成为省级文物保护单位,是工业遗产保护与利用的典范.东至肇工街、西至重工街的两个街坊,成为历史文化街区.在工人村生活馆,如今一部分像展览馆一样,展示柜中陈列着工人村各个年代的资料和图片.还有一部分房间按照当时工人们的家庭原样布置的,可以直接看到那个年代的生活状态.从一楼到二楼,沿着参观路线,可以一路看到工人村从上世紀50年代一直到80年代的变化历程.不同年代的屋子里,摆放着各种老照片和生活用品,大部分都是由原来的住户捐献的.这些屋里普遍放着三屉桌、双人木床,桌上摆着老式收音机、白色的搪瓷茶缸,墙上挂着*画像,墙边放着老式手风琴和脚踏琴,床铺上还有瓷器热水袋（水鳖子）.厨房里面有水泥灶台,还摆放着菜板、水瓢、水缸、尖嘴壶等工具.这些真实的物件和场景,完好地留存了当时的生活环境与文化氛围.
以现代人的眼光来看,当时的居住空间过于狭小.一户人家一个开间,全家老小都挤在不足20平方米的空间里.这种居住条件,在如今看来实在谈不上舒适,但在当时却是一种身份的象征.入住的选拔标准极其严格,首批入驻的都是根正苗红的老军人和劳动模范.尽管居住面积较小,但工人村的生活条件在那个年代属于非常高的.这里不仅提前实现了当时口号里的“楼上楼下,电灯电话”,而且自来水、煤气、暖气也全部配置.楼里的“大合社”相当于现在超市,日用品一应俱全.配套的幼儿园是长托,孩子们由国家供应细粮和牛奶豆浆.楼下有摩电车直达市中心.街坊空间内部大面积的绿地中穿插景观小品.小区附近还有劳动公园和动物园.当时的工人村,可谓是当时人民向往的共产主义生活.当时*提出“工人领导一切”.工人们不仅收入高,物质条件好,享受的服务设施齐全,还受到整个社会的敬重.老铁西人的农村的亲戚们和城市的其他市民,都十分羡慕这里的工人,工人村简直是那个时代的理想国.
除了物质环境的优越,工人村也形成了独具特色的人文氛围：平等、朴素、充满理想.工人们的自豪感十足,形成了一种“劳模文化”,涌现出了以魏凤英等为代表的铁西劳模群.大工业、大国企的文化氛围,以及企业办社会,培育了一种特殊的人际关系.费孝通曾指出,中国人与人往来的活动,构成了不易改变的网络架构.[2]与南方的传统宗族社会不同,东北是移民社会.各地闯关东的人们形成了一种“移民文化”,这种文化在计划经济工业化的过程中转变为了“车间文化”.不同的人根据不同的单位和车间,形成了特定的人际关系圈子.楼里的邻居同时也是车间的工友,形成了特殊的亲情.厨房和卫生间是公用的,平时邻里经常一起做饭、洗漱.从经济基础上看,一个厂子或车间的工人,都在一个大集体中,收入也都差不多,生活各方面都有不错的保障.在这样的环境下形成了纯朴、简单的人际关系.那时候的工人村可以说是路不拾遗、夜不闭户.
同时,工人村的住宅,与工业厂房类似,强调标准化和同质化,形成一种集体秩序的权威.面对计划经济下的集体主义,个体表达往往被抹去.特别是在老工业区,生活空间和生产空间呈现出匀质化的特点.所有的生活也都是为生产服务的.每个个体就像机床上的螺丝钉,服务于整个大生产体系.这种生产和生活方式,进一步加固了集体主义对于城市文化的影响.一直到上世纪90年代末,这种人与城市的情感才在工厂搬迁和老城区改造的大潮下逐步淡化.
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