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陀思妥耶夫斯基论文参考文献：
面对金钱的作家
在我阅读早期,巴尔扎克有着无与伦比的吸引力.人民文学出版社从1984年至1998年陆续出版的三十卷本的《巴尔扎克全集》,我几乎见一本买一本,买一本读一本.打开第一本时我二十岁不到,读书懵懵懂懂,总以为全国的所有文青和作家都像我一样着迷于巴尔扎克——被巴尔扎克吸引,最初是热爱傅雷的译文,当进入巴尔扎克的世界后,又不知不觉,被他汪洋恣肆的创造力所震撼,同时也着迷于他笔下数千个人物的交叉出场.时至今日,他笔下的拉斯蒂涅、伏脱冷、拉法埃尔、赛查·皮罗托、欧也妮·葛朗台、吕西安、大卫、德·玛赛、毕安训、纽沁根、高布赛克等等人物都栩栩如生地活跃在我脑中.
对作品的热爱必然导致对作家本人的关注.巴尔扎克辛酸与奋斗的一生在我心中留下了一个伟大作家的形象.奇怪的是,不少人诟病巴尔扎克对功名的追逐和对财富不加掩饰的渴求,但又有谁愿意始终陷在穷困中进行默默无闻的精神铺展?渴望功名与财富本就是人性的体现,更何况,巴尔扎克所受到的贫穷逼迫实在非常人所能忍受,甚至当他创作出《驴皮记》《高老头》等一系列长篇而名扬全欧之际,也没有摆脱债务的追踪和高利贷者的冷酷盘剥.无数次的创业失败使他比同时代任何作家都更清楚地看到金钱的威力和重要.因此,他几乎是不由自主地在由近百部小说组成的《人间喜剧》中发泄着对金钱的痛恨和诅咒,也表明着自己对金钱的直接欲求.可以说,撬动《人间喜剧》的杠杆便是“金钱”二字——不仅是作者个人对金钱的深刻体会,也是他笔下人物对金钱的绝对认识.这种生活与创作的相辅相成,为巴尔扎克赢得了伟大现实主义作家的盛誉.
也就在我疯狂阅读巴尔扎克之际,一个朋友毫无理由地将一本叫《罪与罚》的小说塞到我手上.我记得那是1989年秋天.小说没有前言后记（我当时读的是上海译文出版社1985年8月印刷的岳麟译本,它取消了该译本1979年第一次印刷时的译者序言）,因此,我对陀思妥耶夫斯基的一切都处在一个完全陌生的境地.但小说很吸引人,特别是当主人公拉斯柯尔尼科夫杀人后几乎将被马上发现的戏剧性场景,充满让人屏息凝神的冲突张力.但我当时太小了,除了被小说的故事吸引外,还读不懂小说所真正要表达或蕴涵的内在意图.小说读完后,我心中留下了一个印象,那就是陀思妥耶夫斯基的笔下人物和巴尔扎克的笔下人物有很一致的地方——那些虚构的人物都在贫穷中挣扎.但陀思妥耶夫斯基没有写到金钱.至少,对金钱的态度没有成为他写作的重心.
全面阅读陀思妥耶夫斯基是从1993年开始的.同样是人民文学出版社,在那年一次性重版了九种十二卷本的《陀思妥耶夫斯基选集》.有点意外的是,三十卷本的《巴尔扎克全集》只收录巴尔扎克的文学作品,卷数少得多的《陀思妥耶夫斯基选集》中却包含了一本《书信选》.现在想来,巴尔扎克的全集不收书信确有道理,因为在巴尔扎克的书信中,除了给众多女性的情书和给出版商及同行的自我褒扬文字之外,不外乎就是对金钱的痛恨和渴求了.这些内容都在他小说中得到没有任何分别的体现.
陀思妥耶夫斯基的书信却和他的作品很不一样.
就阅读来说,一个作家愈是伟大,他的书信就愈是充满我们不能忽略的思想自传.这点我们可以从兰波、济慈、叶芝、里尔克甚至尼采等诗人/哲人的书信中得到佐证.但在陀思妥耶夫斯基的书信中,我意外而又吃惊地看到该书从头到尾所充满的对金钱的需要.“等我现在囊空如洗等看在天使的份上,请汇款三十五卢布等”“等我现在像空气一样需要钱等不要不管我.我要讲的就是这些！还有债务,对它又有什么法子呢?”“等你是我的哥哥并爱我.我需要一些钱,我要生活下去等”“等我知道自己,我又将陷入痛苦和不幸.需要钱啊——这是最重要的等”“等我是一个穷作家,如果有谁要我的作品,那么他应该预支我的生活费用.我自己也诅咒这种办法.但已经这样做了,而且看来也永远摆脱不了等”
这些日复一日、年复一年的金钱渴欲充满了陀思妥耶夫斯基的生活.众所周知同时也更为要命的是,这个没有钱的穷作家沉溺于*长达整整十年.“等我急于尽快地、拼命地尽可能多赢一些,想在一天之内达到目的,于是我就沉不住气了,激动起来,常常冒险、恼怒,毫无盘算便下赌注,结果输得精光等”正是这个“输得精光”,将陀思妥耶夫斯基逼入更为窘迫的境地,乃至他在给妻子的信中也充满了绝望与哀号,“安尼娅,最后一次救救我吧,给我寄三十个银马克等”这些触目惊心的话即使在今天来读,也能让人感受到写下这些信件时的陀思妥耶夫斯基是如何在金钱面前苦苦挣扎.甚至,他挣扎的力度远远大过于巴尔扎克,因为后者总是有为其当情人的贵妇提供躲避债务的住处和生活.尽管巴尔扎克发誓——事实上也是——要像“牛一样工作”,以便还清每一文欠债,但他很少像陀思妥耶夫斯基那样被金钱逼到“我可以跪在你的脚下,吻你的脚”的地步.
更让人诧异的是,陀思妥耶夫斯基的处女作《穷人》于1846年出版后,就已然一鸣惊人地在文坛占据了一席之地.他未来的唯一文坛对手托尔斯泰要在六年后才发表处女作《我童年的故事》（后更名为《童年》）,但托尔斯泰的处女作一经问世,便一路势如破竹,毫无阻碍地抵及名利双收的文坛顶峰.陀思妥耶夫斯基远没有这样的幸运,他成名虽早,但不久后的流放和苦役之灾却延续了差不多整整十年.尽管出狱后的作家很快就以新的作品重新赢得属于自己的文坛地位,但写作的稿费之低,还是让他不无怨气地在书信中直接发泄,“等冈察洛夫的一部长篇小说（我认为很差的小说）稿费有七千卢布；卡特科夫亲自付给屠格涅夫《贵族之家》（我总算读完了.非常之好）的稿费四千卢布,即四百卢布一个印张,而我只要求他给我一百卢布一个印张等为什么我这个穷作家只能拿一百卢布一印张,而拥有两千农奴的屠格涅夫则得到四百卢布呢?”但不管陀思妥耶夫斯基有多么大的怨气,这种状态却一直持续着,哪怕在写下这段文字十年之后的1868年,他发表蜚声世界文坛的长篇小说《白痴》,其厚度是《贵族之家》的四倍,但所能指望的稿费也不过五千卢布.即使在这之前,《罪与罚》的巨大成功为发表它的《俄国导报》带来了五百名新增订户,但也没有使陀思妥耶夫斯基的稿费得到相应提高,而那些声望和作品质量都远逊于他的作家——譬如皮谢姆斯基,很早就能拿到二百或二百五十卢布一个印张的稿费.对陀思妥耶夫斯基来说,能有这样的稿费“就可以生活了,并且可以不慌不忙地工作”.但终其一生,陀思妥耶夫斯基也没有能做到这点.不论他达到什么样的声望,甚至在他声名终达显赫的晚年,关于金钱,他仍然只能苦涩地告诉妻子,“我们暂时只能一个戈比一个戈比地积蓄,以后能否一个卢布一个卢布地积蓄呢?”这句话写于1876年,距他发表《穷人》恰好三十年.换言之,陀思妥耶夫斯基在文坛不折不扣地奋斗了三十年之后,仍然一贫如洗.相较巴尔扎克,他更有理由对金钱感到憎恶和渴求.如果他在作品中同样去发泄这种情感,就其艺术才力而言,无疑将比肩甚至超过巴尔扎克所达到的高度,但陀思妥耶夫斯基始终没有这样去做.尽管他笔下不乏贵族与资产阶层代表,本人立场也鲜明地站在这个群体的对立面,但就金钱本身而言,陀思妥耶夫斯基却始终没有使用巴尔扎克那样无法按捺的控诉笔调.
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